一、人的认识从何而来

认识与实践：

认识的含义：认识是主体对客体的能动反映。

实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性等特点。

实践是认识的基础：

实践是认识的来源：认识是主体对客体的能动的反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。

实践是认识发展的动力：实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究；实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；实践锻炼和提高了人的认识能力。

实践是检验认识的真理性的唯一标准：要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。

实践是认识的目的：认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就失去了它的实际意义。

二、在实践中追求和发展真理

真理是客观的：

真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性：真理与谬误的界限不容混淆。对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即真理只有一个。真理面前人人平等。

真理是具体的有条件的：

真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理就会转化为谬误。

追求真理是一个过程：

认识具有反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。原因在于，认识受到各种条件的限制，从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制；从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

认识具有无限性：人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。原因在于，认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。

认识的上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。

方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

道法基础