诗经·大雅·瞻卬 原文、注释、译文、讲解
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！
觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不克巩。无忝皇祖，式救尔后。
注释：
1. 卬（yǎng）：通“仰”。
2. 昊天：广大的天。
3. 惠：爱。
4. 填：通“尘”，长久。
5. 厉：祸患。
6. 士民：士人与平民。
7. 瘵（zhài）：病。
8. 蟊（máo）：伤害禾稼的虫子。
9. 贼、疾：害。
10. 夷：平。
11. 届：至、极。
12. 罟（gǔ）：网。“罪罟”：刑罪之法网。
13. 瘳（chōu）：病愈。
14. 覆：反。
15. 说：通“脱”。
16. 哲：智。
17. 懿（yì）：通“噫”，叹词。
18. 枭（xiāo）：传说长大后食母的恶鸟。
19. 鸱（chī）：恶声之鸟，即猫头鹰。
20. 阶：阶梯。
21. 寺：昵近。“妇寺”：内侍。
22. 鞫（jū）：穷尽。
23. 忮（zhì）：害。
24. 忒：变。
25. 谮（zèn）：进谗言。
26. 极：狠。
27. 伊：语助词。
28. 慝（tè）：恶、错。
29. 贾（gǔ）：商人。“三倍”：指得到三倍的利润。
30. 君子：指在朝执政者。“识”：通“职”。
31. 公事：即功事，指妇女所从事的纺织蚕桑之事。
32. 刺：指责、责备。
33. 富：福祐。
34. 介：大。“狄”：通“逖”，远。
35. 忌：怨恨。
36. 吊：慰问、抚恤。
37. 类：善。
38. 殄（tiǎn）、瘁（cuì）：两字皆训“病”。
39. 罔（wǎng）：通“网”。
40. 优：厚。
41. 几：近。
42. 觱（bì）沸：泉水上涌的样子。
43. 藐（miǎo）藐：高远貌。
44. 巩：固，指约束、控制。
45. 忝（tiǎn）：辱。
46. 式：用。
译文：
仰望苍天意深沉，苍天对我却无情。天下久久不太平，降下大祸世不宁。国内无处有安定，戕害士人与庶民。病虫为害庄稼毁，长年累月无止境。罪恶法网不收敛，苦难深渊难减轻。
人家有块好田地，你却侵夺据为己。人家拥有强劳力，你却夺取占便宜。这人原本无罪过，你却反目来拘捕。那人该是罪恶徒，你却赦免又宽恕。
有才男子称霸王，有才女子便国亡。可叹此妇太逞狂，如枭如鸱恶名当。花言巧语善说谎，灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降，出自妇人那一方。不是他人来教诲，只因帖近女红妆。
罗织罪名穷陷害，前言后语相违背。难道她还不狠毒？穷凶极恶又有谁！好比奸商发横财，君子洞察目了然。妇人不该理朝政，蚕织女工全抛开。
苍天为何责罚苦？神灵为何不庇护？元凶顽敌全不顾，只是对我相忌妒。人们遭灾不怜悯，纲纪败坏装糊涂。良臣贤士尽逃亡，国家危急无救助。
苍天无情降法网，严酷繁多难躲藏。良臣贤士皆流放，忧国忧时苦果尝。苍天无情降法网，频繁危急势难挡。良臣贤士全杀光，忧国忧时心悲伤。
涌泉沸腾水花喷，汩汩流泉渊源深。忧国忧时心悲伤，难道今日愁始增？生前不降灾难重，死后祸乱又不跟。厚土皇天高莫测，控制生灵定乾坤。切勿辱没你祖宗，拯救邦家为子孙。
讲解：
背景：一般认为这首诗是讽刺周幽王乱政亡国之作。周幽王昏聩腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致天怒人怨，最终导致西周灭亡。
内容分析：
第一章：开篇以“瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉”表达了对上天不眷顾、世道不太平的哀怨，指出国家处于动荡不安、生灵涂炭的困境，强调了社会的混乱和人民的苦难。
第二章：通过“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之”，深刻地揭露了当时社会的不公平和统治者的昏庸无道，他们肆意掠夺百姓的土地和劳力，是非颠倒，让无辜者受罪，有罪者逍遥。
第三章：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺”，将“哲夫”和“哲妇”进行对比，指出有才能的男子可以成就国家，而有才能的女子却可能导致国家的灭亡。这里暗指周幽王身边的女子（可能是褒姒）干预朝政，搬弄是非，是祸乱的根源。
第四章：进一步描述了妇人的恶行，如“鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织”，指责她陷害他人、反复无常，如同奸商一样唯利是图，且不务正业，放弃了本该从事的蚕织之事。
第五章到第七章：从“天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁”开始，表达了对上天不责罚、神灵不庇佑的不满，以及对国家衰落、贤良离去的痛心。后面反复强调“天之降罔”，描述了法网严酷、人心惶惶的景象，最后呼吁不要辱没祖宗，要拯救国家和子孙。
艺术特点：
手法丰富：整首诗运用了比喻、对比、排比等多种修辞手法。如将“哲妇”比作“枭”“鸱”，生动地刻画了她的丑恶形象；将“哲夫”和“哲妇”的作用进行对比，突出了女子乱政的危害。
感情强烈：诗人在诗中表达了强烈的忧国悯时之情和嫉恶如仇的愤慨，情感真挚，具有很强的感染力。
结构严谨：诗歌共七章，各章之间逻辑紧密，层层递进，从对社会现状的描述，到对祸乱根源的分析，再到对国家命运的担忧，最后提出劝诫和期望，结构完整，主题明确。
