诗经·大雅·大明 原文、注释、译文、讲解
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。
大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。
天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘。
文王嘉止，大邦有子。大邦有子，伣天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。
有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。
殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
注释：
1. 明明在下，赫赫在上：明明，光采夺目的样子；在下，指人间；赫赫，明亮显著的样子；在上，指天上。此句描绘了天地间的光辉景象。
2. 天难忱斯，不易维王：忱，信任；斯，句末助词；易，轻率怠慢；维，犹“为”。意思是天命难以信赖，做君王是不容易的。
3. 天位殷适，使不挟四方：位，同“立”；适（dí），借作“嫡”，嫡子；殷适，指纣王；挟，控制、占有；四方，天下。即上天立了殷纣为嫡子，但他却不能统治四方。
4. 挚仲氏任：挚，古诸侯国名，故址在今河南汝南一带，任姓；仲，指次女；挚仲，即太任。
5. 曰嫔于京：嫔，妇，指做媳妇；京，周京。周部族后稷十三世孙古公亶父（周太王）自豳迁于岐（今陕西岐山一带），其地名周。其子王季（季历）于此地建都城。
6. 乃及王季，维德之行：及，与；维德之行，只做有德行的事情。
7. 大任有身：大，同“太”；有身，有孕。
8. 小心翼翼：恭敬谨慎的样子。
9. 昭事上帝，聿怀多福：昭，借作“劭”，勤勉；事，服事、侍奉；聿，犹“乃”，就；怀，徕，招来。
10. 厥德不回：厥，犹“其”；回，邪僻。
11. 天监在下：监，明察；在下，指文王的德业。
12. 初载：初始，指年青时。
13. 洽之阳，在渭之涘：洽（hé），水名，源出陕西合阳县，东南流入黄河，现称金水河；阳，河北面；渭，水名，黄河最大的支流，源于甘肃渭源县，经陕西，于潼关流入黄河；涘（sì），水边。
14. 嘉止：美好，高兴；止，语末助词。一说止为“礼”，嘉止，即嘉礼，指婚礼。
15. 伣天之妹：伣（qiàn），如，好比；天之妹，天上的美女。
16. 文定厥祥：文，占卜的文辞。
17. 缵女维莘：缵（zuǎn），续；莘（shēn），国名，在今陕西合阳县一带。姒姓。文王又娶莘国之女，故称太姒。
18. 长子维行：长子，指伯邑考；行，离去，指死亡。伯邑考早年为殷纣王杀害。
19. 笃生武王：笃，厚，指天降厚恩。一说为发语词。
20. 保右命尔，燮伐大商：保右，即“保佑”；命，命令；尔，犹“之”；燮（xí），读为“袭”。袭伐，即袭击讨伐。
21. 会：借作“旝”，军旗。
22. 矢于牧野：矢，同“誓”，誓师；牧野，地名，在今河南淇县一带。
23. 上帝临女，无贰尔心：临，监临；女，同“汝”，指周武王率领的将士；无，同“勿”；贰，同“二”。
24. 檀车煌煌，驷騵彭彭：檀车，用檀木造的兵车；驷，四匹马；騵（yuán），赤毛白腹的驾辕骏马；彭彭，强壮有力的样子。
25. 维师尚父，时维鹰扬：师，官名，又称太师；尚父，指姜太公；时，是；鹰扬，如雄鹰飞扬，言其奋发勇猛。
26. 凉彼武王：凉，辅佐。《韩诗》作“亮”。
27. 会朝清明：会朝，会战的早晨。一说黎明。
译文：
皇天伟大光辉照人间，光采卓异显现于上天。天命无常难测又难信，一个国王做好也很难。天命嫡子帝辛居王位，终又让他失国丧威严。
太任是挚国任家姑娘，也可以算是来自殷商。她远嫁来到我们周原，在京都做了王季新娘。就是太任和王季一起，推行德政有着好主张。
太任怀孕将要生儿郎，生下这位就是周文王。这位伟大英明的君主，小心翼翼恭敬而谦让。勤勉努力侍奉那上帝，带给我们无数的福祥。他的德行光明又磊落，因此承受祖业做国王。
上天在天明察人世间，文王身上天命集中现。就在他还年轻的时候，皇天给他缔结好姻缘。文王迎亲到洽水北面，就在那儿渭水河岸边。
文王筹备婚礼喜洋洋，殷商有位美丽的姑娘。殷商这位美丽的姑娘，长得就像那天仙一样。卜辞表明婚姻很吉祥，文王亲迎来到渭水旁。造船相连作桥渡河去，婚礼隆重显得很荣光。
上天有命正从天而降，天命降给这位周文王。在周原之地京都之中，又娶来莘国姒家姑娘。长子虽然早早已离世，幸还生有伟大的武王。皇天保佑命令周武王，前去袭击讨伐那殷商。
殷商调来大批的兵将，军旗就像那树林一样。我主武王誓师在牧野，他说只有我们最兴旺。上天监视你们众将士，不要有什么二心妄想！
牧野地势广阔无边垠，檀木战车光彩又鲜明，驾车驷马健壮真雄骏。还有太师尚父姜太公，就好像是展翅飞雄鹰。他辅佐着伟大的武王，袭击殷商讨伐那帝辛，一到黎明就天下清平。
讲解：
主题与背景：《大明》是一首具有史诗性质的叙事诗，是周朝开国史诗的有机组成部分。该诗描述了从王季与太任的婚姻、文王的诞生和成长、文王与太姒的婚姻到武王伐纣等一系列重大历史事件，展现了周朝逐步兴起并取代殷商的历史进程。其创作背景是周朝建立后，为了宣扬周朝的正统性和合法性，强调周王的德政以及上天的眷顾，从而巩固周朝的统治。
内容分析：
开头部分：诗歌开篇“明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方”，强调了天命的无常以及做王的艰难，同时指出殷纣虽为上天所立的嫡子，但却不能统治四方，为周朝的兴起埋下了伏笔。这既表达了对上天意志的敬畏，也暗示了殷商统治的衰落。
王季与太任的婚姻：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王”，讲述了太任从殷商嫁入周室，与王季结合，生下了周文王。这一段体现了周室与殷商的联系，以及太任的贤德，为文王的诞生赋予了特殊的意义。
文王的品德与姻缘：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘”，描绘了文王的品德高尚，恭敬勤勉地侍奉上帝，因而获得了上天的福佑和四方诸侯的归附。同时，文王年轻时与太姒在洽水之阳、渭水之滨喜结良缘，这不仅是一段美好的婚姻，更是上天对文王的眷顾，为周朝的兴盛奠定了基础。
武王伐纣：“长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心”，叙述了文王长子伯邑考早逝，后生下武王，武王在姜太公的辅佐下，率领军队讨伐殷商。在牧野誓师时，武王强调自己是顺应天命，让将士们不要有二心。这部分展现了武王的英勇和果断，以及周朝军队的强大。
战争胜利：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明”，描绘了牧野之战的壮观场面，檀木战车光彩鲜明，驷马健壮，姜太公如雄鹰般勇猛，辅佐武王迅速讨伐殷商，最终取得了胜利，天下迎来了清明。
艺术特色：
结构严谨：全诗八章，一、三、五、七章各六句，二、四、六、八章各八句，结构严谨，层次分明。从殷纣无道到周朝兴起，按照历史事件的发展顺序进行叙述，前后呼应，逻辑清晰。
烘托渲染：诗歌运用了大量的烘托和渲染手法，如对天地景象的描绘、对婚礼场面的描写、对战争场面的刻画等，使诗歌具有强烈的艺术感染力。例如，“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”，通过对牧野战场、战车和战马的描写，展现了战争的宏大和激烈。
人物塑造：诗歌成功地塑造了文王、武王、姜太公等人物形象。文王的恭敬谨慎、武王的英勇果断、姜太公的勇猛辅佐，都给人留下了深刻的印象，为后世树立了典范。
