8《记承天寺夜游》北宋·苏轼

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原文

元丰六年十月十二日夜，解（jiě）衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼（xū）年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。欲：想要，准备。月色：月光。入：照入，映入。户：堂屋的门；单扇的门。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。起：起身。行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。为：动词。做。者：……的人。

遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。寝：睡，卧。相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横（héng）：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词，“罢了”。

译文

元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，于是我高兴地起床出门散步。想到没有可以与我共同游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

讲解

内容主旨：文章通过对月夜景色的美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。全文以“月光”为线索，先写月色入户，引发作者夜游之兴；再写寻张怀民，一同步于中庭，欣赏庭下月色；最后以“但少闲人如吾两人者耳”收束全文，既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，也蕴含着贬谪的悲凉，人生的感慨，表达了作者旷达乐观的胸怀。

写作手法：文中运用了比喻的修辞手法，如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，将月光比作积水，将竹柏影子比作水中藻荇，生动形象地描绘出了月光的清澈透明和竹柏影子的摇曳多姿，给人以鲜明的印象。此外，还运用了情景交融的手法，通过对景色的描写，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

语言特色：本文语言简洁凝练，如“月色入户，欣然起行”“怀民亦未寝，相与步于中庭”等句，寥寥数语，就将作者的行动和心理描写得十分生动。同时，文章的语言又富有韵律美，如“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，句式整齐，节奏明快，增强了文章的感染力。

作者

苏轼（1037—1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

《记承天寺夜游》解析（北宋·苏轼）

一、作品基础信息

（一）作者与时代背景

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋杰出的文学家、书画家、政治家，“唐宋八大家”之一。他一生仕途坎坷，因政治立场与新旧党争的牵连，多次遭贬谪。《记承天寺夜游》作于元丰六年（1083年），当时苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），担任黄州团练副使这一闲职。在黄州期间，他虽身处逆境，却寄情山水、苦中作乐，创作了大量诗文，本文便是他夜游承天寺时的即兴之作，字里行间暗藏着对人生境遇的感慨与豁达的人生态度。

（二）文体与核心定位

本文是一篇小品文（抒情游记） ，篇幅短小却意蕴深远。作为游记，它记录了作者夜游承天寺的经历与所见之景；作为抒情散文，它以极简的笔墨描绘月色，融入了作者的复杂情感，兼具叙事、写景、抒情与议论的特点。文章语言朴素自然，意境清幽空灵，是苏轼小品文的经典代表，展现了北宋文人“闲淡从容、超然物外”的审美情趣。

二、原文呈现

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

三、核心知识点解析

（一）重点字词释义

1. 元丰六年十月十二日夜：元丰，北宋宋神宗的年号，交代写作时间。

2. 解衣欲睡：解，解开、脱下。欲，想要。

3. 月色入户：户，门。这里指月光照进房门。

4. 欣然起行：欣然，高兴的样子。起行，起身出行。

5. 念无与为乐者：念，考虑、想到。无与为乐者，没有可以共同游乐的人。

6. 遂至承天寺寻张怀民：遂，于是、就。至，到。承天寺，今湖北黄冈的一座古寺。张怀民，苏轼的友人，当时也被贬黄州。

7. 怀民亦未寝：亦，也。寝，睡觉。

8. 相与步于中庭：相与，共同、一起。步，散步（名词作动词）。中庭，庭院中间。

9. 庭下如积水空明：空明，形容水的清澈透明，这里指月色的皎洁澄澈。

10. 水中藻、荇交横：藻、荇，均为水生植物。交横，交错纵横。

11. 盖竹柏影也：盖，大概是、原来是（表示推测）。

12. 但少闲人如吾两人者耳：但，只是。闲人，这里指清闲的人，也暗含作者被贬后清闲却失意的境遇，同时带有自嘲与旷达之意。耳，罢了。

（二）特殊文言现象

1. 词类活用：“相与步于中庭”中“步”，由名词“脚步”活用为动词“散步”。

2. 倒装句：“相与步于中庭”正常语序为“相与于中庭步”，译为“一起在庭院中间散步”（状语后置）。

3. 判断句：“盖竹柏影也”以“也”为标志，结合“盖”的推测语气，表判断，译为“大概是竹子和柏树的影子吧”。

4. 省略句：“解衣欲睡”省略主语“苏轼”，译为“（苏轼）脱下衣服准备睡觉”。

（三）关键句子翻译

1. 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

译文：脱下衣服准备睡觉，这时月光照进房门，（我）高兴地起身出行。

2. 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

译文：想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。

3. 怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中间散步。

4. 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

译文：庭院中的月光像积水一样清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。

5. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

译文：哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的清闲人罢了。

四、文章主旨与艺术特色

（一）主旨思想

本文通过记录作者夜游承天寺的简短经历，以细腻的笔触描绘了月色下的庭院美景，表达了作者复杂的情感。一方面，作者因月色入户而“欣然起行”，展现了对自然之美的热爱与闲情逸致；另一方面，“闲人”二字暗藏深意，既点明了作者被贬后清闲无为的境遇，也蕴含着自嘲与旷达——在逆境中，他不沉沦于失意，而是从平凡的夜景中寻求精神慰藉，体现了豁达乐观、超然物外的人生态度。同时，与友人张怀民的同游，也暗含着知己相伴的慰藉之情。

（二）艺术特色

1. 结构精巧，短小精悍：文章仅84字，却完整呈现了“起因（月色入户，欣然起行）—经过（寻友同游，漫步中庭）—结果（赏景抒怀，感慨闲人）”的叙事脉络，层次清晰，过渡自然。开篇交代时间、人物、事件的缘起，中间集中写景，结尾议论抒情，收束有力，意蕴悠长。

2. 写景精妙，意境清幽：作者以极简的笔墨刻画月色，运用比喻的修辞手法，将“庭院中的月光”比作“积水空明”，将“竹柏影子”比作“水中藻、荇交横”，生动形象地写出了月色的皎洁澄澈与光影的灵动之美。这种以虚写实的手法，营造出清幽空灵的意境，给读者留下丰富的想象空间。

3. 语言朴素，意蕴深远：文章语言通俗易懂、自然流畅，没有华丽的辞藻堆砌，却于朴素中见真情。如“欣然”“相与”等词，简洁传神地表现出作者的心情与行为；结尾的议论句“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，以反问引出感慨，既点明主旨，又蕴含着复杂的人生感悟，耐人寻味。

4. 情景交融，情感真挚：作者将写景与抒情、议论有机结合，在描绘月色美景的基础上，自然流露内心的感慨。月色的清幽与作者的闲情相互映衬，失意的境遇与旷达的心态形成对比，使文章情感真挚而不做作，展现了苏轼“一蓑烟雨任平生”的人格魅力。

五、应试考点梳理

（一）常见默写题

1. 交代夜游起因的句子：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

2. 描写夜游经过的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

3. 描绘庭院月色美景的千古名句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

4. 点明文章主旨，抒发作者感慨的句子：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（二）阅读理解高频考点

1. “闲人”的内涵分析：这是文章的核心关键词，需从多个角度解读。其一，指作者与张怀民被贬后清闲无为的身份；其二，暗含作者的自嘲，感慨自己空有才华却无用武之地；其三，体现了作者的旷达心态——即便身处逆境，仍能以闲适的心境欣赏自然之美，寻求精神寄托。

2. 写景句子的赏析：重点分析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的表达效果。可从比喻手法的运用（将月光比作积水，将竹柏影比作藻、荇）、以虚写实的特点、意境的营造等方面切入，概括其突出月色皎洁澄澈的作用。

3. 作者情感分析：要求结合写作背景，概括作者在文中表达的复杂情感，如对自然之美的热爱、被贬后的失意与自嘲、旷达乐观的人生态度，以及与友人同游的慰藉之情。

4. 语言特色分析：赏析文章语言朴素自然、简洁凝练的特点，或分析短句、反问句的表达效果，如结尾的反问句增强了语气，引发读者思考。

5. 对比阅读拓展：常与苏轼的其他贬谪时期作品（如《定风波·莫听穿林打叶声》《赤壁赋》）对比，分析其旷达人生态度的一致性；也可与其他山水小品文（如《答谢中书书》）对比，分析写景风格与情感表达的异同。

（三）拓展延伸

1. 与苏轼贬谪文学的关联：本文是苏轼贬谪黄州时期的代表作之一，这一时期他的作品多体现出“寄情山水、豁达超脱”的风格，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等。可结合这些作品，全面理解苏轼在逆境中的人生选择与精神境界。

2. 文人“闲情”的文化内涵：在中国古典文学中，“闲”是重要的审美范畴。苏轼的“闲人”之叹，既不同于隐士的避世闲情，也不同于达官贵人的消遣闲情，而是在失意境遇中主动寻求精神自由的闲情，体现了北宋文人“士可杀不可辱”的气节与“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生哲学。

3. 现实意义：文章中苏轼面对逆境的旷达心态，对当代人具有重要的启示意义。它提醒人们在人生低谷时，要学会调整心态，从平凡的生活中发现美好，寻求精神慰藉，保持积极乐观的人生态度。同时，其简洁传神的写景手法，也为当代散文创作提供了借鉴。

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