左传·季札观周乐
吴公子札来聘，请观于周乐。使工为之歌《周南》《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣！”为之歌《邶》《鄘》《卫》，曰：“美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎？”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎，大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉！荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也！其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎！不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。
为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎！”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”
见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹，其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”
《左传·季札观周乐》注释：
1. 公子札：即季札，吴王寿梦第四子，有贤名。
2. 来聘：来鲁国友好访问。古代诸侯与天子间、诸侯与诸侯间派使者问候叫聘。
3. 周乐：周天子的音乐。周成王曾把周天子的音乐赐给周公，鲁为周公的后代，所以保存这套音乐。
4. 《周南》《召南》：《诗经》十五国风开始的诗歌。
5. 基之：指为王业奠定基础。
6. 渊乎：形容深远。
7. 忧而不困：有忧愁但不困窘。
8. 卫康叔、武公：卫康叔是周武王的同母弟，卫国的始封君；武公是卫康叔的九世孙，卫国的贤君。
9. 泱泱：声音洪大的样子。
10. 大风：宏大的风格。
11. 大公：即太公，指姜太公吕尚，齐国的始祖。
12. 荡乎：荡然、广阔的样子。
13. 乐而不淫：指有所节制。
14. 夏声：西方之声，秦在西，故云。
15. 沨沨：形容乐声和谐，婉转抑扬。
16. 险而易行：指乐曲节奏有险有易，但很流畅。
17. 《象箾》《南籥》：两种舞蹈，《象箾》是武舞，箾是舞者所拿的竿（一说箫）；《南籥》是文舞，籥为舞者所持的乐器，其形似笛。
18. 《大武》：周武王的乐舞。
19. 《韶濩》：商汤的乐舞。
20. 惭德：指德有欠缺，即以征伐取天下。
21. 《大夏》：禹的乐舞。
22. 《韶箾》：亦名《箫箾》，舜的乐舞。
23. 帱：覆盖。
24. 蔑：无。
25. 观止：已观赏到最高水平的乐舞，到此为止。
《左传·季札观周乐》译文：
吴国的公子季札前来鲁国访问，请求观赏周朝的音乐。鲁国派乐工为他演唱《周南》《召南》，季札说：“真美啊！周朝的王业开始奠定基础了，但还没有完成，然而百姓已经勤劳而没有怨恨了。”为他演唱《邶风》《鄘风》《卫风》，他说：“真美啊！如此深远！有忧愁但不困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就是这样，这大概就是《卫风》吧？”为他演唱《王风》，他说：“真美啊！虽有愁思，但不恐惧，这大概是周室东迁之后的音乐吧？”为他演唱《郑风》，他说：“真美啊！但太琐碎了，百姓不能忍受。这恐怕是郑国要先灭亡的征兆吧？”为他演唱《齐风》，他说：“真美啊！宏大啊，真是宏大的风格！作为东海一带诸侯的表率，大概是太公吧？齐国的前途不可限量。”为他演唱《豳风》，他说：“真美啊！浩荡啊！欢乐而有节制，这大概是周公东征时的音乐吧？”为他演唱《秦风》，他说：“这就叫做西方的音乐。能够容纳西方的音乐就会强大，强大到了极致啊！这大概是周朝原来的音乐吧？”为他演唱《魏风》，他说：“真美啊！婉转悠扬啊！宏大而委婉，节奏有险有易但很流畅，如果用德来辅助，那就是英明的君主了！”为他演唱《唐风》，他说：“思虑深远啊！这大概是陶唐氏的遗民吧？不然，为什么忧虑这么深远呢？如果不是美德者的后代，谁能这样呢？”为他演唱《陈风》，他说：“国家没有君主，怎么能长久呢？”从《郐风》以下，季札就没有再加以评论了。
为他演唱《小雅》，他说：“真美啊！有思虑但没有二心，有怨恨但不说出来，这大概是周朝德行衰微的时候吧？但仍然有先王的遗民啊！”为他演唱《大雅》，他说：“宽广啊！和乐啊！委婉而又刚劲，这大概是文王的德行吧！”为他演唱《颂》，他说：“美极了！正直而不傲慢，委婉而不卑屈，亲近而不逼迫，疏远而不离心，变化而不淫邪，反复而不厌倦，哀伤而不忧愁，欢乐而不荒淫，使用而不匮乏，宽广而不炫耀，施予而不滥施，获取而不贪婪，静止而不停滞，行动而不放纵。五声和谐，八风协调，节奏有法度，乐章有秩序，这是盛德之人所共同具有的。”
看到跳《象箾》《南籥》舞，他说：“真美啊！但还有遗憾。”看到跳《大武》舞，他说：“真美啊！周朝的兴盛，大概就是这样吧！”看到跳《韶濩》舞，他说：“圣人的宏大啊，但仍然有惭愧的德行，做圣人真是不容易啊！”看到跳《大夏》舞，他说：“真美啊！勤劳而不自夸其德，除了禹，谁能创作这样的乐舞呢？”看到跳《韶箾》舞，他说：“德行达到极点了啊！伟大啊，如同上天没有不覆盖的，如同大地没有不承载的！即使有更盛大的德行，也无法超过这个了，我看到这里就够了！如果还有其他的乐舞，我不敢再请求观赏了。”
