诗经·大雅·云汉 原文、注释、译文、讲解
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。
旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？
旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？
旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻卬昊天，云如何里！
瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？
注释：
倬：大。
云汉：银河。
昭：光。
回：转。
於乎：即“呜呼”，叹词。
辜：罪。
荐：重，再。
臻：至。荐臻，犹今言频仍。
靡：无，不。
举：祭。
爱：吝惜，舍不得。
牲：祭祀用的牛羊豕等。
圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。
宁：乃。
莫我听：即莫听我。
大甚：大，同“太”。甚，厉害。
蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。
虫虫：热气熏蒸的样子。
殄：断绝。
禋祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。
宫：祭天之坛。
奠：陈列祭品。
瘗：指把祭品埋在地下以祭地神。
宗：尊敬。
后稷：尧舜时期掌管农业的官员，周朝始祖。
斁：败坏。
丁：当，遭逢。
黎：众。
孑遗：遗留，剩余。
遗（wèi）：赠。
于：助词。
摧：灭。
云：古“雲”字，有庇荫义。
大命：此谓死亡之命，即死亡之期。
群公：犹百辟，先世诸侯之神。
正：长。先正，谓先世卿士之神。
忍：忍心，残忍。
涤涤：光秃无草木的样子。
旱魃：古代传说中的旱神。
惔：火烧。
惮：畏。
熏：灼。
闻（wèn）：通“问”，恤问。
遯：今作“遁”，逃。
黾勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。
瘨：病。
憯：曾。
祈年：指“孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗”之祭礼。
孔夙：很早。
方：祭四方之神。
社：祭土神。
莫（mù）：古“暮”字，晚。
虞：助。
友：通“有”。
纪：纪纲，法度。
鞫：穷，与“通”相对。
庶正：众官之长。
疚：忧苦。
冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。
趣马：掌管国王马匹的官。
师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。
膳夫：主管国王、后妃饮食的官。
左右：左右之大夫、士诸官。
卬：“仰”的古字。
里：犹“已”，训“止”。
嚖：微小而众多的样子。
昭：祷。
假：借为“嘏（gǔ）”，告。
无赢：犹言无爽，即无差忒。
成：功。
戾：定。
曷：何。何时。
惠：赐。
译文：
看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。周王无奈仰天长叹，当今百姓有何罪愆！老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言！
旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。后稷恐怕难救周民，上天不理受难众生。天灾这般为害人间，大难恰恰落在我身。
旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。周地余下那些百姓，现在几乎一无所剩。渺渺苍天高高上天，竟然没有东西赐赠。怎不感到忧愁惶恐，人死失祭先祖受损。
旱情已经非常严重，没有办法可以止住。赤日炎炎热气腾腾，哪里还有遮荫之处。死亡之期已经临近，无暇前瞻无暇后顾。诸侯公卿众位神灵，不肯显灵前来佑助。父母先祖神灵在天，为何忍心看我受苦！
旱情已经非常严重，山秃河干草木枯槁。眼看旱魔逞凶肆虐，遍地好像大火焚烧。暑热难当令我心畏，忧心忡忡如受煎熬。诸侯公卿众位神灵，哪管我在悲痛呼号。渺渺苍天高高上天，难道迫我离此出逃！
旱情已经非常严重，勉力祷请祈求上苍。为何害我降以大旱？不知缘故费煞思量。祈年之礼举行很早，也未迟延祭社祭方。渺渺苍天高高上天，竟然对我不肯相帮。一向恭敬诸位神明，不该恨我怒气难当。
旱情已经非常严重，饥荒离散乱我纪纲。各位官长智穷力竭，宰相忧苦无法可想。趣马师氏一起出动，膳夫百官助祭帮忙。没有一人不愿周济，可是不能止住灾荒。仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤。
仰望苍天晴朗无云，满天星辰微光闪闪。公卿大夫众位君子，祷告上苍不要停缓。死亡之期已经临近，不弃前功不怕困难。禳旱祈雨非为自我，也为安定众位官员。仰望苍天默默祈祷，何时才能使我心安？
讲解：
创作背景：一般认为《云汉》是周宣王时期的作品。周宣王在位时，遭遇了严重的旱灾，百姓生活困苦，国家面临危机。这首诗就是周宣王向上天求雨的祷词，反映了当时旱灾的严重程度以及周宣王的愁苦心情。
诗歌结构：全诗共八章，每章十句。诗歌结构严谨，层次分明。第一章以银河高悬引出主题，表达了周王对百姓遭受苦难的不解和对神灵的祈求。接下来的几章详细描述了旱灾的严重情况，包括暑气熏蒸、百姓困苦、山川荒芜等，以及周王不断地举行祭祀却得不到神灵回应的无奈。最后一章表达了周王对雨的渴望和对国家安宁的期盼。
艺术特色：
摹景生动：诗中对旱灾的描写十分生动，如“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚”，将山秃河干、草木枯槁、旱魔肆虐的景象描绘得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到了旱灾的恐怖和周王的痛苦。
夸饰手法：诗人运用了夸张的手法，如“周余黎民，靡有孑遗”，形容旱灾导致百姓几乎全部死亡，突出了旱灾的严重程度，也增强了诗歌的艺术感染力。
情感真挚：整首诗表达了周宣王对百姓的关心和对神灵的敬畏，以及在旱灾面前的无奈和痛苦，情感真挚，令人动容。这种对民生的关注和对国家命运的担忧，也是《诗经》中许多诗歌的共同主题。
