高考诗词《梦游天姥吟留别》李白

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原文

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

注释

1. 瀛洲：传说中的东海仙山。

2. 信：实在。

3. 越人：指浙江绍兴一带的人。

4. 明灭：忽明忽暗。

5. 横：遮断。

6. 拔：超出。

7. 五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

8. 赤城：山名，在今浙江天台县北。

9. 因之：依据越人的话。

10. 镜湖：即鉴湖，在绍兴。

11. 剡溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南。

12. 谢公：指南朝诗人谢灵运。

13. 渌：清澈。

14. 谢公屐：谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

15. 青云梯：指直上云霄的山路。

16. 天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

17. 暝：天黑、夜晚。

18. 殷：震响。

19. 栗、惊：使动用法，使……战栗，使……震惊。

20. 青青：黑沉沉的。

21. 列缺：闪电。

22. 訇然：形容声音很大。

23. 青冥：青天。

24. 金银台：神仙所居之处。

25. 云之君：云里的神仙。

26. 鸾回车：鸾鸟驾着车。

27. 恍：恍然，猛然。

28. 觉时：醒时。

29. 向来：原来。

30. 摧眉折腰：低头弯腰，即卑躬屈膝。

译文

海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

讲解

《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是游仙诗。诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦幻亦真的梦游图。诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境，以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往。接着描写梦中游历天姥山的过程，从飞度镜湖到登上山顶，再到见到神仙世界，画面奇幻壮丽。但突然魂悸魄动，惊醒后发现一切都是虚幻，从而引出“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨，最后以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直抒胸臆，点明全诗主旨。

在形式上，杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，充分体现了李白诗歌豪放飘逸的风格。