左传·子鱼论战

《左传·子鱼论战》原文：

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆吾敌也，岁及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

《左传·子鱼论战》译文：

楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙固于是劝阻说：“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，这是不可能被赦免的了。”襄公不听。

这年冬天十一月初一，宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们还没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，子鱼又报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官被杀绝了。

国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”

子鱼说：“主公不懂得作战。强大的敌人，因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？明耻以鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用以鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”

《左传·子鱼论战》讲解：

背景：

公元前 638 年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，引发了此次战争。当时的形势是楚强宋弱。

人物形象：

宋襄公：他死抱假仁假义的政治军事教条，如“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列”。这显示出他的迂腐固执、不懂变通，且过度崇尚所谓的“仁义”，而忽略了战争的实际情况和胜利的重要性。这种行为导致宋军贻误战机，最终惨败，他自己也受伤。宋襄公的形象成为一种负面典型，所谓的“宋襄之仁”也常被后人批判。

子鱼：与宋襄公形成鲜明对比，他具有正确的军事思想和战略眼光。主张抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量。他的言论“勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？……三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也”，体现了他对战争本质的深刻理解，以及灵活应变的军事策略。子鱼不惧权贵，敢于直言进谏，展现出了卓越的智慧和勇气。