《核舟记》明代·魏学洢（yī）

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原文

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

奇巧人 : 指手艺奇妙精巧的人。奇，奇特。径寸之木 : 直径一寸的木头。径，直径。为 : 做。这里指雕刻。器皿 : 盛东西的日常用具。

罔不因势象形 : 全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。

具 : 具有。情 : 神情。尝 : 曾经。贻 : 赠。

盖大苏泛赤壁云 : （刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。盖：大概，原来是。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，乘船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶(jī)，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。

舟首尾长约八分有奇（jī），高可二黍（shǔ）许。中轩（xuān）敞者为舱，箬（ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。

有奇 : 有余，多一点儿。奇，零数、余数。

高可二黍许 : 大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。

中轩敞者为舱 : 中间高起而宽敞的部分是船舱。轩，高。敞，宽敞。箬篷 : 用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。覆 : 覆盖。

各 : 各自。雕栏相望 : 雕刻着花纹的栏杆左右相对。焉 : 语气词。

山高月小 : 山高月小，水落石出：《后赤壁赋》里的句子。清风徐来 : 清风徐来，水波不兴：《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴 : 起。

石青糁之 : 意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。

船头坐三人，中峨冠而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝（xī）相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

峨冠 : 戴着高高的帽子。髯 : 两腮的胡须。这里泛指胡须。佛印 : 宋代名僧，苏轼的朋友。居 : 位于。

鲁直 : 宋代文学家黄庭坚（1045—1105），字鲁直，苏轼的朋友。阅 : 阅读，看。

手卷 : 只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。卷端 : 指手卷的右端。卷末 : 指手卷的左端。如有所语 : 好像在说什么似的。语，说话。

两膝相比者 : 他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。

各隐卷底衣褶中 : 各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。

绝类弥勒 : 极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。矫首昂视 : 抬头仰望。矫，举。

不属 : 不相类似。诎 : 弯曲。念珠 : 又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。

可历历数 : 可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。

舟尾横卧一楫（jí）。楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

楫 : 船桨。舟子 : 撑船的人。椎髻 : 形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。

衡 : 通“横”，与纵相对。攀 : 扳着。啸呼 : 大声呼叫。视端容寂 : 眼睛正视着（茶炉），神色平静。

若听茶声然 : 好像在听茶水烧开了没有的样子。若⋯⋯然，好像⋯⋯的样子。

其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。

船背稍夷 : 船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。天启壬戌 : 天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（1621—1627）。

虞山王毅叔远甫 : 常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。了了 : 清楚明白。

篆章 : 篆字图章。丹 : 朱红。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（yòu）四。而计其长曾不盈寸，盖简桃核修狭者为之。

嘻（xī），技亦灵怪矣哉！

通计：总计。箬篷 : 用箬叶编的船篷。曾不盈寸 : 竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。简 : 挑选。同“拣”，挑选。修狭 : 长而窄。

技亦灵怪矣哉 : 技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。

译文

明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。

小船从船头到船尾长度大约八分多一点，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴书画手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠着左膝，念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计在一条船上，刻有五个人，八扇窗；刻有箬竹叶做的船篷，船桨，炉子，茶壶，手卷，念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！

讲解

《核舟记》是一篇说明文，作者通过对核舟的细致描绘，展现了中国古代微雕艺术的高超技艺。

说明顺序：文章采用了空间顺序，从核舟的整体到局部，依次介绍了核舟的船头、船尾、船背等部分，使读者对核舟的结构和各部分的细节有清晰的认识。

写作特色：本文语言简洁、准确，如“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，用具体的数字准确地说明了核舟的大小。同时，作者还运用了生动的描写，如对船头三人的神态、动作的描写，“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，使人物形象栩栩如生，仿佛跃然纸上。

主题思想：文章通过对核舟的介绍，赞美了雕刻家王叔远的奇巧技艺，也反映了我国古代工艺美术的卓越成就，表达了作者对古代劳动人民智慧和创造力的高度赞扬。

作者

魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明朝末年嘉善（今属浙江省嘉兴市）人，是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子。他一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。《核舟记》是其代表作，被清代人张潮收入《虞初新志》。

# 《核舟记》深度解析（明代·魏学洢）

一、作品基础信息

（一）作者与时代背景

魏学洢（约1596年—1625年），字子敬，明代末年散文家，浙江嘉善人。他出身书香门第，自幼聪慧好学，擅长散文创作，其作品以文笔精巧、观察细致著称。

《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，创作于明代晚期。这一时期，手工业和商品经济繁荣发展，民间工艺制作达到了极高的水平，微雕艺术尤为兴盛。文中所记的核舟，是明代奇人王叔远的微雕作品。魏学洢通过对这一精美工艺品的细致描摹，既展现了王叔远超凡的雕刻技艺，也体现了明代民间工艺的辉煌成就，同时表达了对劳动人民智慧的由衷赞叹。

（二）文体与核心定位

本文是一篇说明性散文，兼具科学性与文学性。作为说明文，它以核舟为说明对象，精准介绍了其尺寸、结构、雕刻内容等，条理清晰、细节翔实；作为散文，它语言生动优美，运用多种说明方法与修辞手法，将一件静态的工艺品描绘得栩栩如生，充满艺术感染力。文章是中国古代说明文的经典之作，对后世说明文的写作具有重要的借鉴意义。

二、原文呈现

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

三、核心知识点解析

（一）重点字词释义

1. 奇巧人：技艺奇妙精巧的人。

2. 径寸之木：直径一寸的木头，形容木料极其细小。

3. 为宫室、器皿、人物：为，做，这里指雕刻。宫室，宫殿房屋。器皿，器具。

4. 罔不因势象形：罔不，无不、全都。因，顺着、依据。势，木头的形状。象，模拟。形，事物的形状。

5. 各具情态：各有各的神情姿态。

6. 尝贻余核舟一：尝，曾经。贻，赠送。余，我。

7. 盖大苏泛赤壁云：盖，大概是。大苏，指苏轼，后人称苏轼为“大苏”，其弟苏辙为“小苏”。泛，泛舟，乘船游览。赤壁，指黄州赤壁，苏轼曾游此地并作《赤壁赋》《后赤壁赋》。云，句末语气词，无实义。

8. 八分有奇：有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数、余数。

9. 高可二黍许：可，大约。黍，黍子，古代一种粮食作物，这里用来形容高度。许，表示约数，左右、上下。

10. 中轩敞者为舱：轩敞，高大宽敞。为，是。

11. 箬篷覆之：箬篷，用箬竹叶做的船篷（名词作状语，用箬篷）。覆，覆盖。之，代指船舱。

12. 启窗而观：启，打开。

13. 雕栏相望焉：雕栏，雕刻着花纹的栏杆。相望，相对着。焉，语气词。

14. 山高月小，水落石出：出自苏轼《后赤壁赋》。

15. 清风徐来，水波不兴：出自苏轼《前赤壁赋》。徐，缓慢。兴，兴起、产生。

16. 石青糁之：石青，一种青绿色的矿物颜料（名词作状语，用石青）。糁，涂、抹。

17. 峨冠而多髯者：峨冠，高高的帽子（名词作动词，戴着高高的帽子）。髯，胡须。

18. 居右：居，在。

19. 共阅一手卷：阅，看、观赏。手卷，横幅的书画卷子。

20. 执卷端：执，拿、持。卷端，画卷的右端。

21. 抚：抚摸、按。

22. 卷末：画卷的左端。

23. 如有所语：好像在说什么话。语，说话。

24. 各微侧：各自略微侧身。

25. 其两膝相比者：比，靠近。

26. 隐卷底衣褶中：隐，隐藏。

27. 绝类弥勒：绝，极、非常。类，像。弥勒，佛教菩萨名，形象多为袒胸露腹、笑口常开。

28. 袒胸露乳：袒，裸露。

29. 矫首昂视：矫，举、抬。昂，仰。

30. 不属：不相类似、不相关联。

31. 卧右膝：卧，平放。

32. 诎右臂支船：诎，同“屈”，弯曲。支，支撑。

33. 竖其左膝：竖，竖起。

34. 念珠：佛教徒诵经时用来计数的珠子。

35. 历历数也：历历，分明可数的样子。

36. 横卧一楫：楫，船桨。

37. 舟子：船夫。

38. 椎髻仰面：椎髻，梳成椎形的发髻（名词作动词，梳着椎形发髻）。仰面，仰着脸。

39. 倚一衡木：倚，靠。衡，同“横”，横放的。

40. 攀右趾：攀，扳着。趾，脚趾。

41. 若啸呼状：若，好像。状，……的样子。

42. 蒲葵扇：用蒲葵叶做的扇子。

43. 视端容寂：视端，视线端正。容寂，神情平静。

44. 若听茶声然：然，……的样子。

45. 其船背稍夷：船背，船的顶部。夷，平坦。

46. 题名其上：题，书写、刻写。名，名字、题名。

47. 天启壬戌：天启，明熹宗的年号。壬戌，干支纪年法的壬戌年，即天启二年（1622年）。

48. 虞山王毅叔远甫：虞山，今江苏常熟一带，是王叔远的家乡。王毅，王叔远的名。叔远，王叔远的字。甫，古代对男子的美称。

49. 细若蚊足，钩画了了：钩画，笔画。了了，清楚明白。

50. 其色墨：墨，黑色。

51. 篆章：篆字印章。

52. 其色丹：丹，红色。

53. 通计：总计。

54. 曾不盈寸：曾，竟然。盈，满。

55. 盖简桃核修狭者为之：盖，大概是。简，同“拣”，挑选。修狭，长而窄。为，雕刻。

56. 技亦灵怪矣哉：技，技艺。灵怪，神奇巧妙。矣哉，语气词连用，加强感叹语气。

（二）特殊文言现象

1. 通假字

“八分有奇”中“有”同“又”，用于连接整数和零数。

“诎右臂支船”中“诎”同“屈”，译为“弯曲”。

“倚一衡木”中“衡”同“横”，译为“横放的”。

“盖简桃核修狭者为之”中“简”同“拣”，译为“挑选”。

2. 词类活用

名词作动词：“峨冠而多髯者”中“峨冠”，译为“戴着高高的帽子”；“椎髻仰面”中“椎髻”，译为“梳着椎形发髻”。

名词作状语：“箬篷覆之”中“箬篷”，译为“用箬竹叶做的船篷”；“石青糁之”中“石青”，译为“用石青”。

3. 判断句

“中轩敞者为舱”“中峨冠而多髯者为东坡”，以“为”为标志的判断句，译为“中间高大宽敞的是船舱”“中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏轼”。

“盖大苏泛赤壁云”“盖简桃核修狭者为之”，以“盖”表推测的判断句，译为“大概是苏轼泛舟游览赤壁的情景”“大概是挑选了长而窄的桃核雕刻而成的”。

4. 倒装句

定语后置：“其两膝相比者”，正常语序为“其相比之两膝”，译为“他们互相靠近的两膝”。

5. 省略句

“启窗而观，雕栏相望焉”省略主语“余”，译为“（我）打开窗户观看，雕刻着花纹的栏杆相对着”。

“佛印居右，鲁直居左”省略介词“于”，译为“佛印在右边，鲁直在左边”。

（三）关键句子翻译

1. 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

译文：明代有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，没有一件不是顺着木头的形状模拟事物的样子，各有各的神情姿态。

2. 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

译文：小船从船头到船尾大约有八分多一点，高度大约有两粒黍子左右。

3. 闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

译文：关上窗户，就看到右边雕刻着“山高月小，水落石出”，左边雕刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的地方。

4. 中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。

译文：中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏轼，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。

5. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

译文：他们互相靠近的两膝，各自隐藏在画卷底部的衣褶里。

6. 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

译文：佛印极像弥勒菩萨，袒露着胸膛，抬起头仰望，神情和苏轼、鲁直不相类似。

7. 其人视端容寂，若听茶声然。

译文：那个人视线端正，神情平静，好像在听茶水烧开的声音一样。

8. 细若蚊足，钩画了了，其色墨。

译文：（字迹）细得像蚊子的脚，笔画清楚明白，颜色是黑色的。

9. 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。

译文：总计这一只小船，雕刻了五个人；八扇窗户；一个箬篷，一把船桨，一个炉子，一个茶壶，一幅手卷，一串念珠；对联、题名和篆文，总共三十四个字。

10. 嘻，技亦灵怪矣哉！

译文：啊，技艺也太神奇巧妙了！

四、文章主旨与艺术特色

（一）主旨思想

本文通过对王叔远所刻核舟的细致描摹，从尺寸、结构、雕刻内容到文字细节，全面展现了这件微雕作品的精巧绝伦，盛赞了王叔远超凡的雕刻技艺和卓越的艺术才华。同时，文章通过核舟所再现的“大苏泛赤壁”的场景，巧妙融合了文学与工艺之美，表达了对中国古代民间工艺的热爱与推崇，以及对劳动人民智慧的由衷赞叹。

（二）艺术特色

1. 说明顺序清晰，层次分明：文章采用“总—分—总”的结构，结合空间顺序展开说明。开头总述王叔远的雕刻技艺和核舟的主题；中间部分按照“船舱→船头→舟尾→船背”的空间顺序，逐一介绍核舟的各个部分，细节翔实；结尾总结核舟的雕刻数量，再次赞叹技艺的神奇。这种顺序既符合人们观察实物的习惯，也使文章条理清晰，逻辑严密。

2. 细节描写精准，生动形象：文中对核舟的雕刻细节描写极为精准，如对东坡、鲁直、佛印三人的神态动作描写，“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”“鲁直左手指卷，如有所语”“佛印矫首昂视，神情与苏、黄不属”，寥寥数笔便将人物刻画得栩栩如生；对舟子的动作神态、船背的题名篆章等细节的描摹，也细致入微，让读者仿佛能亲眼见到这件精美的工艺品。

3. 说明方法多样，科学准确：文章运用了多种说明方法，增强了说明的科学性与准确性。如“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”运用列数字的方法，精准说明核舟的尺寸；“旁开小窗，左右各四，共八扇”运用举例子的方法，具体介绍船舱的结构；“细若蚊足”运用打比方的方法，生动形容字迹的细小。多种说明方法的结合，使核舟的形象更鲜明，特点更突出。

4. 语言简洁凝练，兼具严谨与生动：文章语言既简洁凝练，又生动形象。作为说明文，语言严谨准确，如对雕刻数量的统计、尺寸的描述，精准无误；同时，语言富有文学性，如引用苏轼《赤壁赋》中的名句，既贴合核舟的主题，也增添了文章的文化底蕴；结尾的感叹句“嘻，技亦灵怪矣哉！”，直抒胸臆，增强了文章的感染力。