文言文：古今异义-词义弱化

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1. “恨”

古义：遗憾，对人或事物表示深切的不满。如《出师表》“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，这里的“痛恨”是“痛心和遗憾”的意思。

今义：指怨恨，仇恨，情感程度上比古义的“遗憾”更强烈。

2. “怨”

古义：责备、埋怨，有不满情绪。如《论语·宪问》“不怨天，不尤人”，只是表达一种轻微的不满情绪。

今义：怨恨、仇恨，恨意更重。

3. “诛”

古义：责备、谴责。如《论语·公冶长》“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”是说对于宰予这个人还有什么好责备的呢。

今义：杀戮，杀死，比古义的责备程度严重得多。

4. “购”

古义：悬赏征求。如《史记·项羽本纪》“吾闻汉购我头千金，邑万户”，是悬赏征求的意思。

今义：购买，意思从悬赏征求这个比较复杂的行为变成简单的买卖行为。

5. “劝”

古义：鼓励、勉励。如《劝学》中的“劝”是劝勉学习的意思。

今义：劝说、规劝，更多是用言语来劝告别人，而不是像古义那样鼓励。

6. “狱”

古义：官司、案件。如《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”，是指大大小小的案件。

今义：监狱，主要指关押犯人的地方，和古义的法律案件的意思有很大差别。

7. “妻子”

古义：妻子和儿女。如《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”，包括妻子和孩子。

今义：专指男子的配偶。

8. “亲戚”

古义：包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。如《廉颇蔺相如列传》“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”，范围较广。

今义：主要指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。

9. “卑鄙”

古义：地位低下，见识浅陋。如《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，是诸葛亮自谦之词。

今义：品质恶劣，贬义色彩浓厚。

10. “交通”

古义：交错相通。如《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”，是道路等相互交错连接的意思。

今义：主要指运输事业等，如交通运输。

11. “绝境”

古义：与世隔绝的地方。如《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”。

今义：没有出路的境地，形容处境非常艰难。

12. “无论”

古义：更不必说。如《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。

今义：表示条件关系的关联词，不管、不论的意思。

13. “几何”

古义：多少。如《战国策·赵策三》“年几何矣？”是问年龄多大了。

今义：几何学，是数学的一个分支。

14. “牺牲”

古义：祭祀或祭拜用品，一般是纯色的牲畜，如牛羊猪等。如《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。

今义：为正义事业舍弃生命。

15. “可以”

古义：可以凭借。如《曹刿论战》“忠之属也，可以一战”，是可以凭借这个条件作战的意思。

今义：表示许可或能够。

16. “开张”

古义：扩大。如《出师表》“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”，是指扩大圣明的听闻。

今义：商店等设立后开始营业。

17. “学者”

古义：求学的人。如《师说》“古之学者必有师”。

今义：在学术上有一定成就的人。

18. “众人”

古义：一般人，普通人。如《师说》“今之众人，其下圣人也亦远矣”。

今义：很多人，大家。

19. “从而”

古义：跟从并且。如《师说》“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”。

今义：表示结果或进一步的行动，用于后一分句开头。

20. “小学”

古义：小的方面学习。如《师说》“小学而大遗，吾未见其明也”。

今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。

21. “衣裳”

古义：上衣和下衣，是两个词。如《木兰诗》“脱我战时袍，著我旧时裳”。

今义：衣服的通称。

22. “左右”

古义：身边的侍从。如《邹忌讽齐王纳谏》“宫妇左右莫不私王”。

今义：表示方位，左边和右边；或表示约数。

23. “非常”

古义：意外的变故。如《鸿门宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”。

今义：很、十分，程度副词。

24. “河北”“河南”

古义：黄河以北、黄河以南。如《鸿门宴》“将军战河北，臣战河南”。

今义：河北省、河南省。

25. “再”

古义：两次或第二次。如《曹刿论战》“一鼓作气，再而衰，三而竭”。

今义：又一次，更加。

26. “肉食者”

古义：吃肉的人，指居高位、享厚禄的人。如《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”。

今义：以肉类为主要食物的人。

27. “地方”

古义：土地方圆。如《邹忌讽齐王纳谏》“今齐地方千里，百二十城”。

今义：某一区域，空间的一部分。

28. “是”

古义：这，此。如《论语·八佾》“是可忍，孰不可忍”。

今义：判断动词，是。

29. “行李”

古义：出使的人。如《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”。

今义：出门所带的包裹、箱子等。

30. “夫人”

古义：那个人。如《左传·僖公三十年》“微夫人之力不及此”。

今义：妻子。

31. “丈夫”

古义：男子。如《战国策·赵策四》“丈夫亦爱怜其少子乎？”

今义：女子的配偶。

32. “故事”

古义：旧事，以往的事情。如《六国论》“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。

今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情，有情节。

33. “其实”

古义：它的果实。如《晏子春秋·内篇杂下》“叶徒相似，其实味不同”。

今义：实际上，事实上。

34. “稍稍”

古义：渐渐地、慢慢地。如《口技》“宾客意少舒，稍稍正坐”。

今义：稍微，略微。

35. “更衣”

古义：上厕所。如《赤壁之战》“权起更衣，肃追于宇下”。

今义：换衣服。

36. “殷勤”

古义：情意深厚。如《报任安书》“未尝衔杯酒，接殷勤之余欢”。

今义：热情而周到。

37. “向前”

古义：先前，以前。如《琵琶行》“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”。

今义：朝前，往前。

38. “因为”

古义：于是写。如《琵琶行》“因为长句，歌以赠之”。

今义：表示原因或理由。

39. “老大”

古义：年纪大了。如《琵琶行》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”。

今义：兄弟姊妹中的年长者；也指某些组织的领导人。

40. “颜色”

古义：容颜，脸色。如《琵琶行》“暮去朝来颜色故”。

今义：色彩，颜料等。

41. “整顿”

古义：整理。如《琵琶行》“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”。

今义：使紊乱的变为整齐，使不健全的健全起来。

42. “明年”

古义：第二年。如《岳阳楼记》“越明年，政通人和，百废具兴”。

今义：今年的下一年。

43. “作文”

古义：写文章。如《岳阳楼记》“属予作文以记之”。

今义：学生作为练习所写的文章。

44. “气象”

古义：景象，景致。如《岳阳楼记》“朝晖夕阴，气象万千”。

今义：大气的状态和现象。

45. “青春”

古义：春天。如《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

今义：青年时期，也指年纪轻。

46. “具体”

古义：具备形体。如《孟子·公孙丑上》“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微”。

今义：细节方面很明确，不抽象。

47. “可怜”

古义：可爱。如《孔雀东南飞》“可怜体无比，阿母为汝求”。

今义：值得怜悯，同情。

48. “往往”

古义：到处，处处。如《项脊轩志》“内外多置小门墙，往往而是”。

今义：常常，经常。

49. “生人”

古义：活着的人。如《项脊轩志》“久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。文中‘生人’如‘余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’这里的‘生人’指活着的人。

今义：陌生人，不认识的人。

50. “怀抱”

古义：思想抱负。如《兰亭集序》“或取诸怀抱，悟言一室之内”。

今义：抱在怀里，胸前。

51. “其次”

古义：曲水的旁边。如《兰亭集序》“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”。

今义：次第较后，第二（用于列举事项）。

52. “所以”

古义：用来……的，……的原因。如《师说》“师者，所以传道受业解惑也”。

今义：表示因果关系的连词。

53. “告诉”

古义：申诉苦衷。如《陈情表》“欲苟顺私情，则告诉不许”。