诗经·大雅·生民 原文、注释、译文、讲解
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
注释：
厥初：起初。
时：是。
姜嫄：传说中有邰氏之女，周始祖后稷之母。
克：能。
禋：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟，再加牲体及玉帛于柴上焚烧。
弗：“祓” 的假借，除灾求福的祭祀，一种祭祀的典礼。一说 “以弗无” 是以避免没有之意。
履：践踏。
帝：天帝。
武：足迹。
敏：通 “拇”，大拇趾。
歆：心有所感的样子。
攸：语助词。
介：通 “祄”，神保佑。
止：通 “祉”，神降福。
载震载夙：或震或肃，指十月怀胎。
诞：迨，到了。
弥：满。
先生：头生，第一胎。
如达：而滑利。
坼：裂开。
副：破裂。
菑：同 “灾”。
不宁：丕宁，大宁。
不康：丕康。丕，大。
寘：弃置。
腓：庇护。
字：哺育。
平林：大林，森林。
会：恰好。
呱：小儿哭声。
实：是。
覃：长。
訏：大。
匍匐：伏地爬行。
岐：知意。
嶷：幼小聪慧。
就：趋往。
口食：生恬资料。
蓺：同 “艺”，种植。
荏菽：大豆。
旆旆：草木茂盛。
役：通 “颖”。颖，禾苗之末。
穟穟：禾穗丰硬下垂的样子。
幪幪：茂密的样子。
瓞：小瓜。
唪唪：果实累累的样子。
穑：耕种。
有相之道：有相地之宜的能力。
茀：拂，拔除。
黄茂：嘉谷，指优良品种，即黍、稷。
方：同 “放”。萌芽始出地面。
苞：苗丛生。
种：通 “肿”，肥盛的意思。
褎：禾苗渐渐长高。
发：发茎。
秀：秀穗。
坚：谷粒灌浆饱满。
颖：禾穗末稍下垂。
栗：栗栗，形容收获众多貌。
降：赐与。
秬：黑黍。
秠：黍的一种，一个黍壳中含有两粒黍米。
穈：赤苗，红米。
芑：白苗，白米。
恒：通 “亘”，遍。
亩：堆在田里。
任：挑起。
负：背起。
肇：开始。
祀：祭祀。
揄：舀，从臼中取出舂好之米。
簸：扬米去糠。
蹂：以手搓余剩的谷皮。
释：淘米。
叟叟：淘米的声音。
烝：同 “蒸”。
浮浮：热气上升貌。
惟：考虑。
萧：香蒿。
脂：牛油。
羝：公羊。
軷：读为 “拔”，即剥去羊皮。
燔：将肉放在火里烧炙。
烈：将肉贯穿起来架在火上烤。
卬：仰，举。
豆：古代一种高脚容器。
登：瓦制容器。
居歆：为歆，应该前来享受。
胡臭：香气。
亶：诚然，确实。
时：善，好。
译文：
当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着天帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。天帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。
新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。
后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷穗丰硕弯弯腰，就在邰地安了家。
上天关怀赐良种：秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活祭祖先。
祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。
祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。天帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今仍是这个样。
讲解：
主题与背景：
《生民》是一首带有神话色彩的史诗，叙述了周始祖后稷的诞生以及他在农业生产方面的伟大贡献。它是周人对自己祖先的歌颂，具有重要的历史和文化价值。周人认为后稷是他们的始祖，他的诞生和成长经历充满了神奇色彩，这反映了当时人们对祖先的崇敬和对神灵的信仰。此诗的创作背景可能是周人在建立了自己的政权后，为了追溯自己的起源和歌颂祖先的功绩而创作的。
艺术特色：
神话色彩浓厚：诗中关于后稷诞生的描述充满了神话色彩，如姜嫄 “履帝武敏歆” 而受孕，后稷出生后多次被弃却大难不死等情节，增添了诗歌的神秘氛围和传奇性，也体现了古人对生命起源的想象和探索。
叙事性强：诗歌以清晰的脉络叙述了后稷从诞生到成长为农业之神的过程，情节跌宕起伏。从姜嫄求子、后稷诞生、被弃、获救，到后稷展现出农业天赋、丰收后祭祀等，故事性很强，具有较高的文学价值。
结构严谨：全诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇。除首尾两章外，各章皆以 “诞” 字领起，格式严谨，条理清晰。
语言生动：诗歌运用了丰富的词汇和生动的描写，如 “实覃实訏，厥声载路” 形容后稷哭声洪亮，“禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪” 描绘了农作物的茂盛生长，使诗歌具有很强的画面感。
文化意义：
这首诗不仅是对周始祖后稷的赞美，也是对周人农业文明的歌颂。后稷被视为农业之神，他的农业成就代表了周人在农业生产方面的先进技术和丰富经验，对中国古代农业的发展产生了深远的影响。同时，诗中所描述的祭祀场景和礼仪，反映了当时周人的宗教信仰和文化传统，为研究古代宗教和文化提供了重要的资料。
