中考文言文《愚公移山》先秦·列御寇（kòu）

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原文

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释

方：方圆。

仞：古代计算长度的单位。

冀州：古九州之一，包括今河北、山西两省，及河南省黄河以北、辽宁省辽河以西之地。

河阳：地名，在今河南省孟县西。

且：将要。

惩：苦于。

塞：阻隔不通。

迂：曲折，绕远。

聚室：聚集全家。

毕力平险：同心协力平定险阻，指移山。

指通：直通。

豫南：河南省的南部。

汉阴：汉水的南岸。

杂然相许：纷纷表示赞同。

献疑：提出疑问。

曾：尚且。

魁父：古代的小山名。

荷：扛。

叩石垦壤：敲开岩石，挖起土壤。

箕畚：簸箕和土筐，这里是用箕畚装土石的意思。

孀妻：寡妇。

遗男：丈夫亡故后所生的男孩。

始龀：刚刚换牙，指七八岁。

惠：同“慧”，聪明。

长息：长叹。

彻：通达，这里指改变。

匮：穷尽。

亡：同“无”，没有。

操蛇之神：手中拿着蛇的神，指太行、王屋的山神。

夸娥氏：神话中的大力士。

厝：放置。

朔东：朔方以东的地区，约为今山西省的东部。

雍南：雍州的南部，雍州在今陕西、甘肃一带。

陇断：山冈高地。

译文

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部，黄河北岸的北面。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。