高考诗词《李凭箜（kōng）篌（hóu）引》李贺

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原文

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

注释

1. 李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。

2. 箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌，古代弦乐器。引，一种古代诗歌体裁。

3. 吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。

4. 张：调好弦，准备调奏。

5. 高秋：指弹奏时间，九月深秋。

6. 空山：山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

7. 江娥：一作“湘娥”，指娥皇、女英。

8. 素女：传说中的神女。

9. 中国：即国之中央，意谓在京城。

10. 昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。凤凰叫，形容乐音和缓。

11. 芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。

12. 十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门。

13. 二十三丝：竖箜篌有二十三弦。

14. 紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”，这里用来指皇帝。

15. 女娲：中华上古之神，人首蛇身，有女娲炼五色石补天的故事。

16. 石破天惊逗秋雨：补天的五色石被乐音震破，引来了一场秋雨。逗，引。

17. 神山：一作“坤山”。

18. 神妪：《搜神记》中好音乐、能弹箜篌的成夫人。

19. 老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。

20. 吴质：即吴刚。

21. 露脚：露珠下滴的形象说法。

22. 寒兔：指秋月，传说月中有玉兔。

译文

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

讲解

诗歌结构：诗的开篇先写箜篌构造精良，以衬托演奏者技艺高超，接着从侧面烘托乐声的美妙，如“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”，用云、湘娥、素女的反应来展现箜篌声的感染力。然后正面描写乐声，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，以声写声、以形写声，表现乐声的起伏多变和优美动听。后半部分则着重渲染乐声的效果，从长安十二门前的冷光被融，到打动紫皇，再到乐声传入天界，引发石破天惊、秋雨洒落，以及神山神妪、老鱼瘦蛟等的反应，将乐声的神奇美妙推向极致。

艺术特色：全诗想象丰富，设色瑰丽，运用了大量的神话传说和奇特的比喻，如“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”等，使作品充满浪漫主义色彩。同时，诗人还通过侧面烘托和正面描写相结合的手法，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，将抽象的音乐形象转化为具体可感的画面，极具艺术感染力。

作者

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。他是“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名，是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐代三李。著有《昌谷集》。李贺的诗歌风格独特，以奇特的想象、新颖的构思和瑰丽的语言著称，在唐代诗坛独树一帜。