高考文言文《五代史伶官传序》欧阳修
原文
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
注释
1. 伶官:宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
2. 原:推究,考查。
3. 庄宗:即后唐庄宗李存勖,李克用长子,继父为晋王,又于后梁龙德三年(923)称帝,国号唐。同年灭后梁。同光四年(926),在兵变中被杀,在位仅三年。
4. 晋王:西域突厥族沙陀部酋长李克用。因受唐王朝之召镇压黄巢起义有功,后封晋王。
5. 矢:箭。
6. 梁:后梁太祖朱温,原是黄巢部将,叛变归唐,后封为梁王。
7. 燕王:指卢龙节度使刘仁恭。其子刘守光,后被朱温封为燕王。此处称刘仁恭为燕王,是笼统说法。
8. 契丹:宋时北方的一个部族。
9. 其:语气副词,表示命令或祈求。
10. 乃:你的。
11. 庙:指宗庙,古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠,同下文的“太庙”。
12. 从事:原指州郡长官的僚属,这里泛指一般幕僚随从。
13. 少牢:用一猪一羊祭祀。
14. 纳之:把箭放好。
15. 系:捆绑。
16. 组:绳索。
17. 函:木匣。此处用作动词,盛以木匣。
18. 仇雠:仇敌。
19. 一夫:指庄宗同光四年(926)发动贝州兵变的军士皇甫晖。
20. 誓天断发:截发置地,向天发誓。
21. 抑:表转折的连词,相当于“或者”“还是”。
22. 本:考究。
23. 《书》:《尚书》。
24. 逸豫:安逸舒适。
25. 举:全、所有。
26. 忽微:形容细小之事。忽是寸的十万分之一,微是寸的百万分之一。
27. 溺:溺爱,对人或事物爱好过分。
译文
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊!
讲解
《五代史伶官传序》是一篇史论。文章开篇提出中心论点“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,强调国家兴衰成败取决于人事。接着以后唐庄宗李存勖得天下和失天下的具体史实为论据,通过他前期接受父命、矢志复仇,成功后却因骄奢逸豫而致身死国灭的对比,论证了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。最后得出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,警示人们要防微杜渐,不要沉溺于所好。全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,运用对比论证和演绎论证等方法,增强了文章的说服力和感染力。
作者
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今属江西)人。北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。他在政治上负有盛名,支持范仲淹变法,推行新政。在文学上,他主张文章应“明道”“致用”,反对浮靡文风,是北宋诗文革新运动的领袖,对北宋文学的发展产生了深远影响。其著作有《欧阳文忠公集》《新五代史》等。
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