元朝·白朴
白朴（公元1226 年 - 公元 1306 年左右），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。
他出身官僚士大夫家庭，父亲白华官至枢密院判。白朴幼年时期正逢兵荒马乱，金哀宗天兴元年（1232 年）蒙古军围攻汴京，他与母亲失散，幸得父亲好友元好问收留并悉心教导。金亡后，白朴的父亲先投南宋后投元朝，白朴长大后虽才华横溢，但因厌恶蒙古统治者，不愿考取功名，以亡国遗民自居。他加入杂剧社，以杂剧创作作为主业，是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远和郑光祖并称“元曲四大家”。其代表杂剧有《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》等；词集有《天籁集》；散曲有四十首传世，散见于《阳春白雪》《太平乐府》《雍熙乐府》等。
白朴的人物关系：
与元好问：元好问是白朴的救命恩人及老师。在战乱中，元好问将白朴姐弟收留，并视若己出，对他们悉心教导，使白朴打下深厚的古典文学根底。
与父亲白华：白朴与父亲关系较为复杂。幼年时经历的战乱及与母亲的失散，让他对蒙古统治者充满厌恶，从而无心仕途。但父亲白华希望他考取功名重振家声，多次写诗训诫他，这导致父子之间存在一定矛盾。
与史天泽、史璋父子：白朴在真定时与史天泽、及史天泽之子史璋等人关系密切。史璋虽是勋贵之后，但喜欢参与杂剧创作，有学者推测白朴的《董秀英花月东墙记》或与史璋同时而作。
白朴的名句：
“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”：意思是成好事从来就不会太顺当，自古瓜儿都是先苦后甜。体现出一种对人生经历的感悟，传达出只有经历艰难困苦才能获得美好结果的道理。
“啼莺舞燕，小桥流水飞红。”：描绘了一幅莺歌燕舞、流水落花的春日美景图，语言生动形象，具有很强的画面感，展现出江南春天的优美景色和生机勃勃的气息。
“不愿酒中有圣，但愿心头无事，高枕卧烟霞。”：表达了作者不愿在沉醉中求得解脱，只希望心头无事干扰，能够高枕无忧地躺卧在山水之间的愿望，体现出一种对闲适、自在生活的向往。
“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”：勾勒出了一幅凄凉的秋日黄昏景象，孤零零的村落、落日的残霞、缕缕轻烟、棵棵老树、点点寒鸦，营造出一种孤寂、萧瑟的氛围，具有很高的艺术感染力。
“今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。”：体现出一种豁达、洒脱的人生态度，强调珍惜当下，及时行乐，不过多忧虑未来，具有一定的人生哲理。
“四海有知己，何处不为家。”：表达了只要四海之内有知己好友，无论在哪里都可以当做家的观点，体现出对友情的重视以及一种豁达的人生境界。
“虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。”：意思是虽然没有生死之交，但却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。表现出作者对纯真友情的向往以及对自由生活的追求。
“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”：体现出作者对达官贵人的鄙视，认为那些不识字的江上钓鱼翁比万户侯更加自由、高尚，反映了作者对功名利禄的不屑和对自由生活的向往。
“千古是非心，一夕渔樵话。”：将历史上的是非纷争与渔人和樵夫的闲谈相对比，表达了一种对历史的感慨和对人生的思考，认为历史上的大事在后人看来不过是茶余饭后的谈资。
“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。”：体现出一种明哲保身的处世态度，知道什么是光荣，什么是耻辱，但牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头，反映了作者在当时社会环境下的一种无奈和谨慎。
