高考诗词《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

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原文

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

注释

1. 孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，他曾在京口（今江苏镇江）建都。

2. 舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权当年的繁华景象。

3. 风流：指英雄人物的风度和业绩。

4. 寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他出身贫寒，曾住在京口，后从京口起兵，平定内乱，建立刘宋王朝，并多次北伐。

5. 金戈铁马：形容战士持枪驰马的雄姿。

6. 元嘉：南朝宋文帝刘义隆的年号。

7. 封狼居胥：汉武帝时，霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。这里借指刘义隆想效仿霍去病建立战功。

8. 仓皇北顾：刘义隆北伐失败后，北魏太武帝拓跋焘乘胜追击，一直追到长江北岸，刘义隆只能仓皇北望。

9. 四十三年：作者于绍兴三十二年（1162）率众南归，到写此词时的开禧元年（1205），正好四十三年。

10. 烽火扬州路：指当年扬州一带战火纷飞。路，宋代的行政区域名。

11. 佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）的祠庙，他在击败刘宋后，曾追至长江北岸的瓜步山，建立行宫，后改为祠庙。

12. 神鸦社鼓：指在佛狸祠下乌鸦啄食祭品，人们击鼓祭神的景象。

13. 廉颇：战国时赵国名将。赵王曾派使者去看望廉颇，看他是否还能被任用。廉颇一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。但使者受廉颇仇人贿赂，回来说廉颇“顷之三遗矢矣”，赵王便不再召用他。

译文

历经千年的江山依旧壮丽，却再也找不到像孙权那样的英雄人物。当年的歌舞楼台和英雄风采，全都被风雨吹打消散。斜阳映照着草木丛生的街巷，人们说这里曾是刘裕住过的地方。回想当年，他手持金戈、跨战马，率军如猛虎般横扫万里山河。

宋文帝兴兵北伐多么轻率鲁莽，想建立不朽战功封狼居胥，却只落得仓皇败退的下场。四十三年过去了，瞭望中仍记得扬州路上战火连天的景象。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓，祭拜异族神灵。现在还有谁会来问：廉颇老了，饭量还好吗？

讲解

上片：开篇“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，以“千古”“江山”起笔，营造出一种历史的纵深感和空间的广阔感，表达了对孙权这样的英雄人物的缅怀与敬仰，同时也流露出英雄不再的感慨。“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，进一步感慨孙权时期的繁华和英雄业绩都随着时间的流逝而消逝。接着“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，由孙权转到刘裕，描绘了刘裕曾经居住过的普通街巷，看似平淡，却蕴含着对英雄的追思。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，则是对刘裕北伐壮举的高度赞扬，展现了刘裕军队的强大战斗力和豪迈气概，也表达了词人对收复失地的渴望。

下片：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，用刘义隆草率北伐失败的典故，借古讽今，告诫南宋朝廷不要重蹈覆辙，盲目北伐。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，将笔触拉回到自己的亲身经历，回忆起四十三年前扬州一带的战火，表达了对过去那段抗金岁月的难忘和对国家命运的忧虑。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，描绘了如今佛狸祠下的景象，沦陷区的人民已经习惯了异族的统治，这让词人感到痛心和悲愤。最后“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，词人以廉颇自比，表明自己虽年老但仍有报国之志，同时也流露出对自己不被重用的感慨和对朝廷的不满。

作者

辛弃疾（1140年-1207年），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。他出生时，中原已为金兵所占，绍兴三十一年（1161年），参加抗金义军，不久归南宋。辛弃疾一生力主抗金，渴望收复失地，但却屡遭排挤和打击，其词作多抒发爱国情怀和壮志难酬的悲愤之情，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。