诗经·大雅·旱麓 原文、注释、译文、讲解
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。
瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。
莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。
注释：
旱麓：旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。
榛（zhēn）楛（hù）：两种灌木名。济（jǐ）济：众多的样子。
岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。君子：指周文王。
干（gān）：求。
瑟：光色鲜明的样子。玉瓒（zàn）：圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。
黄流：黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流，用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬（jù）鬯（chàng）。
攸：所。
鸢（yuān）：鸷（zhì）鸟名，即老鹰。戾（lì）：到，至。
遐：通“胡”，何。作：作成，作养。
骍（xīn）牡：红色的公牛。
介：求。景：大。
柞（zuò）棫（yù）：栎（lì）树与白桵（ruí）树。
燎（liǎo）：焚烧，此指燔柴祭天。
劳：慰劳。或释为保佑。
莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际的样子。葛藟（léi）：葛藤。
施（yì）：伸展绵延。条枚：树枝和树干。
回：奸回，邪僻。
译文：
瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。
柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。
讲解：
诗歌主旨：《毛诗序》说此诗是“受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉”，即歌颂周文王祭祀祖先而得福。全诗以“岂弟君子”（和乐平易的君子，指周文王）为歌颂对象，展现了周文王的品德高尚、受天之福以及善于培养人才等方面。
艺术手法：
比兴手法：诗中大量运用比兴手法。首章以旱山脚下榛树、楛树的茂盛，暗示周王的福禄众多。葛藤蔓延生长，寓意周王的福泽绵延不断。这些自然景象的描写，为后文歌颂周文王的品德和福分做了铺垫。
场景描写：对祭祀场景的描写细致生动，如“清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福”，详细描绘了准备清酒、红牛等祭品进行祭祀的场景，展现出祭祀的庄重与虔诚，也体现出周人对祖先的敬重以及对神灵赐福的期盼。
结构层次：全诗共六章，每章四句。首章以旱麓的林木起兴，引出和乐平易的君子；二章描写祭祀用的酒器和美酒，进一步强调周王的福禄；三章以鸢飞鱼跃的景象，说明周文王善于培养人才；四章写祭祀的准备和目的；五章写百姓砍柞棫树作柴薪祭祀，神灵对周文王的护佑；六章以葛藟的生长，再次强调周文王求福有道。
