左传·郑庄公戒饬守臣

《左传·郑庄公戒饬守臣》原文：

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。

齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”

乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”

君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

《左传·郑庄公戒饬守臣》译文：

鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐僖公、郑庄公讨伐许国。初一这一天，三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗，首先登上了城墙，子都从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。

齐僖公要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。

郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他。我有少数的几个同姓臣子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟（共叔段），还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”

于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”

君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”

《左传·郑庄公戒饬守臣》讲解：

背景分析：

国际局势：春秋时期，周王室衰微，诸侯纷争不断，各国都在争夺领土和霸权。郑国在郑庄公的治理下，国力逐渐强盛，开始积极参与诸侯间的竞争。许国是一个小国，在当时的诸侯纷争中处于弱势地位，成为了郑国等强国觊觎的对象。此次郑庄公联合齐侯、鲁隐公讨伐许国，就是这种诸侯争霸背景下的一次军事行动。

人物关系：鲁隐公、齐僖公、郑庄公是此次联合伐许的主要人物。鲁隐公在鲁国地位较为特殊，他是鲁惠公的庶子，因鲁惠公嫡子年幼，所以他暂摄国政。齐僖公是齐国的君主，齐国在当时也是较为强大的诸侯国。郑庄公是郑国的君主，他雄才大略，善于权谋，在诸侯中颇有影响力。三人联合伐许，各有各的目的和考量。

内容分析：

战争过程：文章开篇简要叙述了伐许之战的过程。“颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：‘君登矣！’郑师毕登”，这一段描写生动地展现了战争的激烈和郑军的英勇。同时，也通过颍考叔和子都之间的矛盾，暗示了郑国内部存在的一些问题。最终，郑军在初三攻入了许国，许庄公逃到了卫国。

郑庄公的言辞：

对百里所说：郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔居住在许国东部边邑，他对百里说的一番话，看似是为许国着想，实则充满了权谋和算计。他先说“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人”，将伐许的行为归结为上天的旨意，给自己的行为披上了一层正义的外衣。接着，他又说自己“唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎”，表示自己不敢居功，显得十分谦逊。然后，他提到自己的弟弟共叔段的事情，“寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方”，以此来暗示自己不会像对待弟弟那样对待许国，让许国人放心。最后，他告诫百里不要让其他国家趁机侵占许国，“无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也”，实际上是在为郑国巩固对许国的控制找借口。

对公孙获所说：郑庄公派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说的话则更加直白地体现了自己的战略意图。他让公孙获不要把器物钱财放在许国，“凡而器用财贿，无置于许”，并且在自己死后要赶紧离开许国，“我死，乃亟去之”。这表明郑庄公深知自己对许国的控制是暂时的，不想给郑国留下后患。同时，他提到周王室的衰微和许国的历史渊源，“吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也”，暗示自己对许国的态度是基于当时的政治局势和历史背景的。

主题理解：

“礼”的体现：文章结尾君子认为郑庄公“于是乎有礼”，这里的“礼”并非单纯指道德规范上的礼，而是一种符合当时政治秩序和道德观念的行为准则。郑庄公在伐许之后，没有直接吞并许国，而是采取了让许国大夫管理许国东部、派公孙获驻扎许国西部的方式，这种做法在表面上符合“度德而处之，量力而行之，相时而动”的礼的要求，既显示了自己的仁德，又巩固了郑国的利益。然而，这种所谓的“礼”实际上是郑庄公为了维护自己的霸权和利益而采取的一种手段，是一种表面上的虚伪之礼。

政治权谋：整篇文章通过郑庄公的言行，深刻地揭示了春秋时期诸侯之间的政治权谋和利益争夺。郑庄公在处理许国问题上，既表现出了强大的军事力量和政治智慧，又展现出了虚伪和狡诈的一面。他的言辞和行为都是为了实现郑国的利益最大化，同时又要在表面上维护自己的形象和声誉，这是春秋时期诸侯争霸的一个典型写照。