左传·晏子不死君难

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”

门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

《左传·晏子不死君难》注释：

1. 崔武子：齐卿，即崔杼。

2. 棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。

3. 取：同“娶”。

4. 庄公：齐庄公。

5. 通：私通。

6. 弑：臣杀君、子杀父为弑。

7. 其人：晏子左右的家臣。

8. 君民者：做君主的人。

9. 口实：这里指俸禄。

10. 昵：亲近。

11. 庸何：即“何”，哪里。

12. 兴：起立。

13. 三踊：跳跃了三下，表示哀痛。

14. 望：为人所敬仰。

15. 舍：释放，宽大处理。

《左传·晏子不死君难》译文：

崔武子看到棠家遗孀很美丽，就娶了她。齐庄公和棠姜私通。崔武子杀了齐庄公。

晏子站在崔家的门外。晏子的家臣说：“（您）要为庄公死吗？”晏子说：“（庄公）只是我一个人的国君吗，我为什么要为他死？”家臣说：“（那您）要逃走吗？”晏子说：“是我的罪过吗，我为什么要逃走？”家臣说：“（那您）要回家吗？”晏子说：“国君死了，我回哪里去呢？做百姓君主的人，难道是用来凌驾于百姓之上的？而是要主掌国家。做国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保护国家。所以国君为国家社稷而死，臣子就应该跟着他死；为国家社稷而逃亡，臣子就应该跟着他逃亡。如果是为他自己死，为他自己逃亡，不是他亲近宠爱的人，谁敢承担这件事？况且别人立了国君又杀掉他，我怎能为他去死？怎能为他去逃亡？我又能回到哪里去呢？”

（崔家）门开了，晏子就进去，头枕在尸首的大腿上大声地哭。哭完站起来，跳跃了三下然后才走出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“他是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

《左传·晏子不死君难》讲解：

背景：这篇文章的背景是齐庄公与崔杼之妻棠姜私通，崔杼因此怀恨在心，最终弑杀了齐庄公。在这样的政治变故下，晏子作为齐国的大夫，面临着对庄公之死的态度和立场的选择。

人物形象：

晏子：晏子在文中展现出了卓越的政治智慧和坚定的原则立场。面对家臣关于“死、行、归”的三问，他的回答层层递进，逻辑严密，体现了他对君臣关系的深刻理解。他认为君主若为社稷而死，臣子当随之；若为一己之私，臣子则不必如此。这种观点在当时具有进步意义，也展现了晏子以国家利益为重的高尚品质。同时，晏子在崔杼弑君后，仍能前往哭祭庄公，既体现了他对传统礼仪的尊重，也显示出他的勇敢和担当。

崔杼：崔杼是一个心狠手辣的权臣形象，他因妻子被庄公私通而弑君，可见其对个人尊严和家族荣誉的极度重视。但在面对晏子的问题时，他能认识到晏子在百姓中的威望，最终选择不杀晏子，以获取民心，也体现出他有一定的政治头脑和对民心所向的关注。

主题：文章通过晏子在齐庄公死后的言行，探讨了君臣关系的本质以及臣子对君主的责任和义务。强调了臣子应当以国家社稷为重，而非盲目地为君主个人的行为负责。同时，也反映了当时社会对于权力、道德和民心的关注与思考。