九上第3课：西方文明之源
一、古希腊文明
（一）爱琴文明
1. 克里特文明
克里特文明是爱琴文明的早期代表，大约兴起于公元前2000 - 1700年。它位于地中海的克里特岛上，这里地理位置优越，便于与周边地区进行海上贸易。
克里特文明的建筑风格独特，克诺索斯王宫是其典型代表。王宫规模宏大，建筑结构复杂，内部有众多的房间、走廊和庭院，被认为是欧洲最古老的王宫建筑。此外，克里特文明还拥有自己的文字，即线形文字A，但至今尚未完全解读。
在经济方面，克里特岛的农业、手工业和商业都很发达。他们种植大麦、小麦等农作物，生产精美的陶器、金属制品等，通过海上贸易与埃及、西亚等地进行经济交流。
2. 迈锡尼文明
迈锡尼文明兴起于公元前1600 - 1100年，它位于希腊半岛南部的迈锡尼地区。迈锡尼文明以其强大的军事力量和宏伟的建筑而闻名。
迈锡尼的建筑以巨石建筑为特色，如迈锡尼城堡的狮子门。这座城门由巨大的石块堆砌而成，门上方有一对狮子浮雕，造型威武，体现了迈锡尼人的建筑技艺和审美观念。迈锡尼文明也有自己的文字，即线形文字B，这种文字已经被部分解读，为研究迈锡尼文明提供了重要的依据。
在社会结构方面，迈锡尼文明已经形成了较为复杂的等级制度，有国王、贵族、平民和奴隶等阶层。迈锡尼文明的繁荣与对外扩张有关，他们通过战争和贸易，控制了爱琴海南部的大部分地区。
（二）城邦时代
1. 城邦的形成与特点
公元前8 - 6世纪，希腊进入城邦时代。城邦是古希腊的基本政治单位，它是以城市为中心，包括周边的乡村地区组成的独立国家。城邦的特点是小国寡民，每个城邦的面积和人口都比较有限。例如，著名的雅典城邦在其鼎盛时期人口也不过几十万。
城邦具有高度的独立性，各城邦之间在政治、经济、文化等方面存在一定的差异，但它们都有共同的希腊文化特征。城邦公民享有政治权利，他们积极参与城邦的政治、经济和文化生活。
2. 雅典民主政治
民主政治的发展历程
雅典民主政治经历了一个逐步发展的过程。梭伦改革是雅典民主政治的开端，公元前594年，梭伦当选为雅典执政官，他进行了一系列改革。他颁布“解负令”，废除债务奴隶制，使因债务沦为奴隶的公民重获自由；他按照财产多少将公民分为四个等级，不同等级的公民享有不同的政治权利，这一改革打破了贵族对政权的垄断。
克利斯提尼改革进一步发展了雅典民主政治。他重新划分了部落，设立了五百人会议，以部落为单位进行选举；他还创立了“陶片放逐法”，用于放逐危害城邦利益的人。
伯利克里时期是雅典民主政治的黄金时代。公元前443 - 429年，伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治达到顶峰。所有成年男性公民都可以参加公民大会，公民大会是雅典的最高权力机构，负责审议并决定城邦的重大事务；五百人会议处理公民大会闭会期间的日常事务；陪审法庭是雅典的最高司法机构，陪审员从公民中抽签产生。
民主政治的特点与影响
雅典民主政治的特点是人民主权和轮番而治。人民主权体现在公民大会是最高权力机构，公民直接参与城邦事务的管理；轮番而治表现在公职人员通过抽签选举产生，任期有限，这使得更多的公民有机会参与到政治管理中来。
雅典民主政治对后世产生了深远的影响。它为近现代西方民主政治制度的发展奠定了基础，许多民主原则，如选举制、任期制、少数服从多数等原则都可以追溯到雅典民主政治。然而，雅典民主政治也有其局限性，它是建立在奴隶制基础上的，妇女、外邦人和奴隶被排除在民主政治之外。
3. 斯巴达城邦
斯巴达城邦与雅典城邦有着不同的特点。斯巴达以军事立国，整个社会呈现出浓厚的军事色彩。
在社会结构方面，斯巴达人是统治阶层，他们享有政治权利；希洛人是奴隶，他们为斯巴达人耕种土地、从事各种劳动；庇里阿西人是自由民，但没有政治权利。斯巴达人从儿童时期就开始接受严格的军事训练，男孩七岁就要离开家庭进入军营，接受军事技能、体能和意志品质的训练，这种军事教育制度使斯巴达拥有一支强大的军队。
（三）古希腊的文化成就
1. 哲学
古希腊是西方哲学的发源地。古希腊哲学家们开始思考世界的本原、人类的认识等哲学问题。
泰勒斯被认为是西方哲学史上的第一位哲学家，他提出“水是万物的本原”的观点，开启了古希腊人对世界本质的探索。苏格拉底是古希腊著名的哲学家，他强调知识的重要性，认为“知识即美德”，他通过对话和追问的方式引导人们思考道德和伦理问题。柏拉图是苏格拉底的学生，他在哲学上提出了“理念论”，认为现实世界是对理念世界的模仿。亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，他的研究涉及哲学、政治学、物理学、生物学等众多领域，他提出了许多重要的哲学观点，如“吾爱吾师，吾更爱真理”，他对后世哲学和科学的发展产生了深远的影响。
2. 文学
古希腊文学成就斐然。《荷马史诗》是古希腊文学的经典之作，它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗。《荷马史诗》以特洛伊战争为背景，描写了古希腊英雄们的英勇事迹和传奇经历，它不仅是一部文学作品，也是研究古希腊社会、历史、文化的重要资料。
古希腊的戏剧也非常发达，有悲剧和喜剧两种形式。埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯是古希腊著名的悲剧作家。埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》讲述了普罗米修斯为人类盗取天火而遭受惩罚的故事，表达了对正义和人类命运的思考。阿里斯托芬是古希腊著名的喜剧作家，他的作品常常讽刺社会现实中的不良现象，如《鸟》通过描写鸟类建立理想国的故事，对当时的政治和社会现象进行了幽默的批判。
3. 建筑和雕塑
古希腊建筑以其独特的柱式结构而闻名。多利亚柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式是古希腊建筑的三种主要柱式。帕特农神庙是古希腊建筑的杰出代表，它采用多利亚柱式，建筑比例协调，造型优美，内部供奉着雅典娜女神像。
古希腊雕塑艺术达到了很高的水平。雕塑作品注重人体的比例、线条和动态，表现出人体的美感和力量感。《掷铁饼者》是古希腊雕塑的经典之作，它生动地刻画了一位运动员掷铁饼前的瞬间动作，肌肉线条清晰，身体姿态优美，展现了古希腊人对人体美的追求。
二、古罗马文明
（一）罗马共和国
1. 共和国的建立与发展
公元前509年，罗马人推翻了王政，建立了罗马共和国。共和国初期，罗马主要是一个农业国家，土地是财富的主要来源。
在对外扩张方面，罗马共和国通过一系列战争逐渐扩大了自己的版图。它首先征服了意大利半岛，然后与迦太基进行了三次布匿战争（公元前264 - 146年），最终战胜迦太基，成为地中海西部的强国。此后，罗马又向东扩张，征服了希腊、马其顿等地区，到公元前2世纪末，罗马共和国已经成为一个地跨亚非欧三大洲的大国。
2. 政治制度
罗马共和国的政治制度具有一定的特色。它的主要政治机构包括元老院、执政官和公民大会。元老院由贵族组成，它在国家政治生活中扮演着重要的角色，负责制定政策、管理财政等事务。执政官是共和国的最高行政长官，有两名执政官，他们任期一年，相互制约。公民大会由全体成年男性公民组成，它有权选举执政官等重要官员，通过法律等。这种政治制度在一定程度上体现了权力的制衡。
在法律方面，罗马共和国时期颁布了一系列法律，如《十二铜表法》。公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是罗马第一部成文法，它刻在十二块铜牌上，内容涉及债务法、继承法、婚姻法等诸多方面。《十二铜表法》虽然保留了一些原始的、不平等的规定，但它对罗马法的发展和后世法律的制定有着重要的意义，它限制了贵族的专横，使平民的利益得到了一定程度的保护。
（二）罗马帝国
1. 帝国的建立与扩张
随着罗马共和国的不断发展，内部矛盾逐渐加剧，包括贵族和平民之间的矛盾、罗马与被征服地区之间的矛盾等。公元前27年，屋大维建立了罗马帝国，他被元老院授予“奥古斯都”的称号，实际上成为罗马的独裁者。
罗马帝国在屋大维及其后继者的统治下继续扩张。在图拉真统治时期（公元98 - 117年），罗马帝国的版图达到最大，东起幼发拉底河，西至大西洋，南抵撒哈拉沙漠，北达不列颠岛。
2. 罗马帝国的繁荣与衰落
繁荣时期
在经济方面，罗马帝国在其繁荣时期商业和手工业非常发达。罗马城成为当时世界上最大的城市之一，城市中有各种各样的商店、作坊和市场。帝国的交通网络发达，道路四通八达，便于物资运输和人员往来。在农业方面，帝国各地因地制宜地发展农业，种植谷物、葡萄、橄榄等农作物。
在文化方面，罗马文化深受古希腊文化的影响，但也有自己的特色。罗马建筑在吸收古希腊建筑精华的基础上有了新的发展，如罗马万神殿，它的穹顶建筑技术是罗马建筑的一大创新。罗马的法律也进一步发展，形成了体系庞大、内容丰富的罗马法，罗马法对欧洲及世界其他地区的法律发展产生了深远的影响。
衰落时期
罗马帝国在后期逐渐走向衰落。内部原因包括政治腐败、经济衰退、贫富分化加剧等。贵族和富人大量兼并土地，农民失去土地沦为流民；繁重的赋税和兵役也使人民不堪重负。外部原因有日耳曼民族等外族的入侵。公元395年，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶制社会的结束。
（三）古罗马的文化成就
1. 法律
罗马法是古罗马最重要的文化成就之一。罗马法经历了从习惯法到成文法、从公民法到万民法的发展过程。
在公民法阶段，罗马法主要适用于罗马公民，它注重保护公民的权利。随着罗马的对外扩张，公民法已经不能满足需要，万民法应运而生。万民法适用于罗马境内的所有自由民，它在吸收了各民族法律精华的基础上，对罗马法进行了补充和完善。罗马法体系完备，内容丰富，包括人法、物法、诉讼法等方面。罗马法对后世的法律制度产生了深远的影响，如现代的民法体系、法律原则等很多都可以追溯到罗马法。
2. 建筑
古罗马建筑取得了辉煌的成就。除了前面提到的万神殿，还有罗马斗兽场等著名建筑。罗马斗兽场是古罗马最大的圆形角斗场，它可以容纳数万名观众。斗兽场建筑结构复杂，有完善的地下设施，用于关押角斗士和野兽。古罗马建筑在建筑材料、建筑技术和建筑风格等方面都对后世产生了深远的影响。
3. 文学
古罗马文学在一定程度上继承了古希腊文学的传统，但也有自己的创新。维吉尔是古罗马著名的诗人，他的史诗《埃涅阿斯纪》模仿《荷马史诗》，讲述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊城陷落后，历经艰难险阻，最终在意大利建立罗马城的故事。贺拉斯是古罗马的诗人和文艺批评家，他的作品对诗歌创作理论等方面有重要的论述。奥维德的《变形记》以神话故事为题材，讲述了各种神话人物变形的故事，充满了奇幻色彩。
三、古希腊和古罗马文明对西方文明的影响
1. 政治方面
古希腊的民主政治和古罗马的共和制度为西方现代民主共和制度提供了重要的思想源泉。古希腊的民主原则，如人民主权、轮番而治等，以及古罗马的权力制衡思想，在现代西方政治制度中都有体现。例如，现代西方国家的议会制度、选举制度等都可以追溯到古希腊和古罗马的政治传统。
2. 法律方面
罗马法是现代西方法律的基础。罗马法的体系、原则和概念被广泛应用于现代法律体系中。如现代民法中的财产权、契约精神等概念都源于罗马法。罗马法的影响不仅局限于欧洲，还传播到世界其他地区，对推动全球法律体系的发展起到了重要的作用。
3. 文化方面
古希腊和古罗马的文化对西方文化的影响深远。在哲学方面，古希腊哲学奠定了西方哲学的基础，现代西方哲学中的许多流派和思想都可以追溯到古希腊哲学家的思想。在文学方面，古希腊和古罗马的文学作品成为西方文学的经典之作，它们的文学形式、创作手法等被后世作家所借鉴。在建筑方面，古希腊和古罗马的建筑风格和技术影响了西方建筑的发展，如柱式结构、穹顶技术等在现代西方建筑中仍然可以看到。
四、西方文明之源的特点
1. 海洋性特征明显
古希腊和古罗马都位于地中海沿岸，海洋在其文明发展过程中扮演着重要的角色。海洋提供了便利的交通条件，有利于贸易往来和文化交流。古希腊人通过海上贸易与周边地区进行物资交换，吸收了不同地区的文化元素，促进了自身文明的发展。古罗马也通过地中海的交通网络进行扩张和贸易，海洋性特征使西方文明具有开放性和多元性。
2. 重视理性思维
在古希腊和古罗马文明中，理性思维得到了高度重视。古希腊哲学家们通过理性思考探索世界的本原、人类的认识等问题。这种理性思维在科学、哲学、政治等领域都有所体现。例如，在政治制度的设计上，古罗马的权力制衡思想就是理性思维的产物。在科学研究方面，古希腊人运用理性思维对自然现象进行观察和分析，为后来西方科学的发展奠定了基础。
3. 具有很强的传承性和创新性
古罗马文明在很大程度上传承了古希腊文明的成果，如在哲学、文学、建筑等方面都吸收了古希腊的精华。但古罗马文明也有自己的创新，例如罗马法在继承古希腊法律思想的基础上，发展出了一套更为完备、系统的法律体系。这种传承性和创新性使得西方文明能够不断发展，在不同的历史时期都能保持活力。
