文天祥（1236 年 6 月 6 日—1283 年 1 月 9 日），原名文云孙，字宋瑞，又字履善，号文山、浮休道人，江西吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末期政治家、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

1. 早年求学与入仕：

文天祥自幼习文，聪明好学，先后拜胡鉴、曾凤、王国望、朱涣、萧粹叔等为师。宝祐三年（1255 年），进入白鹭洲书院求学，拜欧阳守道为师。宝祐四年（1256 年），文天祥与父亲、弟弟一同赴临安参加会试，他在殿试中以“法天不息”的思想为出发点，针对国家治理、人才教育、军事国防等方面提出建议，写下万余字的《御试策》，被宋理宗亲自擢拔为状元，宋理宗赞其“此天之祥，乃宋之瑞也”，此后他便以“宋瑞”为字。

开庆元年（1259 年），文天祥结束三年服丧期，开始为官生涯。但他因反对内侍董宋臣劝说宋理宗迁都的提议，写万言书《己未上皇帝书》，未收到回应后自请免职，回了老家。此后几年，他虽有过一些官职任命，但也多次拒绝就职或被罢官。

2. 起兵勤王与抗元斗争：

宋度宗咸淳十年（1274 年），元军进攻临安，太皇太后谢道清下《哀痛诏》呼吁抵抗外敌。文天祥响应号召，招募义士，变卖家产用作军资。八月，他率勤王之师抵达临安。

恭帝德佑二年（1276 年）正月，文天祥任临安知府，不久宋廷投降。他被派往元营议降，因与元军统帅伯颜争论被扣留，后在镇江逃脱，历经艰险到达温州。

之后，文天祥继续组织抗元力量，在福建等地坚持斗争。益王赵昰在福州称帝后，任命文天祥为右丞相兼枢密使。

3. 被俘与就义：

景炎二年（1277 年），元军攻入汀州，文天祥被迫转移。最终在五坡岭被元军所俘。被押往元大都后，文天祥在狱中度过三年，面对元军的威逼利诱，始终坚贞不屈。

至元十九年（1282 年）十二月初九（1283 年 1 月 9 日），文天祥在元大都燕京柴市刑场被杀害，终年四十七岁。

文天祥的文学成就也很高，他创作了《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》《金陵驿》等名篇。其中，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的诗句，展现了他视死如归的高尚气节和强烈的爱国精神，成为千古名句。他的作品具有很高的艺术价值和思想深度，是中华民族精神的象征。全国多地建有文天祥祠、纪念馆等，以示纪念。

文天祥的人物关系：

1. 父亲：文仪，号革斋，又号竹居，乡称君子长者。文仪著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。祥兴年间（1278 年五月—1279 年二月），因子贵，朝廷追赠太师、惠国公。文仪对文天祥的教育成长影响很大，从小就教导文天祥读书写字和做人的道理。

2. 母亲：曾德慈，是一位深明大义、具有远见卓识的女性。

3. 妻子：欧阳氏，文天祥的妻子欧阳氏在文天祥就义后，曾为他收尸。她与文天祥育有两个女儿。

4. 老师：欧阳守道，师承江万里，对文天祥的思想影响很大，师生情谊深厚。在欧阳守道去世后，文天祥亲自为其撰写祭文。

5. 同朝为官者：

陆秀夫、张世杰：与文天祥并称为“宋末三杰”。陆秀夫在崖山之战中背着宋末帝赵昺投海自尽，张世杰则在崖山之战中因飓风覆舟而死。他们都是南宋末年坚持抗元的重要人物。

陈宜中：南宋末年的重要大臣，在南宋朝廷中具有一定的影响力。在文天祥的抗元斗争中，陈宜中与文天祥有过合作，但也存在一些分歧和矛盾。

6. 下属与战友：

邹沨、尹玉、邓光荐、麻士龙、杜浒等：在文天祥响应号召起兵勤王时，这些人积极响应并跟随文天祥一起抗击元军。

赵时赏、赵孟溁、吴浚、刘洙、萧明哲、陈子敬、唐仁等：在文天祥担任右丞相兼枢密使期间，他们参与了文天祥领导的抗元军事行动。

《过零丁洋》原文：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

注释：

零丁洋：零丁洋即“伶丁洋”，现在广东省珠江口外。1278 年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。

遭逢：遭遇。

起一经：因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

干戈：指抗元战争。

寥落：荒凉冷落。一作“落落”。

四周星：四周年。文天祥从 1275 年起兵抗元，到 1278 年被俘，一共四年。

絮：柳絮。

萍：浮萍。

惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277 年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。

零丁：孤苦无依的样子。

丹心：红心，比喻忠心。

汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。

国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

文天祥的名句：

1. “人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

出自《过零丁洋》。这两句诗展现了文天祥视死如归的崇高气节和对国家的忠诚。他认为人生总会有一死，但要死得有价值，要将自己的一片赤诚之心留在史册上，光照千古。这种浩然正气和坚定的爱国情怀，成为了后世仁人志士的精神支柱和追求的崇高境界。

2. “臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

这句诗表明了文天祥对南宋朝廷的忠诚和坚定的信念。他的心就像磁针石一样，始终指向南方，即南宋的方向，无论遇到多大的困难和挫折，都不会改变自己的志向和忠诚。这体现了他对国家的执着和坚守，以及不屈不挠的精神。

3. “天地有正气，杂然赋流形。”

此句出自《正气歌》。文天祥认为天地之间存在着一种浩然正气，这种正气赋予了万物生命和形态。它是一种正义、正直、刚正不阿的精神力量，能够支撑人们在面对困难和邪恶时坚守自己的信念和原则。这一观点体现了文天祥对正义和道德的追求，以及对人性中美好品质的坚信。

4. “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”

同样出自《过零丁洋》。文天祥用“风飘絮”来比喻山河破碎的局势，如同风中的柳絮一样飘摇不定；用“雨打萍”来形容自己身世的坎坷，如同雨中的浮萍一样漂泊无根。这两句诗生动地描绘了国家和个人的悲惨境遇，表达了他对国家命运的担忧和对自己身世的感慨。

5. “时穷节乃见，一一垂丹青。”

在国家危难、时局艰难的时候，人的气节才能显现出来，并且会被历史所铭记。这句话体现了文天祥对气节的重视，他认为在困难和考验面前，真正的英雄豪杰能够坚守自己的原则和信念，展现出高尚的气节，这些人将被历史所铭记和赞颂。

6. “青春岂不惜，行乐非所欲。”

青春是宝贵的，怎么能不珍惜呢？但是，追求享乐并不是他所想要的。这句话表达了文天祥对青春的珍视和对人生价值的追求，他认为青春应该用来为国家和民族的利益奋斗，而不是沉迷于享乐。

7. “三纲实系命，道义为之根。”

“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，是中国传统社会的基本道德规范。文天祥认为“三纲”是人的生命所系，道义是人的根本。这体现了他对传统道德规范的尊重和坚守，以及对道义的追求。

8. “壮心欲填海，苦胆为忧天。”

文天祥以精卫填海的典故表达自己的壮志雄心，想要像精卫一样填平大海，实现自己的理想和抱负；同时，他又以越王勾践卧薪尝胆的故事自勉，时刻保持着对国家命运的担忧和对复兴国家的渴望。这两句诗充分体现了他的爱国情怀和奋斗精神。

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