《马诗二十三首》唐·李贺
其一：龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。
注释：
龙脊：形容马的脊背形状如龙，这里指代骏马。
连钱：马毛斑驳，毛色花纹像相连的铜钱。
银蹄：白色的马蹄。
锦韂（chàn）：用锦制成的马鞍下的垫子，垂于马背两旁以遮挡泥土。
金鞭：用黄金装饰的马鞭。
译文：
骏马的脊背毛纹如连钱，银白的马蹄奔跑起来好像踏着云烟。
却没有人给它编织锦韂，又有谁来为它铸就金鞭呢？
讲解：
1. 意象与描绘手法
意象塑造：诗人开篇就描绘出一匹神骏非凡的马。“龙脊”一词，将马与龙联系起来，龙在古代文化中象征着高贵、威严和力量，暗示这匹马具有超凡的品质。“贴连钱”细致地描绘出马的毛色，那些如铜钱般的斑纹，不仅体现了马的外观美丽，也从侧面展现出它的与众不同。“银蹄白踏烟”更是生动形象，“银蹄”突出了马蹄的洁白光亮，“踏烟”则给人一种马奔跑速度极快，如在烟雾中穿梭的感觉，使马的形象更加矫健、灵动。
动态与静态结合：前两句诗中，“龙脊贴连钱”是对马的静态描写，让读者能够清晰地想象出马的外形特征；“银蹄白踏烟”则是动态描写，展现了马奔跑时的英姿，动静结合，栩栩如生地刻画出一匹栩栩如生、气势不凡的骏马形象。
2. 主题思想与情感表达
怀才不遇之感：诗的后两句“无人织锦韂，谁为铸金鞭”，笔锋一转，情感由对马的赞美转为深沉的惋惜。这样一匹出众的骏马，却没有人为它编织精美的锦韂，也没有人给它铸造金鞭。这其实是诗人以马自喻，表达自己空有才华和抱负，却无人赏识、重用的无奈和悲哀。在当时的社会环境下，诗人李贺就像这匹被冷落的骏马，尽管自身具备优秀的品质和才能，但却得不到应有的机会和待遇。
对现实的批判：通过马的遭遇，诗人也在批判社会现实。社会上可能存在着对人才的忽视，没有给予有才能的人足够的支持和机会，让他们能够施展才华，这反映了当时社会的一种不公平现象。
其二十三：武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。
注释：
武帝：汉武帝刘彻，汉景帝之子，《史记·孝武本纪》谓其“尤敬鬼神之祀”，《汉武内传》称其“好神仙之道”。据《汉书·武帝纪》载，武帝又喜爱西域汗血马，使贰师将军李广利伐大宛，得马甚众。
烧金：谓烧炼金石药物以制丹，迷信者认为服之可以长生。
厩：马棚。
肉马：痴肥的马，凡庸的马。
译文：
汉武帝祈求长生迷恋神仙，让方士烧炼金石药物却只得到一缕青烟。
御马棚里饲养的全是痴肥的凡马，这种马啊又怎能懂得驰上蓝天？
讲解：
创作背景：李贺是唐室宗孙，系出郑王李亮之后，但家道中落。他才华横溢，诗名早著，却因得不到有力者的引荐，终是不被赏识，只能挣扎于社会下层，于是带着忧愤之情创作了《马诗二十三首》。这组诗非一时一地之作，学者多认为作于元和九年（814 年），时逢马年，诗人感慨万千，一气呵成。
诗句分析：
前两句：“武帝爱神仙，烧金得紫烟”，诗人开门见山地指出汉武帝迷信神仙，耗费大量钱财让方士烧炼金石药物，结果只得到了一缕紫烟。这里的“得”字看似平常，实则极具分量，对汉武帝炼丹求仙的荒诞行径进行了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽。
后两句：“厩中皆肉马，不解上青天”，将视角从汉武帝求仙之事拉回到现实中的马。御马棚中的马都是痴肥的凡马，它们没有能力、也不理解如何飞上青天。这里的“肉马”不仅是实指马的平庸，更是隐喻当时朝廷中那些平庸无能之辈。
主题思想：这首诗借古喻今，表面上是写汉武帝的迷信昏庸和御马的不中用，实际上是讽刺当时的最高统治者以及朝廷用人的不当。诗人以马为寄托，表达了自己怀才不遇的愤懑，以及对有才有识之士被弃置不用，而平庸之辈却占据高位的不满。同时，也反映出诗人对清明政治的渴望和对国家前途的担忧。
