1. “兵”

古义：兵器。如《寡人之于国也》“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走”，这里的“兵”指兵器。

今义：士兵、军队。如“我军出兵增援”中的“兵”是军队的意思。

2. “汤”

古义：热水。如《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，“汤”是热水的意思。

今义：食物煮后所得的汁水。如“鸡汤”“菜汤”。

3. “狱”

古义：案件。如《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”，“狱”指案件。

今义：监狱。如“锒铛入狱”。

4. “池”

古义：护城河。如《过秦论》“然后践华为城，因河为池”，“池”是护城河的意思。

今义：池塘。如“小池”。

5. “妻子”

古义：妻子和儿女。如《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”包括妻子和孩子。

今义：男子的配偶。如“他的妻子很漂亮”。

6. “牺牲”

古义：祭祀用的猪、牛、羊等。如《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，“牺牲”是祭品的意思。

今义：为正义事业舍弃生命。如“烈士的牺牲精神”。

7. “亲戚”

古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。如《廉颇蔺相如列传》“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”，“亲戚”范围很广。

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。如“走亲戚”。

8. “卑鄙”

古义：身份低微，见识短浅。如《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，“卑鄙”是自谦之词。

今义：品质恶劣。如“卑鄙小人”。

9. “感激”

古义：感动奋发。如《出师表》“由是感激，遂许先帝以驱驰”，“感激”是受到激励而奋发的意思。

今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。如“我很感激他的帮助”。

10. “交通”

古义：交错相通。如《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”，“交通”是道路连通的意思。

今义：运输事业。如“交通运输”。

11. “几何”

古义：多少。如《阿房宫赋》“对酒当歌，人生几何”，“几何”是询问数量。

今义：数学的一个分支。如“几何图形”。

12. “绝境”

古义：与世隔绝的地方。如《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”，“绝境”是与外界隔绝之地。

今义：没有出路的境地。如“陷入绝境”。

13. “无论”

古义：不要说，更不必说。如《桃花源记》“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，“无论”是更不用说的意思。

今义：表示在任何条件下结果都不会改变。如“无论如何”。

14. “左右”

古义：身边的侍从。如《邹忌讽齐王纳谏》“宫妇左右莫不私王”，“左右”指身边的人。

今义：方位词，左和右；也指支配、操纵。如“左右方向”“左右局势”。

15. “稍稍”

古义：渐渐地、慢慢地。如《口技》“宾客意少舒，稍稍正坐”，“稍稍”是逐渐的意思。

今义：稍微。如“稍稍有点累”。

16. “开张”

古义：扩大。如《出师表》“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”，“开张”是广泛听取意见的意思。

今义：商店等设立后开始营业。如“店铺开张”。

17. “更衣”

古义：上厕所。如《赤壁之战》“权起更衣，肃追于宇下”，“更衣”在这里是上厕所的委婉说法。

今义：换衣服。如“更衣洗漱”。

18. “烈士”

古义：有抱负、有操守的男子。如《龟虽寿》“烈士暮年，壮心不已”，“烈士”是指志向远大的人。

今义：为正义事业而牺牲的人。如“革命烈士”。

19. “可怜”

古义：可爱。如《孔雀东南飞》“可怜体无比，阿母为汝求”，“可怜”是可爱的意思。

今义：值得怜悯。如“他很可怜”。

20. “具体”

古义：形体具备。如《孟子·公孙丑上》“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微”，“具体”是指具备了所有的部分。

今义：细节方面很明确；不抽象的。如“具体计划”。

21. “其实”

古义：它的果实。如《晏子春秋》“叶徒相似，其实味不同”，“其实”指它的果实。

今义：实际上。如“其实他很优秀”。

22. “鱼肉”

古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象。如《鸿门宴》“如今人方为刀俎，我为鱼肉”，“鱼肉”是被宰割的意思。

今义：供食用的鱼类、肉类。如“买些鱼肉做菜”。

23. “往往”

古义：到处、常常。如《陈涉世家》“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”，“往往”是到处的意思。

今义：表示某种情况时常存在或经常发生。如“他往往迟到”。

24. “不过”

古义：不超过。如《赤壁之战》“彼所将中国人不过十五六万，且已久疲”，“不过”是不超过的意思。

今义：转折连词，用在后半句的开头，表示转折。如“他很努力，不过成绩还是不太理想”。

25. “故事”

古义：先例、旧事。如《六国论》“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，“故事”是旧例的意思。

今义：真实的或虚构的用作讲述对象的事情。如“童话故事”。

26. “学者”

古义：求学的人。如《师说》“古之学者必有师”，“学者”是指学习的人。

今义：在学术上有一定成就的人。如“著名学者”。

27. “从而”

古义：从，跟从；而，而且。如《论语·微子》“子路从而后”，“从而”是跟从而且的意思。

今义：表示结果或进一步的行动。如“我们认真思考，从而得出正确结论”。

28. “山东”

古义：崤山以东。如《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，“山东”是指崤山以东的地区。

今义：指山东省。如“山东大汉”。

29. “老大”

古义：年纪大。如《琵琶行》“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，“老大”是年纪大的意思。

今义：兄弟姐妹中排行第一的人；也指某些组织的首领。如“他们家的老大”“黑帮老大”。

30. “颜色”

古义：容颜、脸色。如《琵琶行》“暮去朝来颜色故”，“颜色”是容貌的意思。

今义：色彩。如“各种颜色的花朵”。

31. “致意”

古义：表达心意。如《赤壁之战》“肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意”，“致意”是表达意思的意思。

今义：表示问候。如“向他致意”。

32. “非常”

古义：意外的变故。如《鸿门宴》“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”，“非常”是指意外情况。

今义：程度副词，很、极。如“非常高兴”。

33. “丈人”

古义：对老年男子的尊称。如《论语·微子》“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”，“丈人”是对老者的尊称。

今义：岳父。如“他的丈人很和蔼”。

34. “风流”

古义：杰出、英俊。如《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“风流”是指杰出的人物。

今义：有才学而不拘礼法；跟男女间情爱有关的。如“风流才子”“风流韵事”。

35. “经营”

古义：收藏，名词。如《阿房宫赋》“韩魏之经营，齐楚之精英”，“经营”是指收藏的金玉珠宝。

今义：筹划并管理；商业、服务业出售某类商品或提供某方面的服务。如“经营企业”“超市经营日用品”。

36. “其次”

古义：它的旁边；或指次第较后的。如《兰亭集序》“列坐其次，虽无丝竹管弦之盛”，“其次”是指它的旁边。

今义：第二；次要的地位。如“其次是质量问题”。

37. “秋天”

古义：秋季的天空。如《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，“秋天”主要指秋季的天空。

今义：秋季。如“秋天是收获的季节”。

38. “因为”

古义：于是写。如《琵琶行》“因为长句，歌以赠之”，“因为”是于是创作的意思。

今义：表示原因或理由。如“因为下雨，所以比赛推迟”。

39. “突出”

古义：突然冲出。如《琵琶行》“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，“突出”是突然出现的意思。

今义：超过一般地显露出来。如“成绩突出”。

40. “整顿”

古义：整理。如《琵琶行》“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，“整顿”是整理的意思。

今义：使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来。如“整顿纪律”。

41. “向前”

古义：先前。如《琵琶行》“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣”，“向前”是以前的意思。

今义：朝前。如“向前走”。

42. “约束”

古义：盟约。如《廉颇蔺相如列传》“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”，“约束”是盟约的意思。

今义：限制使不越出范围。如“受到约束”。

43. “宣言”

古义：扬言。如《廉颇蔺相如列传》“宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”，“宣言”是公开扬言的意思。

今义：国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告。如“独立宣言”。

44. “所以”

古义：用来……的；……的原因。如《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，“所以”是用来……的意思；《赤壁之战》“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，“所以”是……的原因的意思。

今义：表示因果关系的连词。如“因为下雨，所以路滑”。

45. “可以”

古义：可以凭借。如《曹刿论战》“忠之属也，可以一战”，“可以”是可以凭借的意思。

今义：表示许可。如“你可以走了”。

46. “从而”

古义：从，跟随；而，而且。如《论语·微子》“子路从而后”，“从而”是跟从而且的意思。

今义：表示结果或进一步的行动。如“我们认真思考，从而得出正确结论”。

47. “智力”

古义：智谋和力量。如《六国论》“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”，“智力”是指智谋和力量。

今义：指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。如“他智力很高”。

48. “前进”

古义：走上前去进献。如《史记·廉颇蔺相如列传》“于是相如前进缶，因跪请秦王”，“前进”是走上前去进献的意思。

今义：向前行动或发展。如“队伍前进”。

49. “中间”

古义：中，当中；间，夹杂着。如《石钟山记》“中间力拉崩倒之声”，“中间”是当中夹杂着的意思。

今义：里面；中心；事物两端之间或两个事物之间的位置。如“房间中间”。

50. “行李”

古义：出使的人。如《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，“行李”是指使者。

今义：出门所带的包裹、箱子等。如“收拾行李”。

51. “夫人”

古义：那个人。如《左传·僖公三十年》“微夫人之力不及此”，“夫人”是指那个人。

今义：妻子。如“他的夫人很贤惠”。

52. “足下”

古义：对对方的尊称。如《史记·项羽本纪》“再拜奉大将军足下”，“足下”是一种尊称。

今义：脚下面。如“站在高山足下”。

53. “肉食”

古义：吃肉的人，指居高位、享厚禄的人。如《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”，“肉食”是指有权势的人。

今义：肉类食物。如“喜欢肉食”。

54. “卑鄙”

古义：身份低微，见识短浅。如《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，“卑鄙”是自谦之词。

今义：品质恶劣。如“卑鄙小人”。

55. “痛恨”

古义：痛心遗憾。如《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，“痛恨”是痛心和遗憾的意思。

今义：深切地憎恨。如“大家都痛恨他的恶行”。

56. “中国”

古义：中原地区。如《赤壁之战》“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝”，“中国”是指中原地带。

今义：中华人民共和国。如“我爱中国”。

57. “祖父”

古义：祖辈和父辈。如《六国论》“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，“祖父”是指祖辈和父辈。

今义：父亲的父亲。如“我的祖父很慈祥”。

58. “以为”

古义：把……当作。如《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”，“以为”是认为的意思

中考真题

1. “牺牲”：

题目：“牺牲玉帛，弗敢加也”中“牺牲”一词的古义与今义分别是什么？（2024年某地中考）

答案：古义指祭祀用的牲畜；今义为了正义的目的舍弃自己的生命，放弃或损害某些利益.

2. “妻子”：

题目：“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”在古文中的意思是什么？与今义有何不同？（2023年某地中考）

答案：古义指妻子和儿女；今义指男子法定的配偶.

3. “交通”：

题目：“阡陌交通，鸡犬相闻”里的“交通”，其古今义分别是什么？（2022年某地中考）

答案：古义是交错相通；今义指运输事业等，如交通运输、水陆交通等 。

4. “绝境”：

题目：解释“率妻子邑人来此绝境”中“绝境”的古义，并说明今义。（2021年某地中考）

答案：古义指与人世隔绝的地方；今义指没有出路的境地，或指陷入绝境、面临危险等情况 。

5. “无论”：

题目：“乃不知有汉，无论魏晋”中“无论”的古今义各是什么？（2020年某地中考）

答案：古义是更不必说；今义表示在任何条件下结果都不会改变，常与“都”“也”等搭配使用，如无论如何、无论怎样等 。

6. “开张”：

题目：“诚宜开张圣听”中的“开张”古义为何？今义是什么？（2019年某地中考）

答案：古义是扩大；今义指商店等设立后开始营业，或指经商的人指一天中第一次成交等 。

7. “卑鄙”：

题目：“先帝不以臣卑鄙”里的“卑鄙”，古今义有很大差别，请分别解释。（2018年某地中考）

答案：古义指地位低下，见识短浅；今义指品德恶劣，不道德.

8. “感激”：

题目：“由是感激，遂许先帝以驱驰”中“感激”的古义是什么？今义如何理解？（2017年某地中考）

答案：古义是感动奋发；今义指因对方的好意或帮助而对他产生好感，或指衷心感谢.

9. “痛恨”：

题目：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”中的“痛恨”，其古今义分别是什么？（2016年某地中考）

答案：古义是痛心遗憾；今义指深切地憎恨 。

10. “可以”：

题目：“可以一战”中的“可以”古义是什么？与今义有何区别？（2015年某地中考）

答案：古义是可以凭借；今义表示许可，能够等意思 。

高考真题

1. “烈士”：

题目：“烈士暮年，壮心不已”中“烈士”一词的古今义分别是什么？（2024年某地高考）

答案：古义指有志于建功立业的人；今义专指为正义事业而牺牲的人.

2. “婚姻”：

题目：“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”中的“婚姻”古今义有何不同？（2023年全国高考甲卷）

答案：古义指儿女亲家；今义指因结婚而产生的夫妻关系.

3. “币”：

题目：“持千金之资币物”里的“币”，其古今义分别是什么？（2022年全国高考乙卷）

答案：古义指礼物；今义指货币.

4. “再”：

题目：“一鼓作气，再而衰”中“再”的古义与今义分别是什么？（2021年新高考Ⅰ卷）

答案：古义指第二次；今义指再一次.

5. “更衣”：

题目：“权起更衣，肃追于宇下”中的“更衣”，古义是什么？今义如何？（2020年高考江苏卷）

答案：古义指上厕所；今义指更换衣服 。

6. “宣言”：

题目：“宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”中的“宣言”古今义有别，分别是什么？（2019年高考天津卷）

答案：古义是扬言；今义指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召的文告，或指宣告、声明等 。

7. “学者”：

题目：“古之学者必有师”中“学者”的古今义各是什么？（2018年高考全国卷Ⅲ）

答案：古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人.

8. “从而”：

题目：“吾从而师之”中的“从而”古今义有何不同？（2017年高考山东卷）

答案：古义是两个词，“从”是跟从，“而”是连词；今义是连词，表示目的或结果.

9. “众人”：

题目：“今之众人，其下圣人也亦远矣”中“众人”的古今义分别是什么？（2016年高考全国卷Ⅰ）

答案：古义指一般人；今义指大家，很多人.

10. “不必”：

题目：“弟子不必不如师”中“不必”的古今义各是什么？（2015年高考广东卷）

答案：古义指不一定；今义指不需要.

阅读理解：记叙文、说明文、议论文、文言文