《杞人忧天》先秦·列子

陈一男学习网站[ ChenYinan.com ] - 中国作家网 - 语文基础 - 作文基础 - 多音字 - 笔顺

原文

杞（qǐ）国有人忧天地崩坠，身亡（wú）所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿（xiù），不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中（zhòng）伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍（shì）然大喜，晓之者亦舍然大喜。

杞国：春秋时期国名，在今河南杞县。崩坠：崩塌，坠落。身亡所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。

废寝食：睡不着觉，吃不下饭。晓：开导。积气：积聚的气体。若：你。屈伸：身体四肢的活动。行止：行动和停留。

星宿：泛指星辰。只使：即使。中伤：打中击伤。

奈地坏何：那地坏了怎么办呢？“奈……何”，固定句式，把……怎么办。四虚：四方。

躇步跐蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

舍然：释然，舍弃心事的样子。

译文

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有一个人为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“那地陷了怎么办呢？”

开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”

经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

讲解

《杞人忧天》是一则出自《列子·天瑞篇》的寓言。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这则寓言写了忧天者与忧人者两种人，作者并不以这两种人为然，旨在让人们明白要保持理性和乐观的态度，不要为一些不切实际或根本不会发生的事情而忧虑。

作者

列子（约公元前450年—公元前375年），名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人。他是先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家，著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄，创立了先秦哲学学派贵虚学派，是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

# 《杞人忧天》深度解析（先秦·列子）

一、作品基础信息

（一）编者与时代背景

《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，列子（列御寇）是战国时期道家学派代表人物，相传《列子》一书由其弟子及后人编撰，集中体现了道家“顺应自然”的思想主张。

战国时期，社会动荡不安，思想界百家争鸣，人们对宇宙自然的认知尚处于探索阶段，对未知事物的恐惧与困惑较为普遍。本文通过虚构“杞人忧天”的寓言故事，既讽刺了那些为毫无根据的事情过度担忧、庸人自扰的人，也传递了道家对宇宙自然的认知态度，强调应顺应自然规律，不必为不可知的虚无之事徒增烦恼。

（二）文体与核心定位

本文是一篇寓言散文，以虚构的故事寄寓深刻的哲理。作为寓言，它通过夸张的情节与鲜明的人物形象，将抽象的道理具象化；作为道家思想的载体，它既展现了古代先民对宇宙的思考，也体现了道家“顺其自然”的核心价值观。文章是中国古代寓言的经典之作，“杞人忧天”已成为流传千古的成语，对后世的语言表达与思想文化产生了深远影响。

二、原文呈现

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

三、核心知识点解析

（一）重点字词释义

1. 杞国：春秋时期的一个诸侯国，在今河南杞县一带。

2. 忧天地崩坠：崩坠，崩塌坠落。

3. 身亡所寄：身，自身。亡，同“无”，没有。寄，寄托、依附。

4. 废寝食者：废，停止、放弃。寝食，睡觉和吃饭。者，……的人。

5. 忧彼之所忧者：彼，他（指杞人）。所忧，所担忧的事情。

6. 因往晓之：因，于是、就。晓，开导、告知。之，代指杞人。

7. 积气耳：积气，积聚的气体。耳，语气助词，相当于“罢了”。

8. 若屈伸呼吸：若，你。屈伸，弯腰伸展（指身体活动）。呼吸，吸气呼气。

9. 终日在天中行止：终日，整天。行止，行动和停留。

10. 奈何忧崩坠乎：奈何，为什么、怎么。乎，语气助词，表疑问。

11. 天果积气：果，果然、真的。

12. 日月星宿：星宿，泛指星辰。

13. 不当坠耶：当，应当、会。耶，语气助词，表疑问。

14. 积气中之有光耀者：之，助词，的。光耀，光辉明亮。

15. 只使坠：只使，即使、纵使。

16. 不能有所中伤：中伤，伤害、损伤。

17. 奈地坏何：奈……何，对……怎么办。

18. 积块耳：积块，积聚的土块。

19. 充塞四虚：充塞，充满堵塞。四虚，四方虚空之处。

20. 躇步跐蹈：泛指人的站立、行走等动作（躇，站立；步，行走；跐，踩；蹈，踏）。

21. 舍然大喜：舍然，释然，指疑虑消除后心情平静的样子。舍，同“释”，解除、消除。

（二）特殊文言现象

1. 通假字

“身亡所寄”“亡处亡气”“亡处亡块”中“亡”同“无”，译为“没有”。

“其人舍然大喜”中“舍”同“释”，译为“解除、消除”。

2. 古今异义

中伤：古义“伤害、损伤”，如“亦不能有所中伤”；今义“用恶毒的话诬陷、攻击别人”。

行止：古义“行动和停留”，如“终日在天中行止”；今义“行踪”。

3. 判断句

“天，积气耳”“地，积块耳”，以“……，……耳”为标志的判断句，译为“天，是积聚的气体罢了”“地，是积聚的土块罢了”。

4. 省略句

“（晓之者）因往晓之”省略主语“晓之者”，译为“（开导他的人）于是前去开导他”。

“（日月星宿）只使坠，亦不能有所中伤”省略主语“日月星宿”，译为“（日月星辰）即使掉下来，也不会造成什么伤害”。

5. 固定句式

“奈何忧崩坠乎？”译为“为什么要担忧天崩塌坠落呢？”，“奈何……乎”表疑问，意为“为什么……呢？”“对……怎么办呢？”。

“奈地坏何？”译为“对大地塌陷怎么办呢？”，“奈……何”表疑问，意为“对……怎么办？”。

（三）关键句子翻译

1. 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

译文：杞国有个人担忧天会崩塌、地会坠落，自己没有地方依托，于是睡不着觉、吃不下饭。

2. 又有忧彼之所忧者，因往晓之。

译文：又有一个人为他的担忧而担忧，于是前去开导他。

3. 天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

译文：天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你弯腰伸展、吸气呼气，整天都在天空中活动，为什么要担忧它崩塌坠落呢？

4. 日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

译文：日月星辰，也是积聚的气体中那些发光的部分，即使掉下来，也不会造成什么伤害。

5. 地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

译文：地，不过是积聚的土块罢了，充满了四方虚空的地方，没有哪个地方没有土块。你站立、行走，整天都在地上活动，为什么要担忧它塌陷呢？

6. 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译文：那个杞国人疑虑消除后非常高兴，开导他的人也因此感到非常高兴。

四、作品主旨与艺术特色

（一）主旨思想

本文通过杞人担忧天地崩坠而废寝忘食，最终被人开导后疑虑消除的故事，一方面讽刺了那些为毫无根据的事情过度忧虑、庸人自扰的行为；另一方面也传递了道家“顺应自然”的思想，强调人们应客观认识宇宙自然的规律，不必为虚无缥缈的未知之事徒增烦恼。同时，文章也肯定了开导者的理性思维与积极态度，鼓励人们以科学、冷静的心态面对未知的世界。

（二）艺术特色

1. 情节夸张，形象鲜明：文章以夸张的手法塑造了“杞人”这一典型形象，他因担忧天地崩坠而废寝食的行为，极具荒诞感与讽刺意味；而开导者的理性与耐心也形成了鲜明对比，使人物形象更加立体，增强了故事的趣味性。

2. 对话生动，逻辑清晰：文章以对话推动情节发展，杞人与开导者的问答层层递进，从担忧天崩到担忧地坏，再到逐一得到解答，逻辑清晰，说服力强。对话语言简洁凝练，既符合人物的身份特点，又精准地传递了核心观点。

3. 以小见大，寓意深刻：文章以一个看似荒诞的小故事，揭示了深刻的人生哲理，将“如何面对未知与恐惧”“如何客观认识世界”等抽象问题具象化，使读者在轻松的阅读中领悟道理，体现了古代寓言“以小见大”的艺术魅力。

4. 语言质朴，通俗易懂：文章语言简洁质朴，没有华丽的辞藻堆砌，却通俗易懂，适合不同阶层的读者理解。这种简洁的语言风格也让故事的核心道理更加突出，便于流传与传播。

五、应试考点梳理

（一）常见默写题

1. 描写杞人担忧天地崩坠的状态的句子：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

2. 开导者解释天不会崩坠的核心句子：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

3. 开导者解释日月星宿不会伤人的句子：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

4. 开导者解释地不会塌陷的核心句子：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？

5. 描写杞人与开导者疑虑消除后心情的句子：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（二）阅读理解高频考点

1. 人物形象分析：要求概括“杞人”（庸人自扰、过度忧虑）与“晓之者”（理性冷静、善于开导）的性格特点，结合具体语句分析其表现。

2. 主旨内涵探究：分析文章所蕴含的哲理，探讨对“庸人自扰”行为的讽刺，以及道家“顺应自然”思想在文中的体现，结合当代生活谈谈对“过度焦虑”的启示。

3. 艺术特色赏析：赏析文章夸张、对话推动情节、以小见大的写作手法，分析其在塑造人物、传递道理方面的作用。

4. 成语含义与用法：解释“杞人忧天”的含义（比喻为不必要的事情而担忧），结合具体语境说明其用法，列举类似的寓言成语。

5. 对比阅读拓展：常与《列子》中的其他寓言（如《愚公移山》）对比，分析其共同的寓言特色与道家思想内涵；或与现代社会中的“过度焦虑”现象对比，探讨文章的现实意义。

六、拓展延伸

1. 与道家思想的关联：本文体现的“顺应自然”“理性面对未知”的思想，是道家核心价值观的重要组成部分。《列子》中的诸多寓言都围绕这一思想展开，如《愚公移山》强调坚持与顺应自然规律的结合。可结合道家思想的整体脉络，全面理解本文的思想内涵。

2. 寓言的文化影响：“杞人忧天”作为中国古代寓言的经典代表，不仅成为常用成语，还对后世的文学创作、语言表达产生了深远影响。后世文人常以“杞人忧天”讽刺过度忧虑的行为，同时也引发了人们对宇宙自然、人生态度的持续思考。

3. 现实意义：在当代社会，“杞人忧天”式的过度焦虑依然存在，如对未来的盲目担忧、对未知事物的恐惧等。本文提醒人们应保持理性与冷静，客观认识事物规律，避免为不必要的事情徒增烦恼，同时也鼓励人们以积极的心态面对生活中的不确定性。

语文基础