中考文言文《活板》北宋·沈括
原文
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
注释
板印:用雕版印刷。板,通“版”。
盛:大规模地。
为:做,这里指采用。
已后:即“以后”。已,同“以”。
庆历:宋仁宗年号(1041—1048)。
布衣:平民。古代平民穿麻布衣服,所以称布衣。
钱唇:铜钱的边缘。
和(huò):混合。
冒:蒙、盖。
范:框子。
持就火炀(yáng)之:把它拿到火上烤。就,靠近。炀,烤。
药:指上文说的松脂、蜡等物。
镕:同“熔”,熔化。
砥(dǐ):磨刀石。
止:同“只”。
更(gēng)互:交替、轮流。
具:准备好。
以纸帖(tiě)之:用纸条给它做标记。帖,用标签标出。
每韵为一帖(tiè):每一个韵部的字做一个标签。韵,指韵部。
贮(zhù):储存。
奇(jī)字:写法特殊,或生僻、不常用的字。
旋:随即,很快地。
文理:纹理,质地。
燔(fán)土:指火烧过的黏土字印。燔,烧。
讫(qì):终了,完毕。
群从:堂兄弟及侄子辈。
译文
用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经,以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。
庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版印刷。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱的边缘,每个字刻一个印模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候,在铁板上放一个铁框子,然后密密地排满字模,排满了就成为一版,把它拿到火上烤,等到松脂和蜡稍稍熔化,就用一块平板放在版面上往下一压,字印像磨刀石那样平。如果只印两三本,还不算简便;如果印几十甚至成百上千本,那就极其快了。通常做两块铁板,这一块印刷,另一块已经另外在排字了,这一块刚刚印完,那一块已经准备好,两块交替使用,在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候,就用纸条给它做标记,每一个韵部的字做一个标签,用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字,立即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是,木的纹理疏密不匀,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,卸版时拿不下来;不像用胶泥烧制的字印,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手一抹,字印自然就掉了下来,一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后,那些字模被我的堂兄弟和侄子辈们得到,到现在依然被珍藏着。
讲解
内容结构:文章开篇先介绍雕版印刷的情况,接着引出毕昇发明的活字印刷术,详细阐述了活板的制作方法,包括刻字、排版、印刷等环节,还说明了活板的优点,如“若印数十百千本,则极为神速”以及字模的存放和补充方式等,最后交代了毕昇死后其字模的去向。全文围绕活板的“活”这一特点展开,条理清晰,层次分明。
说明方法:运用了作比较的说明方法,如将活板印刷与雕版印刷进行比较,突出了活板印刷在大量印刷时速度快的优势;还运用了列数字的说明方法,如“每一字皆有数印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印”,具体地说明了字模的数量,使读者对活板印刷的细节有更清晰的了解。
语言特点:语言朴实、简洁、准确。如“胶泥刻字,薄如钱唇……火烧令坚”,寥寥数语就清楚地说明了活字的材料、形状和加工方法。“烧”“炀”“熔”“燔”等词的运用,准确地描述了不同的加热方式和效果,体现了文言文语言的准确性和精炼性。
作者
沈括(公元1031~1095年),字存中,号梦溪丈人,北宋浙江杭州钱塘县(今浙江杭州)人,汉族。他是北宋科学家、政治家,仁宗嘉佑进士,后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》,他是我国历史上最卓越的科学家之一。
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