《诫子书》三国蜀汉·诸葛亮

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原文

夫（fú）君子之行（xíng），静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

诫：告诫。夫 : 助词，用于句首，表示发端。君子 : 品德高尚的人。子 : 一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。行 : 指操守、品德、品行。

静 : 屏除杂念和干扰，宁静专一。以 : 连词，表示后者是前者的目的。修身 : 修养身心。养德 : 培养品德。

淡泊 : 内心淡泊，不慕名利。无以 : 没有什么可以拿来，没办法。明志 : 明确志向。明 : 明确、坚定。

宁静 : 这里指安静，集中精神，不分散精力。致远 : 达到远大目标。致 : 达到。才 : 才干。广才 : 增长才干。广 : 增长。成 : 达成，成就。

淫慢 : 放纵懈怠。淫 : 放纵。慢 : 懈怠。励精 : 振奋精神。励 : 振奋。险躁 : 轻薄浮躁。与上文宁静相对而言。险 : 轻薄。

治性 : 修养性情。治 : 修养。年与时驰 : 年纪随同时光飞快逝去。与 : 跟随。驰 : 疾行，指飞速逝去。

意与日去 : 意志随同岁月而丧失。日 : 日子、岁月。去 : 消逝，逝去。遂 : 于是，就。枯落 : 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

多不接世 : 大多对社会没有任何贡献。穷庐 : 穷困潦倒之人住的陋室。将复何及 : 又怎么来得及。何：怎么。

译文

君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破屋中，到时悔恨又怎么来得及！

讲解

《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。文章主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

全文围绕一个“静”字展开论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。“静以修身，俭以养德”是全文的中心论点，诸葛亮强调内心宁静对于修身养性和实现志向的重要性，同时指出俭朴的生活作风有助于培养品德。在治学方面，他认为“学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，说明学习需要宁静的环境和坚定的志向。而“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”则从反面说明了放纵懈怠和浮躁对人的危害。最后，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”感叹时光易逝，告诫儿子要珍惜光阴，努力进取，否则将后悔莫及。