《出师表》三国蜀汉·诸葛亮

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原文

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

注释

1. 崩殂（cú）：死。崩，古代称帝王、皇后之死。殂，死亡。

2. 益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。益州，这里指蜀汉。疲弊，人力疲惫，民生凋敝，困苦穷乏。

3. 秋：时候。

4. 开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张，扩大。

5. 恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。

6. 妄自菲薄：过分看轻自己。妄，随便，胡乱，轻率。菲薄，微薄。

7. 引喻失义：说话不恰当。引喻，引用、比喻。这里是说话的意思。义，适宜，恰当。

8. 陟（zhì）罚臧否（pǐ）：奖惩功过，评论人物的好坏。陟，提升，提拔。臧否，善恶。

9. 作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。科，科条，法令。

10. 付：交给。

11. 有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。

12. 昭：彰显，显扬。

13. 简拔：选拔。简，挑选。

14. 遗（wèi）：给予。

15. 裨（bì）补阙漏：弥补缺点和疏漏之处。裨，弥补，补救。阙，通“缺”，缺点。

16. 性行淑均：性情品德善良平正。淑，善。均，公平，平均。

17. 晓畅：谙熟，精通。

18. 卑鄙：身份低微，见识短浅。卑，身份低下。鄙，见识短浅。与今义不同。

19. 猥（wěi）自枉屈：降低身份委屈自己。猥，辱，这里有降低身份的意思。枉屈，委屈。

20. 驱驰：驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。

21. 后值倾覆：后来遇到兵败。指汉献帝建安十三年（208年）刘备在当阳长坂坡被曹操打败的事。

22. 尔来：自那时以来。

23. 夙（sù）夜忧叹：早晚忧愁叹息。夙，早。

24. 不毛：不长草。这里指人烟稀少的地方。

25. 庶竭驽钝：希望竭尽自己平庸的才能。庶，希望。驽，劣马，走不快的马，比喻才能平庸。钝，刀刃不锋利，比喻才能笨拙。

26. 攘（rǎng）除：排除，铲除。

27. 斟酌损益：斟情酌理，有所兴办、革新。损，除去。益，增加。

28. 慢：怠慢，疏忽。

29. 彰其咎（jiù）：揭示他们的过失。彰，表明，显扬。咎，过失。

30. 咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好方法。诹，询问。

31. 察纳雅言：识别并采纳正确的言论。雅言，正确的言论。

译文

先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，生怕先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北平定中原，希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就请治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该自己深思熟虑，询问治国的好方法，识别并采纳正确的言论，深切追念先帝的遗训。我感激不尽。现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，我眼泪纵横，不知道说了些什么。

讲解

《出师表》是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章。文中以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤臣，远小人，完成兴复汉室的大业。也表达了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心。

全文可分为三部分。第一部分（1 - 5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了广开言路、严明赏罚、亲贤远佞的主见。第二部分（6 - 7段）追忆经历，表明自己忠刘氏，兴师北伐的心愿。第三部分（8 - 9段）总结全文，提出要求，归结责任。

文章既晓之以理，又动之以情，以议论为主，融以叙事和抒情，显示出诸葛亮对刘氏父子的无限忠诚，以及他以身许国，忠贞不二的思想。

作者

诸葛亮（181 - 234），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

# 《出师表》深度解析（三国蜀汉·诸葛亮）

一、作品基础信息

（一）作者与时代背景

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。他早年隐居隆中，后被刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉政权。刘备病逝后，诸葛亮受遗诏辅佐后主刘禅，致力于北伐中原、兴复汉室的大业。

《出师表》（通常指《前出师表》）作于蜀汉建兴五年（227年），当时诸葛亮即将率军北伐曹魏。临行前，他深知刘禅昏庸懦弱，为确保北伐顺利进行、蜀汉政权稳固，写下这篇表文。文章既回顾了自己辅佐刘备的历程，阐述了治国理政的主张，也表达了对刘禅的殷切期望与自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚之心，是三国时期表文的典范之作。

（二）文体与核心定位

本文是一篇表文（公文性抒情散文） ，“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，兼具公文的实用性与文学的抒情性。作为公文，它明确提出了治国建议与北伐的战略意图，体现了严谨的政治思维；作为抒情散文，它融入了诸葛亮对蜀汉的忠诚、对先帝的感念以及对北伐大业的坚定信念，情感真挚深沉。文章是诸葛亮政治思想与人格魅力的集中体现，对后世的公文写作与抒情散文创作产生了深远影响。

二、原文呈现

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗训，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所云。

三、核心知识点解析

（一）重点字词释义

1. 先帝：指蜀汉开国皇帝刘备。

2. 创业未半而中道崩殂：创业，开创基业。中道，中途。崩殂，指帝王去世。

3. 今天下三分：三分，指魏、蜀、吴三国鼎立的局面。

4. 益州疲弊：益州，蜀汉的根据地，今四川、云南、贵州一带。疲弊，国力衰弱、民生困苦。

5. 此诚危急存亡之秋也：诚，确实、实在。秋，时候，这里指关键时期。

6. 不懈于内：内，朝廷内部。不懈，不懈怠、努力工作。

7. 忘身于外：外，边疆战场。忘身，舍生忘死。

8. 盖追先帝之殊遇：盖，大概是。追，追念。殊遇，特殊的礼遇。

9. 诚宜开张圣听：开张圣听，广泛听取意见。圣，对君主的尊称。

10. 以光先帝遗德：光，发扬光大（使动用法）。遗德，留下的美德。

11. 恢弘志士之气：恢弘，发扬扩大（使动用法）。气，士气、斗志。

12. 不宜妄自菲薄：妄自菲薄，随意看轻自己。

13. 引喻失义：引喻，引用比喻。失义，不合道理。

14. 以塞忠谏之路也：塞，堵塞。忠谏，忠诚的劝谏。

15. 宫中府中，俱为一体：宫中，指皇帝的侍从机构。府中，指丞相府。一体，一个整体。

16. 陟罚臧否，不宜异同：陟，提拔、晋升。罚，惩罚。臧否，善恶，这里指评论人物的好坏。异同，这里指不同的标准。

17. 作奸犯科：作奸，做奸邪之事。犯科，触犯法律条文。

18. 宜付有司论其刑赏：有司，负责具体事务的官员。论，判定。刑赏，惩罚与奖赏。

19. 以昭陛下平明之治：昭，彰显、表明。平明，公平清明。

20. 不宜偏私：偏私，偏袒私心。

21. 内外异法：内外，指宫中与府中。异法，不同的法度。

22. 此皆良实：良实，善良诚实的人（形容词作名词）。

23. 志虑忠纯：志虑，志向和思虑。忠纯，忠诚纯正。

24. 是以先帝简拔以遗陛下：简拔，选拔。遗，给予、留给。

25. 愚以为：愚，我，谦称。

26. 悉以咨之：悉，全、都。咨，询问、商议。

27. 必能裨补阙漏：裨补，弥补。阙漏，缺点和疏漏。

28. 性行淑均：性行，性情品行。淑均，善良公正。

29. 晓畅军事：晓畅，通晓、熟悉。

30. 试用于昔日：试用，任用考察。

31. 称之曰能：称，称赞。能，有才能。

32. 举宠为督：举，推举。督，都督，古代军事长官。

33. 行阵和睦：行阵，军队。和睦，团结和睦。

34. 优劣得所：优劣，指才能高的人和才能低的人。得所，得到合适的安排。

35. 先汉所以兴隆也：先汉，指西汉。所以，……的原因。兴隆，兴盛发达。

36. 后汉所以倾颓也：后汉，指东汉。倾颓，衰败、灭亡。

37. 叹息痛恨于桓、灵也：桓、灵，指东汉的桓帝和灵帝，他们因宠信宦官、朝政混乱而导致东汉衰败。痛恨，痛心遗憾（古今异义）。

38. 贞良死节之臣：贞良，忠贞善良。死节，为坚守气节而死。

39. 臣本布衣：布衣，平民（古代平民穿粗布衣服）。

40. 躬耕于南阳：躬耕，亲自耕种。南阳，今河南南阳一带，诸葛亮隐居之地。

41. 苟全性命于乱世：苟全，苟且保全。

42. 不求闻达于诸侯：闻达，闻名显达。诸侯，指当时的各路军阀。

43. 先帝不以臣卑鄙：卑鄙，身份低微、见识短浅（古今异义）。

44. 猥自枉屈：猥，谦辞，辱。枉屈，屈尊前来。

45. 三顾臣于草庐之中：三顾，三次拜访。草庐，茅草屋，指诸葛亮的隐居之处。

46. 由是感激：由是，因此。感激，感动奋发（古今异义）。

47. 遂许先帝以驱驰：许，答应。驱驰，奔走效劳。

48. 后值倾覆：值，遇到。倾覆，指刘备在当阳长坂坡被曹操击败的战败事件。

49. 受任于败军之际：受任，接受任命。际，时候。

50. 尔来二十有一年矣：尔来，从那时以来。有，同“又”，连接整数和零数。

51. 临崩寄臣以大事也：临崩，临终。寄，托付。大事，指辅佐刘禅、兴复汉室的大业。

52. 夙夜忧叹：夙夜，早晚、日夜。忧叹，忧虑叹息。

53. 恐托付不效：效，奏效、成功。

54. 五月渡泸：泸，指泸水，今金沙江。诸葛亮曾率军南渡泸水平定南中叛乱。

55. 深入不毛：不毛，不生长草木的地方，指荒凉之地。

56. 兵甲已足：兵甲，兵器和铠甲，指军队装备。

57. 当奖率三军：奖率，鼓励率领。三军，指全军。

58. 北定中原：北定，向北平定。中原，指黄河中下游地区，当时被曹魏占据。

59. 庶竭驽钝：庶，希望。竭，尽。驽钝，比喻才能平庸（自谦之词）。

60. 攘除奸凶：攘除，排除、铲除。奸凶，指曹魏政权。

61. 还于旧都：旧都，指东汉的都城洛阳。

62. 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：职分，职责。

63. 斟酌损益：斟酌，考虑。损益，增减、调整（指政务上的改革）。

64. 托臣以讨贼兴复之效：托，托付。效，任务、成效。

65. 不效，则治臣之罪：治，治罪。

66. 以告先帝之灵：告，告慰。

67. 若无兴德之言：兴德，发扬美德。

68. 则责攸之、祎、允等之慢：责，责备。慢，怠慢、疏忽。

69. 以彰其咎：彰，彰显、揭露。咎，过失。

70. 以咨诹善道：咨诹，询问、征求。善道，好的道理、方法。

71. 察纳雅言：察纳，考察接纳。雅言，正确的言论。

72. 深追先帝遗训：深追，深切追念。遗训，留下的教诲。

73. 临表涕零：临表，面对表文。涕零，流泪。

74. 不知所云：不知道说了些什么（谦辞，形容因激动而语无伦次）。

（二）特殊文言现象

1. 通假字

“尔来二十有一年矣”中“有”同“又”，译为“连接整数和零数”。

“裨补阙漏”中“阙”同“缺”，译为“缺点、疏漏”。

2. 词类活用

使动用法：“以光先帝遗德”中“光”（使……发扬光大）、“恢弘志士之气”中“恢弘”（使……发扬扩大）。

形容词作名词：“此皆良实”中“良实”（善良诚实的人）、“优劣得所”中“优劣”（才能高的人和才能低的人）。

3. 判断句

“此诚危急存亡之秋也”“此先汉所以兴隆也”“此后汉所以倾颓也”，以“也”为标志的判断句，明确表达判断语气。

“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，以“也”为标志的判断句，点明自己的职责。

4. 倒装句

状语后置：“躬耕于南阳”“苟全性命于乱世”“不求闻达于诸侯”，正常语序分别为“于南阳躬耕”“于乱世苟全性命”“于诸侯不求闻达”，译为“在南阳亲自耕种”“在乱世中苟且保全性命”“不谋求在诸侯中闻名显达”。

宾语前置：“诚宜开张圣听”（隐含宾语“意见”）、“悉以咨之”（正常语序为“悉咨之以”）。

5. 省略句

“受任于败军之际，奉命于危难之间”省略主语“臣”，译为“（我）在战败之时接受任命，在危难之际奉行使命”。

“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢”省略主语“陛下”，译为“（陛下）如果没有听到发扬美德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢”。

（三）关键句子翻译

1. 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

译文：先帝开创基业还没到一半，就中途去世了。如今天下分为魏、蜀、吴三国，蜀汉国力衰弱、民生困苦，这确实是国家危急存亡的关键时期啊。

2. 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

译文：（陛下）实在应该广泛听取意见，来发扬光大先帝留下的美德，激发志士们的斗志，不应该随意看轻自己，引用比喻不合道理，从而堵塞忠臣劝谏的道路。

3. 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

译文：皇宫中的侍从机构和丞相府，都是一个整体；提拔、惩罚、评论人物的好坏，不应该有不同的标准。

4. 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

译文：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。

5. 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：我本来是平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯中闻名显达。

6. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

译文：先帝不因为我身份低微、见识短浅，屈尊前来，三次到茅草屋拜访我，向我询问当代的天下大事，我因此感动奋发，就答应为先帝奔走效劳。

7. 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

译文：我在战败之时接受任命，在危难之际奉行使命，从那时以来已经二十一年了。

8. 当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

译文：（我）应当鼓励率领全军，向北平定中原，希望能竭尽我平庸的才能，铲除奸邪势力，兴复汉室，回到原来的都城洛阳。

9. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

译文：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果不能成功，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。

10. 今当远离，临表涕零，不知所云。

译文：如今就要远离陛下了，面对这篇表文我泪流满面，不知道说了些什么。

四、文章主旨与艺术特色

（一）主旨思想

本文以诸葛亮北伐前向刘禅陈情言事为核心，既表达了对先帝刘备的感念之情与“兴复汉室，还于旧都”的坚定信念，也对刘禅提出了一系列治国建议：广开言路、赏罚分明、亲贤远佞。文章通过回顾自己的辅佐历程，明确了北伐的战略意图与自身的职责，字里行间充满了“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚之心，同时也暗含着对刘禅昏庸的担忧，体现了诸葛亮作为蜀汉丞相的政治远见与责任担当。

（二）艺术特色

1. 情理交融，情感真挚：文章将说理与抒情紧密结合，既提出了严谨的治国建议，又融入了深厚的情感。对先帝刘备的感念、对蜀汉的忠诚、对北伐的决心、对刘禅的期望，多种情感交织在一起，如“临表涕零，不知所云”的直抒胸臆，使文章具有极强的感染力，打动了历代读者。

2. 结构严谨，层次分明：文章按照“分析形势→提出建议→回顾历程→表明决心→殷切期望”的逻辑脉络展开，层次清晰，过渡自然。开篇分析蜀汉面临的危急形势，引出治国建议；中间回顾自己与先帝的渊源，明确北伐的使命；结尾对刘禅提出期望并表达忠诚，结构完整，逻辑严密。

3. 语言质朴，辞情恳切：文章语言简洁质朴，没有华丽的辞藻堆砌，却饱含深情。作为表文，它兼具公文的严谨与散文的流畅，如“亲贤臣，远小人”的直白建议，“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚誓言，既通俗易懂，又掷地有声，体现了诸葛亮“言简意丰”的语言风格。

4. 详略得当，重点突出：文章对治国建议的阐述（广开言路、赏罚分明、亲贤远佞）与自身历程的回顾详略得当，重点突出了“亲贤远佞”这一核心建议，因为这是实现治国安邦、北伐成功的关键。同时，通过对贤臣的推荐与对历史经验的总结，强化了建议的可行性与重要性。

五、应试考点梳理

（一）常见默写题

1. 分析蜀汉危急形势的句子：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

2. 诸葛亮对刘禅提出的核心治国建议（广开言路）：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

3. 强调赏罚分明的句子：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

4. 总结历史经验教训的句子：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

5. 回顾自身隐居经历的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

6. 体现诸葛亮感恩与忠诚的句子：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

7. 表明北伐决心的句子：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

8. 表达忠诚誓言的句子：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9. 结尾抒情的句子：今当远离，临表涕零，不知所云。

（二）阅读理解高频考点

1. 诸葛亮的人物形象分析：要求概括诸葛亮的性格特点，如忠诚不二、鞠躬尽瘁、深谋远虑、责任感强等，并结合具体语句分析其表现。

2. 治国建议的内涵与意义：分析诸葛亮提出的“广开言路、赏罚分明、亲贤远佞”三条建议的内涵，探讨其对蜀汉政权稳固与北伐成功的重要意义，以及对当代社会治理的启示。

3. 情感内涵探究：结合文章内容，梳理诸葛亮在文中表达的复杂情感，如对先帝的感念、对刘禅的期望、对北伐的坚定、对蜀汉的忠诚等。

4. 语言特色赏析：赏析文章质朴恳切的语言风格，分析其在传递情感、增强说服力方面的作用；体会文中经典名句的表达效果，如“亲贤臣，远小人”的简洁有力。

5. 对比阅读拓展：常与《后出师表》对比，分析两篇表文的情感差异与内容关联；或与《隆中对》对比，探讨诸葛亮前后战略思想的一致性，全面理解其政治与军事智慧。

（三）拓展延伸

1. 与诸葛亮其他作品的关联：本文与《隆中对》《后出师表》共同展现了诸葛亮的战略思想与人格魅力。《隆中对》为刘备规划了三分天下的蓝图，《出师表》则体现了他辅佐刘禅实现兴复汉室大业的决心，可结合这些作品，全面理解诸葛亮的一生抱负。

2. 表文文体的文化内涵：“表”作为古代臣子向帝王陈情言事的文体，既体现了封建等级制度，也展现了臣子的政治智慧与情感表达。《出师表》作为表文的典范，对后世表文写作产生了深远影响，如李密的《陈情表》就借鉴了其情理交融的写作手法。

3. 文化影响：文章中的“鞠躬尽瘁，死而后已”“亲贤臣，远小人”等名句已成为中华民族的精神财富，广泛应用于文学创作与社会评论中。诸葛亮的忠诚与智慧也被后世不断传颂，成为忠臣与智者的典范，影响了一代又一代中国人的价值观与人格追求。

语文基础