诗经
《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
目录
《诗经》现存 305 篇，分为《风》《雅》《颂》三个部分。
1. 《风》（160 篇）：
《周南》（11 篇）：《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》《兔罝》《芣苢》《汉广》《汝坟》《麟之趾》。
《召南》（14 篇）：《鹊巢》《采蘩》《草虫》《采苹》《甘棠》《行露》《羔羊》《殷其雷》《摽有梅》《小星》《江有汜》《野有死麕》《何彼襛矣》《驺虞》。
《邶风》（19 篇）：《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日月》《终风》《击鼓》《凯风》《雄雉》《匏有苦叶》《谷风》《式微》《旄丘》《简兮》《泉水》《北门》《北风》《静女》《新台》《二子乘舟》。
《鄘风》（10 篇）：《柏舟》《墙有茨》《君子偕老》《桑中》《鹑之奔奔》《定之方中》《蝃蝀》《相鼠》《干旄》《载驰》。
《卫风》（10 篇）：《淇奥》《考槃》《硕人》《氓》《竹竿》《芄兰》《河广》《伯兮》《有狐》《木瓜》。
《王风》（10 篇）：《黍离》《君子于役》《君子阳阳》《扬之水》《中谷有蓷》《兔爰》《葛藟》《采葛》《大车》《丘中有麻》。
《郑风》（21 篇）：《缁衣》《将仲子》《叔于田》《大叔于田》《清人》《羔裘》《遵大路》《女曰鸡鸣》《有女同车》《山有扶苏》《萚兮》《狡童》《褰裳》《丰》《东门之墠》《风雨》《子衿》《扬之水》《出其东门》《野有蔓草》《溱洧》。
《齐风》（11 篇）：《鸡鸣》《还》《著》《东方之日》《东方未明》《南山》《甫田》《卢令》《敝笱》《载驱》《猗嗟》。
《魏风》（7 篇）：《葛屦》《汾沮洳》《园有桃》《陟岵》《十亩之间》《伐檀》《硕鼠》。
《唐风》（12 篇）：《蟋蟀》《山有枢》《扬之水》《椒聊》《绸缪》《杕杜》《羔裘》《鸨羽》《无衣》《有杕之杜》《葛生》《采苓》。
《秦风》（10 篇）：《车邻》《驷驖》《小戎》《蒹葭》《终南》《黄鸟》《晨风》《无衣》《渭阳》《权舆》。
《陈风》（10 篇）：《宛丘》《东门之枌》《衡门》《东门之池》《东门之杨》《墓门》《防有鹊巢》《月出》《株林》《泽陂》。
《桧风》（4 篇）：《羔裘》《素冠》《隰有苌楚》《匪风》。
《曹风》（4 篇）：《蜉蝣》《候人》《鸤鸠》《下泉》。
《豳风》（7 篇）：《七月》《鸱鸮》《东山》《破斧》《伐柯》《九罭》《狼跋》。
2. 《雅》（105 篇）：
《小雅》（74 篇）：《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》《常棣》《伐木》《天保》《采薇》《出车》《杕杜》《鱼丽》《南有嘉鱼》《南山有台》《蓼萧》《湛露》《彤弓》《菁菁者莪》《六月》《采芑》《车攻》《吉日》《鸿雁》《庭燎》《沔水》《鹤鸣》《祈父》《白驹》《黄鸟》《我行其野》《斯干》《无羊》《节南山》《正月》《十月之交》《雨无正》《小旻》《小宛》《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》《谷风》《蓼莪》《大东》《四月》《北山》《无将大车》《小明》《鼓钟》《楚茨》《信南山》《甫田》《大田》《瞻彼洛矣》《裳裳者华》《桑扈》《鸳鸯》《頍弁》《车舝》《青蝇》《宾之初筵》《鱼藻》《采菽》《角弓》《菀柳》《都人士》《采绿》《黍苗》《隰桑》《白华》《緜蛮》《瓠叶》《渐渐之石》《苕之华》《何草不黄》。
《大雅》（31 篇）：《文王》《大明》《绵》《棫朴》《旱麓》《思齐》《皇矣》《灵台》《下武》《文王有声》《生民》《行苇》《既醉》《凫鹥》《假乐》《公刘》《泂酌》《卷阿》《民劳》《板》《荡》《抑》《桑柔》《云汉》《崧高》《烝民》《韩奕》《江汉》《常武》《瞻卬》《召旻》。
3. 《颂》（40 篇）：
《周颂》（31 篇）：《清庙》《维天之命》《维清》《烈文》《天作》《昊天有成命》《我将》《时迈》《执竞》《思文》《臣工》《噫嘻》《振鹭》《丰年》《有瞽》《潜》《雝》《载见》《有客》《武》《闵予小子》《访落》《敬之》《小毖》《载芟》《良耜》《丝衣》《酌》《桓》《赉》《般》。
《鲁颂》（4 篇）：《駉》《有駜》《泮水》《閟宫》。
《商颂》（5 篇）：《那》《烈祖》《玄鸟》《长发》《殷武》。
简介
一、内容概述
1. 风：《风》包括了十五个地方的民歌，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。这些民歌反映了不同地区的风土人情、生活习俗和人民的喜怒哀乐，具有浓郁的地方特色和生活气息。
2. 雅：《雅》分为《大雅》和《小雅》，共105篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，多为西周时期的作品。《大雅》主要是歌颂周王室祖先的功绩和德政，《小雅》则多反映贵族的生活和情感。
3. 颂：《颂》包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》，共40篇。“颂”是祭祀乐歌，用于祭祀祖先和神灵，歌颂他们的功德和威严。
二、艺术特色
1. 赋、比、兴的表现手法
赋：直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。如《七月》中详细描述了农民一年的劳作生活。
比：比喻，通过类比的方式使形象更加生动。例如“手如柔荑，肤如凝脂”，以柔荑和凝脂比喻女子的手和皮肤。
兴：先言他物以引起所咏之词，具有起兴和象征的作用。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠的和鸣起兴，引出君子对淑女的追求。
2. 优美的语言和韵律
《诗经》的语言简洁明快，生动形象，富有表现力。大量使用叠字、双声、叠韵等修辞手法，增强了诗歌的音乐性和节奏感。
韵律和谐，多采用四言句式，押韵方式多样，读起来朗朗上口。
3. 丰富的意象和意境
《诗经》中运用了大量的自然意象，如花鸟鱼虫、山水田园等，营造出丰富多彩的意境。这些意象不仅具有审美价值，还常常蕴含着深刻的象征意义。
三、历史价值
1. 反映社会生活
《诗经》全面地反映了西周至春秋时期的社会生活，包括政治、经济、文化、军事、爱情、婚姻等各个方面。为我们了解古代社会提供了珍贵的史料。
例如《硕鼠》反映了当时的阶级矛盾和人民对剥削的不满；《采薇》则描写了士兵的征战生活和思乡之情。
2. 传承文化传统
《诗经》是中国传统文化的重要组成部分，它承载了古代的礼仪、道德、审美等观念，对后世的文化发展产生了深远的影响。
许多经典的诗句和典故成为了中华文化的瑰宝，如“执子之手，与子偕老”“高山仰止，景行行止”等。
3. 文学发展的源头
《诗经》是中国古代文学的源头之一，它奠定了中国诗歌的现实主义传统，对后世的诗歌、散文、小说等文学形式的发展起到了重要的推动作用。
其艺术表现手法和审美标准为后世文学家所借鉴和传承，成为中国文学发展的重要基石。
四、影响
1. 对文学创作的影响
《诗经》的艺术成就和表现手法为后世文学创作提供了丰富的营养和借鉴。从屈原的《离骚》到汉乐府民歌，从唐诗宋词到明清小说，都能看到《诗经》的影子。
许多诗人和作家在创作中引用《诗经》的诗句，以增强作品的文化内涵和艺术感染力。
2. 对文化传承的影响
《诗经》作为中国传统文化的经典之作，一直以来都是教育的重要内容。通过学习《诗经》，人们可以了解古代的文化传统、道德观念和审美标准，培养自己的文化素养和人文精神。
《诗经》中的许多篇章被选入教材，成为学生学习古代文学和文化的重要素材。
3. 对民族精神的塑造
《诗经》中所体现的爱国主义、勤劳勇敢、团结友爱等精神，对中华民族的精神塑造起到了积极的作用。这些精神成为了中华民族的共同价值追求，激励着后人不断前进。
