高考文言文《答司马谏（jiàn）议书》王安石

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原文

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！

注释

某启：信的开头称“某启”或“敬启者”，是当时的习惯写法。某，作者自称。

蒙教：承蒙您赐教。这里指接到来信。

君实：司马光的字。

游处：同游共处，交往。

所操之术：指彼此的政治主张。操，持。术，方法，主张。

强聒：勉强唠叨。聒，语声嘈杂。

见察：被您理解。

上报：给您回信。

反覆：指书信往来。

卤莽：粗疏草率。卤，同“鲁”。

具道所以：详细地说出我这样做的原因。具，同“俱”，详细。

名实：名义和实际。

侵官：侵犯官员的职权。

生事：惹是生非，制造事端。

征利：与民争利，夺取财利。

拒谏：拒绝接受意见。

人主：君主。

有司：负有专责的官员。

举：施行，推行。

辟邪说：驳斥错误的言论。辟，批驳。

难壬人：责难巧言谄媚的人。难，责难。壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。

苟且：得过且过，只顾眼前。

恤：关心，忧虑。

胥怨：相怨，都抱怨。胥，相互。

度：计划。

度义：考虑是否合理。度，估量，考虑。义，适宜。

是：认为正确。

膏泽斯民：使百姓得到恩惠。膏泽，施加恩惠。

不事事：不做任何事情。前一个“事”是动词，做。

无由：没有机会。

不任：不胜。

区区：小，这里指自己的私情。

译文

鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上一信，不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实一经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，而我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！

讲解

《答司马谏议书》是王安石写给司马光的回信。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。王安石通过对“名实”关系的辨析，逐一反驳了司马光的指责，表明自己推行新法的合理性和正确性。

文章先叙两人交往情谊及分歧原因，再针对司马光的指责进行有力反驳，接着以盘庚迁都为例，说明改革不应因反对声而退缩，最后表明自己坚持变法的决心。全文逻辑严密，层次清晰，语言简洁有力，既表达了对友人的尊重，又不失坚定的立场，展现了王安石作为政治家的果敢和担当。

作者

王安石（1021年-1086年），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一，世称王荆公、临川先生、王文公。他二十一岁考中进士，开始官宦生涯。执政期间，实行变法革新，史称“熙宁变法”或“王安石变法”。面对保守派反对与宋神宗立场转变，王安石两次罢相，后退居江宁。元祐元年病逝，享年六十六岁，后追赠太傅，谥号“文”。在文学上，王安石提倡经世致用，其诗、文皆有很高成就，代表作有《伤仲永》《登飞来峰》等。