诗经·周颂·良耜 原文、注释、译文、讲解
畟畟良耜，俶载南亩。播厥百谷，实函斯活。或来瞻女，载筐及莒，其饟伊黍。其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉。以开百室，百室盈止，妇子宁止。杀时犉牡，有捄其角。以似以续，续古之人。
注释：
1. 畟（cè）畟：形容耒耜的锋刃快速入土的样子。耜（sì）：古代一种像犁的农具。
2. 俶（chù）：开始。载：“菑（zī）”的假借。菑，初耕一年的土地。南亩：古时将东西向的耕地叫东亩，南北向的叫南亩。
3. 实：百谷的种子。函：含，指种子播下之后孕育发芽。斯：乃。
4. 瞻：马瑞辰《毛诗传笺通释》认为当读同“赡给之赡”。瞻、赡都是“詹声”字，古音同部，故可相通。女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。
5. 筐：方筐。筥（jǔ）：圆筐。
6. 饟（xiǎng）：此指所送的饭食。
7. 纠：指用草绳编织而成。
8. 镈（bó）：古代锄田去草的农具。赵：锋利好使。
9. 薅（hāo）：去掉田中杂草。荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，两种野草名。
10. 朽：腐烂。止：语助词。
11. 挃（zhì）挃：形容收割庄稼的磨擦声。
12. 栗栗：形容收割的庄稼堆积之多。
13. 崇：高。墉（yōng）：高高的城墙。
14. 比：排列，此言其广度。栉（zhì）：梳子。
15. 百室：指众多的粮仓。
16. 妇子：妇女孩子。
17. 犉（chún）：黄毛黑唇的牛。
18. 捄（qiú）：形容牛角很长。
19. 似：通“嗣”，继续。
20. 古之人：指祖先。
译文：
犁头入土真锋利，先到南面去耕地。百谷种子播田头，粒粒孕育富生机。有人送饭来看你，挑着方筐和圆篓，里面装的是黍米。头戴手编草斗笠，手持锄头来翻土，除草田畦得清理。野草腐烂作肥料，庄稼生长真茂密。挥镰收割响声齐，打下谷子高堆起。看那高处似城墙，看那两旁似梳齿，粮仓成百开不闭。各个粮仓都装满，妇女儿童心神怡。杀头黑唇大黄牛，弯弯双角真美丽。不断祭祀后续前，继承古人的礼仪。
讲解：
诗歌层次：
第一层（从开头到“黍稷茂止”）：这部分是追写春耕夏耘的情景。开篇描绘了锋利的良耜在南亩开始翻耕土地，播下百谷种子，种子蕴含着生机开始发芽生长。接着写有人来给耕地的人送饭，人们头戴草笠，手持锄头去除草，荼蓼等杂草慢慢腐烂成为庄稼的肥料，黍稷也因此长得十分茂盛。这一层生动地展现了古代农业生产中从耕种到田间管理的过程，体现出人们对土地和庄稼的精心照料。
第二层（从“获之挃挃”到“妇子宁止”）：描述眼前秋天大丰收的情景。收割庄稼的声音“挃挃”作响，收获的谷物堆积得很多，像高高的城墙、密密的梳齿一般。众多的粮仓都被装满，妇女和孩子都感到安心、快乐。这一场景展现出丰收的喜悦和人们对丰收的满足感，也反映出当时农业生产的繁荣和人们生活的安定。
第三层（最后四句）：写秋冬报赛祭祀的情景。杀了黑唇的大黄牛用于祭祀，牛角弯弯很美丽。通过祭祀来延续前人的传统，祈求来年继续丰收，保佑家族和国家的平安。这体现了古代人们对神灵的敬畏和对农业生产的重视，认为丰收离不开神灵的庇佑，因此要进行祭祀来表达感恩和祈求。
艺术特色：
白描手法：全诗以简洁的语言和生动的描写，如实地展现了古代农业生产的各个环节和场景，没有过多的修饰和夸张，却让读者仿佛身临其境，感受到了当时的劳动氛围和人们的情感。
画面感强：诗中描写的春耕、夏耘、秋收、祭祀等场景，构成了一幅幅鲜明的画面，具有很强的艺术感染力。从锋利的犁头入土、人们在田间劳作、庄稼的茂盛生长，到丰收后的粮仓满溢、祭祀的庄重场面，每一个画面都栩栩如生。
用韵灵活：诗歌在用韵方面非常灵活，根据内容的需要进行押韵或不押韵的处理。例如开头“畟畟良耜，俶载南亩”两句押韵，中间描写劳动场景和丰收场景的部分也有多处押韵，使诗歌读起来节奏明快，富有韵律美。
主题意义：这首诗是一首农事诗，不仅反映了周人对农业生产的重视和依赖，也体现了他们对神灵的敬畏和对祖先的尊崇。通过对农业生产过程和丰收场景的描写，表达了人们对劳动的赞美、对丰收的喜悦以及对美好生活的向往。同时，祭祀的描写也反映了当时的宗教信仰和社会文化，对于研究古代社会的宗教、文化和农业生产等方面具有重要的价值。
