中考文言文《曹刿（guì）论战》春秋鲁国·左丘明

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原文

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍（biàn），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

注释

1. 曹刿（guì）：又名曹沫。春秋时鲁国大夫。

2. 十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

3. 齐师：齐国的军队。师，军队。

4. 伐：讨伐，攻打。

5. 我：指鲁国。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

6. 公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

7. 肉食者：原指吃肉的人，这里指居高位、享厚禄的人。

8. 间（jiàn）：参与。

9. 鄙：鄙陋，这里指目光短浅。

10. 何以战：即“以何战”，宾语前置，凭借什么作战？以，介词，凭，靠。

11. 衣食所安，弗敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，有“养”的意思。弗，不。专，独自专有。

12. 必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。

13. 遍：同“遍”，遍及，普遍。

14. 牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

15. 加：虚报夸大。

16. 孚（fú）：信任。

17. 福：名词作动词，赐福，保佑。

18. 狱：诉讼案件。

19. 察：明察。

20. 情：（依据）实际判断。

21. 忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，本职。属，类。

22. 可以一战：可以凭借这个条件打仗。可，可以；以，凭借。

23. 战则请从：如果作战，请允许我跟从去。从，随行，跟从。

24. 长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

25. 鼓：名词作动词，击鼓进军。

26. 败绩：大败。

27. 驰：驾车马追击。

28. 辙（zhé）：车轮辗出的痕迹。

29. 轼：车厢前的横木，作扶手用。

30. 遂：于是，就。

31. 逐：追赶，追击。

32. 既克：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。

33. 夫（fú）战，勇气也：作战靠的是勇气。夫，发语词，用在句子开头，没有实在意义。

34. 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。作，振作。

35. 再：第二次。

36. 竭：士气衰竭。

37. 盈：士气旺盛。

38. 伏：埋伏。

39. 靡（mǐ）：倒下。

译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“居高位享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿回答说：“这只是小信用，不能为人所信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，一定会按照实情处理。”曹刿说：“这是尽了职分的事，可以凭这一点去打仗。如果作战，就请允许我跟随着去。”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公一上阵就要击鼓进军，曹刿说：“现在不行。”齐军三次击鼓命令军队出击后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”于是齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”说完就下车去察看齐军的车轮印，又登上车前横木眺望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓士气竭尽。敌方的士气竭尽而我方的士气正旺盛，所以打败了他们。齐国是大国，难以摸清它的情况，怕的是有埋伏，我发现他们的车轮印混乱，军旗也倒下了，所以下令追击他们。”

讲解

《曹刿论战》出自《左传》，文章围绕“论战”展开，通过曹刿与鲁庄公的对话，强调了取信于民以及正确掌握战机对于战争胜利的重要性。

文章开篇写曹刿请见，通过他与乡人的对话，突出了他“肉食者鄙，未能远谋”的观点，为下文他参与论战做了铺垫。接着写曹刿与鲁庄公关于“何以战”的对话，鲁庄公提出了三个作战的条件，曹刿逐一分析，否定了前两个，肯定了第三个，即“小大之狱，虽不能察，必以情”，认为这是“忠之属也，可以一战”，体现了曹刿的政治远见，认识到民心向背是战争胜负的关键因素。

战争过程中，曹刿两次阻止鲁庄公的行动，直到“下视其辙，登轼而望之”后，才确定可以追击，表现了他的军事才能，能够冷静观察、准确判断战机。战后曹刿的解释，“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，进一步说明了他善于把握战机、深知用兵之道。

全文通过人物对话和简洁的叙事，生动地塑造了曹刿这一有远谋、善军事的人物形象，同时也反映了当时的社会背景和战争观念。

作者

左丘明（约公元前556—约公元前451），鲁国都君庄（今肥城市石横镇衡鱼村）人，一说姓左丘，名明，一说姓左，名丘明。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家，儒学奠基人之一，被孔子称为“君子”，被后人尊称为“文宗史圣”和“经臣史祖”。他为齐国开国之君姜子牙的后代，曾任鲁国太史一职，相传为解《春秋》而创作出了中国第一部叙事详细的编年体历史著作《左传》，还写出了中国现存最早的国别体史书《国语》。