国语·诸稽郢行成于吴
吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉；既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”
越王勾践使诸稽郢行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：‘昔者，越国见祸，得罪于天王，天王亲趋玉趾，以心孤勾践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边垂之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。
“今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。勾践请盟：一介嫡女，执箕帚以畡姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜以随诸御；春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。
“夫谚曰：‘狐埋之而狐搰之，是以无成功。’今天王既封植越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！”
《国语·诸稽郢行成于吴》注释：
1. 逆：迎击。
2. 大夫种：越国大夫文种。
3. 申胥：即伍子胥，吴国大夫。
4. 华登：宋国司马华费遂之子，后逃亡至吴国。
5. 简服：训练。
6. 决拾：射箭用的扳指和护臂，这里代指射箭。
7. 素见成事：预先看到事情的成功。
8. 履：实行。
9. 授命：拼命。
10. 设戎：陈设武器，这里指摆好阵势。
11. 行成：求和。
12. 广侈：扩张，放纵。
13. 伯：通“霸”，称霸。
14. 罢弊：使……疲惫。
15. 烬：残余。
16. 诸稽郢：越国大夫。
17. 布币：陈列礼品。
18. 下执事：供役使的人，这里是对吴王的谦称。
19. 繄：句首语气词，相当于“唯”“只”。
20. 起死人而肉白骨：使死人复活，使白骨长肉，形容恩情深厚。
21. 申祸：再次遭受灾祸。
22. 顿颡：叩头。
23. 属兵：集结军队。
24. 寇令：入侵的命令。
25. 一介：一个。
26. 畡姓：即“改姓”，指做吴王的妻妾。
27. 槃匜：古代盥洗用具，盘与匜配合使用，用匜浇水，以盘承接。
28. 狐埋之而狐搰之：狐狸多疑，刚把东西埋起来，又把它掘出来看看，比喻人做事反复无常。
29. 封植：扶植。
30. 刈亡：铲除，灭亡。
31. 成劳：成功的功业。
32. 秉：掌握，秉持。
33. 度：衡量。
《国语·诸稽郢行成于吴》译文：
吴王夫差起兵攻打越国，越王勾践起兵在江边迎战。大夫文种于是献计说：“吴国和越国，是上天授予的。不必去作战。伍子胥、华登训练吴国的士兵在战争方面，从来没有遭受过挫折。一个人善于射箭，就会有一百个人套上扳指、护臂去仿效，我们取胜的可能性不大。谋划必须预先看到事情能成功，然后去实行，不能轻易拼命。大王不如摆好阵势，用谦卑的言辞去求和，让吴国百姓高兴，使吴王的野心膨胀。我已经向上天占卜过这件事，上天如果抛弃吴国，必定会答应我们的求和而且不把我们放在心上，吴王大概一定会慢慢地产生称霸诸侯的野心；等到吴国百姓疲惫，而上天又夺取他们的粮食，我们就可以安稳地收拾残局，吴国就不再有天命了。”
越王勾践派诸稽郢去吴国求和，说：“我们国君勾践派我这个下臣前来，不敢公然陈列礼品举行礼仪，只能私下告诉您的办事人员：‘从前，越国遭受灾祸，得罪了天王，天王亲自抬脚前来，用真心来怜悯勾践，又赦免了他。君王对于越国，如同让死人复活、让白骨长肉一样的恩情。我不敢忘记上天降下的灾祸，又怎敢忘记君王的大恩大德呢？如今勾践再次遭受灾祸不好，但我是一个见识短浅的人，怎敢忘记天王的大恩，而去计较边境上的小怨恨，从而再次得罪您的办事人员呢？勾践率领几个德高望重的老臣，亲自承担重罪，在边境叩头请罪。
“现在君王您不仔细考虑，大发雷霆集结军队，将要讨伐越国。越国本来就是向您进贡的城邑，君王不用鞭子驱使我们，却屈辱军士让他们下达入侵的命令。勾践请求订立盟约：送上一个嫡生的女儿，拿着扫帚到王宫去做您的妻妾；送上一个嫡生的儿子，捧着盥洗用具跟随在您的近臣后面；春秋两季的进贡，不会间断地送到您的府库。天王难道还要屈尊制裁我们？这也是符合诸侯的礼节呀。
“谚语说：‘狐狸多疑，刚把东西埋起来，又把它掘出来看看，所以没有成功。’现在天王已经扶植了越国，使名声在天下显扬，却又要消灭它，这是天王没有成功的功业啊。即使是四方的诸侯，又凭什么来侍奉吴国呢？我冒昧地把话说完，只希望天王根据利益来衡量道义啊！”
《国语·诸稽郢行成于吴》讲解：
背景：春秋末期，吴越两国之间纷争不断。吴王夫差为父报仇，兴兵伐越，越王勾践起初准备迎战，但在文种的建议下决定求和，于是派诸稽郢前往吴国进行外交斡旋，这篇文章就是在这样的背景下产生的。
文章结构：
开篇先由文种向越王勾践献策，分析了吴越两国的军事力量对比以及当前的局势，提出求和并骄纵吴王之心的策略。这部分体现了文种的深谋远虑和对局势的准确把握。
接着是诸稽郢前往吴国求和的说辞。诸稽郢首先表达了越国对吴王的感激之情，强调越王不敢忘恩负义；然后阐述了越国愿意向吴国称臣纳贡的诚意，包括送子女到吴国、按时进贡等；最后引用谚语，指出吴王如果反复无常，既扶植越国又要灭亡它，将会失去诸侯的信任，劝吴王慎重考虑。
艺术特色：
言辞巧妙：诸稽郢的说辞言辞恳切，既表达了越国的谦卑和诚意，又巧妙地利用吴王的虚荣心和对名声的看重，从道义和利益的角度劝说吴王接受求和。例如，文中提到越王对吴王的恩情“不敢忘”，越国的进贡是“符合诸侯之礼”，这些表述都是为了迎合吴王的心理。
对比手法：文章中运用了对比手法，如将越国的弱小和吴国的强大进行对比，突出了越国求和的必要性；同时，将吴王之前对越国的赦免和现在的兴兵伐越进行对比，暗示吴王的行为前后矛盾，不应该轻易破坏两国的关系。
引用谚语：文中引用“狐埋之而狐搰之，是以无成功”这句谚语，形象地说明了做事反复无常的后果，增强了文章的说服力和感染力。
《国语·诸稽郢行成于吴》考点：
文言词汇：文中有许多重要的文言词汇，如“逆”“简服”“素见成事”“行成”“伯”“罢弊”等，这些词汇的含义和用法是文言文学习的重点，可能会在文言文阅读的考试中出现。
翻译能力：准确理解和翻译文中的句子是考试的常见考点，例如“天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉”“狐埋之而狐搰之，是以无成功”等句子，需要考生掌握文言文的语法和词汇知识，准确地翻译出句子的意思。
文章理解：对文章的内容、结构和主题的理解也是考点之一。考生需要理解文种的策略、诸稽郢的说辞背后的意图，以及文章所反映的春秋时期的政治格局和外交策略等，能够分析文章中人物的形象和行为动机。
写作手法：文章中运用的对比、引用等写作手法，以及言辞的巧妙运用，也可能成为考试中分析文章艺术特色的考点。
