公羊传·春王正月
元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。
隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤；立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
注释：
元年：国君的即位之年。
春：一年的开端。
王者：这里指的是周文王。
曷：同“何”，为什么。
王正月：意思是周王朝的正月。周历以建子之月（即夏历的十一月）为岁首。
大一统：强调天下一统。
平：治理。
反：同“返”，归还的意思。
扳：同“攀”，拥戴。
適：通“嫡”。
译文：
“元年”是什么意思？是国君的即位之年。“春”是什么意思？是一年的开始。“王”指的是谁？是指的周文王。为什么先说“王”后说“正月”？这里意思是周王朝的正月。为什么要说“王正月”呢？是为了强调天下一统。
隐公为什么不说“即位”？这是成全隐公的意愿。为什么要成全隐公的意愿？隐公要等治理好国家之后再把君位还给桓公。为什么要还给桓公？桓公幼小而尊贵，隐公年长而地位卑微。他们之间的尊卑差别较小，国人没有知道的。隐公年长而贤明，大夫们为讨好隐公而立他为国君。隐公如果此时推辞不就君位，就没办法知道桓公一定得到大夫们的拥立。况且如果桓公即位，隐公担心大夫们不愿意辅佐幼小的君主。所以，隐公的即位，是为了桓公以后能够即位。
隐公年长而贤明，为什么不适合即君位呢？如果嫡夫人的儿子有多位，则立年长的，而不是看是否贤明；如果是非嫡夫人的儿子，则立出身高贵的，而不是看是否年长。桓公为什么高贵？是因为他的母亲高贵。母亲高贵，那么儿子为什么高贵？儿子因母亲地位高而高贵，母亲则因为儿子即位而高贵。
讲解：
背景：《春王正月》是《公羊传》解释《春秋》鲁隐公元年第一句经文“元年，春王正月”的内容。鲁惠公死后，本应由太子（即后来的鲁桓公）继承君位，但太子年幼，于是鲁国人拥立鲁惠公庶子息姑（即鲁隐公）摄政。
思想内涵：
“大一统”思想：文中强调“王正月”，突出了周朝的正统地位和天下一统的观念。这反映了当时人们对于统一的政治秩序的追求和尊崇。
宗法制度：通过对隐公和桓公继承君位的讨论，阐述了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的宗法制度原则。这种制度强调了嫡庶之分和长幼有序，目的是为了维护统治阶级内部的等级秩序和权力传承的稳定性。
意义和影响：
《公羊传》着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，《春王正月》作为其开篇之作，为后世理解《春秋》的思想和儒家的政治理念提供了重要的参考。
其中的“大一统”思想和宗法制度对中国古代的政治制度、社会秩序和文化传统产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。
