诗经·周颂·有瞽 原文、注释、译文、讲解
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
注释：
瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。
庭：指宗庙的前庭。
业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。
虡（jù）：悬挂编钟编磬等乐器的直木架，上有业。
崇牙：古代乐器架横木上刻的锯齿，用以悬挂乐器。
树羽：在崇牙上装饰的五彩鸟羽。树，插。
应：小鼓。
田：大鼓。
县（xuán）：“悬”的本字。
鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。
磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。
柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。
圉（yǔ）：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。
备：安排就绪。
箫：古箫如今之排箫，是以小竹管排编成的。
管：管乐器，即笛子之类的乐器。
喤（huáng）喤：乐声大而和谐。
肃雍：声音和谐舒缓。
戾（lì）：到达，到来。
永：终，一直。
成：指一曲终了。或解为乐之一阕。一说此指祭礼完毕。
译文：
盲人乐师排成行，聚集周庙前庭上。钟架鼓架摆设好，五彩羽毛架上装。既有小鼓和大鼓，鞉磬柷敔列停当。乐器齐备就演奏，箫管一齐都奏响。众乐交响声洪亮，肃穆和谐声悠扬，先祖神灵来欣赏。诸位宾客都来到，乐曲奏完齐赞赏。
讲解：
创作背景：此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代，乐具有特殊重要的地位，且往往与礼密切相关联。周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，当时王室乐队的规模相当庞大，《周颂·有瞽》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
内容分析：
开头两句“有瞽有瞽，在周之庭”：开篇点明了演奏的主体是盲人乐师，且场景在周王朝的宗庙前庭，为全诗奠定了庄重的氛围。这既强调了盲人乐师在当时音乐演奏中的重要地位，也体现了祭祀活动的严肃性和神圣性。
中间部分“设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉”：详细描述了乐队的乐器配置和摆设。从悬挂乐器的架子到各种打击乐器，如小鼓、大鼓、鞉、磬、柷、圉等，再到管乐器箫管，展现出当时乐队乐器的丰富多样，也暗示了周王朝对祭祀音乐的重视和对音乐艺术的较高追求。
“既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雍和鸣，先祖是听”：当乐器准备就绪后开始演奏，乐声洪亮和谐。“喤喤”形容声音宏大，“肃雍”则突出了声音的庄重和谐，这些词语生动地描绘了音乐的美妙，也表达了对先祖的敬意和对祭祀活动的虔诚。先祖被认为在聆听音乐，体现了周人对祖先的尊崇和对祭祀仪式的敬畏。
最后两句“我客戾止，永观厥成”：提到了宾客的到来，他们一起观看演奏直到结束。这里的宾客可能是诸侯、大臣等，他们的参与增加了祭祀活动的庄重性和权威性，也表明了这是一场盛大的、具有广泛参与性的祭祀仪式。
艺术特色：此诗语言简洁明了，以生动的描写展现了盛大的乐队演奏场面，让读者仿佛身临其境。通过对乐器、乐声和演奏场景的细致刻画，体现了周王朝音乐的繁荣和祭祀文化的庄重，具有较高的艺术价值。
