高考文言文《归去来兮辞》（并序）陶潜

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原文

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

注释

1. 归去来兮：意思是“回去吧”。

2. 幼稚盈室：孩子很多。幼稚，小孩。盈，满。

3. 生生所资，未见其术：维持生活所需的一切，没有办法解决。生生，维持生活。资，凭借。术，办法。

4. 脱然有怀：有所思念，内心豁然。脱然，轻快的样子。有怀，有所思念。

5. 靡途：没有门路。

6. 会有四方之事：恰逢有奉使外出的差事。会，恰逢。四方之事，指奉使外出的差事。

7. 诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德。诸侯，指州郡长官。

8. 家叔以余贫苦：叔父因为我家境贫苦。家叔，指陶夔，曾任太常卿。

9. 遂见用于小邑：于是被任用为小城的官吏。见，被。

10. 风波未静：指战乱未平。风波，指战乱。

11. 心惮远役：心里害怕到远处任职。惮，害怕。远役，到远处任职。

12. 彭泽去家百里：彭泽县离家只有一百里路程。去，距离。

13. 眷然有归欤之情：留恋不舍，有回家的想法。眷然，留恋的样子。

14. 质性自然：本性任其自然。质性，本性。

15. 矫厉：造作勉强。

16. 违己交病：违反自己的意志，身心都感到痛苦。交，都。病，痛苦。

17. 尝从人事：曾经从事于仕宦生活。人事，指做官。

18. 口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。

19. 怅然慷慨：惆怅感慨。

20. 一稔：公田收获一次。稔，庄稼成熟。

21. 敛裳宵逝：收拾行装，连夜离去。

22. 寻：不久。

23. 骏奔：急速奔走。

24. 乙巳岁：晋安帝义熙元年（405年）。

25. 胡：为什么。

26. 以心为形役：让心灵被形体役使。

27. 奚：为什么。

28. 谏：劝止，挽回。

29. 追：补救。

30. 遥遥：飘摇放流的样子。

31. 轻飏：轻舟随风飘荡。

32. 征夫：行人。

33. 熹微：天色微明。

34. 衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。

35. 载欣载奔：一边高兴，一边奔跑。

36. 三径：庭院里的小路。

37. 眄：斜视。

38. 庭柯：庭院里的树木。

39. 寄傲：寄托傲世的情怀。

40. 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。

41. 涉：涉足，走到。

42. 策：拄着。

43. 扶老：手杖。

44. 流憩：抬头。

46. 遐观：远望。

47. 岫：山峰。

48. 景：日光。

49. 翳翳：昏暗的样子。

50. 盘桓：徘徊。

51. 息交以绝游：停止交游活动。

52. 驾言：驾车出行。言，助词，无义。

53. 情话：知心话。

54. 春及：春天到了。

55. 畴：田地。

56. 巾车：有篷的小车。

57. 棹：划船。

58. 窈窕：幽深曲折的样子。

59. 善：羡慕。

60. 行休：行将结束。

61. 已矣乎：算了吧。

62. 寓形宇内：寄身于天地之间。

63. 委心：随心。

64. 遑遑：心神不定的样子。

65. 帝乡：仙境。

66. 怀良辰：趁着美好的时光。

67. 植杖：放下手杖。

68. 耘耔：除草培土。

69. 东皋：东边的高冈。

70. 舒啸：高声呼啸。

71. 乘化：顺随自然。化，自然。

72. 归尽：到死。

73. 乐夫天命：乐天安命。

译文

我家境贫困，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父因为我家境贫苦，于是我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处任职，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋不舍的归家之情。为什么呢？因为我的本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己就辞去了官职。从秋八月到冬季，在职共八十多天。因辞官这件事顺遂了心愿，就写了这篇文章，命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。

回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意而独自悲伤呢？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途但还不算太远，已经觉悟到如今归田是正确的，以前出仕是错误的。船在水面轻轻地飘荡着前进，风轻飘飞舞吹起了我的衣袂。向行人询问前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。

终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树和菊花还依然存在。我带着幼儿们走进屋内，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托我傲世的情怀，深知住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭。拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然地从山里冒出，鸟飞累了也知道回到巢中。阳光黯淡，太阳快要落山了，我手抚孤松徘徊不已。

回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，再出外远行又有什么追求呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书来消除忧愁。农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣地生长，泉水缓缓地流动。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己的一生行将结束。

算了吧！寄身于天地间还能有多少时日？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，升入仙境也没有希望。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

讲解

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，作于作者辞官之初，是其脱离仕途回归田园的宣言。

全文可分为序和正文两部分。序文简要叙述了作者因家贫而出仕、又因“质性自然”而弃官归田的原因和经过，表达了对官场的厌恶和对田园生活的向往。正文则通过描写作者在回乡路上和到家后的情景，以及对未来隐居生活的设想，进一步抒发了他对自由、自然生活的热爱和对人生的思考。

“归去来兮，田园将芜胡不归”开篇即直抒胸臆，表达了作者对田园生活的强烈向往和归田的决心。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，则体现了作者对过去出仕生活的反思和对归隐生活的正确认识，显示出他的觉醒和决绝。

文中对归途中和归家后的情景描写细腻生动，如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”，通过对舟行、风吹、问路等细节的描写，表现了作者归心似箭的心情；“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存”等句，则描绘了一幅温馨的归家场景，让人感受到田园生活的宁静与美好。

此外，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”等句，不仅景色描写优美，还蕴含了作者对人生的深刻感悟，象征着他由出仕而归隐的心路历程和耿介之志。

整体而言，文章语言朴素自然，辞意畅达，感情真挚，意境深远，具有很强的感染力，同时也体现了陶渊明不随世俗、洁身自好的精神情操。

作者

陶渊明（365？~427），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。他生活在晋宋易代之际复杂的政治环境中，曾祖父陶侃曾任晋朝大司马，祖父做过太守，父亲官职较低且早逝。

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，期间几次出仕几次归隐，最终在义熙元年（405年）四十一岁时，做了八十多天的彭泽县令后辞官回家，此后再未出仕。他的思想融合了儒道两家，既有儒家的入世精神和对个人道德修养的重视，又深受老庄思想影响，崇尚自然，安贫乐道。其作品包括诗、赋、文等，有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等，《归去来兮辞》是其艺术化人生的写照，也是中国文学史上表现归隐意识的创作高峰。