修辞手法：排比

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排比是通过结构相同或相似、语气一致、意思相关的三个及以上短语或句子并列，来增强语势、突出情感的修辞手法，核心在于“结构对称+数量≥3+表意关联”。

一、排比修辞手法核心要点解析

1. 结构特征：短语或句子的语法结构必须一致（如主谓结构、动宾结构），或句式框架相同（如“如果…就…”“是…也是…”）。

例：“山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”（均为主谓结构，三个句子并列）。

2. 数量要求：必须包含三个及以上并列成分，两个成分并列属于“对偶”或“并列”，不属于排比。

3. 表达效果：

增强语势：通过重复的结构和语气，让句子更有节奏感、更有力量，适合抒情或论证。

突出内容：集中呈现同类信息，让观点更鲜明、场景更具体（如列举多个事例论证观点）。

二、排比要素

结构相似：排比的各部分在语法结构上基本相同。例如“爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。”这里每个句子都是“爱心是……使……的人……”的结构。

语气一致：在语气上保持连贯统一，一般是陈述语气、疑问语气或感叹语气等同类语气。

意义相关或相同：内容上紧密联系，要么是从不同角度阐述同一主题，要么是列举同类事物来增强表达效果。

三、排比类型

成分排比：即一个句子中的一些成分组成排比。例如“思考是开向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利剑，思考是通向成功的一座伟大桥梁。”是主语“思考”后的谓语部分构成排比。

分句排比：多个分句构成排比。如“如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。”

单句排比：以单个句子为单位进行排比。例如“静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。”

四、排比作用

增强语势：通过排列相同句式，使语言节奏鲜明，气势磅礴。比如在演讲中使用排比句，能够更强烈地表达情感，吸引听众的注意力。

加强节奏感：使文章或话语的韵律感增强，读起来朗朗上口，便于记忆。

条理清晰地表达内容：可以从多个方面阐述观点或描述事物，使表达更加有条理、更充分。例如在说明事物的多种特征或阐述多种理由时，排比句能使内容层次分明。

排比修辞手法例题（现代文）

1. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。（用三个“爱心是…使…”句式，阐释爱心的不同作用）

2. 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的乡村是淡雅的美。（用三个“…是…的美”句式，对比不同场景的美）

3. 没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向。（用三个“没有理想，人生就如…”句式，强调理想的重要性）

4. 读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远。（用三个“读书，使人…”句式，列举读书的好处）

5. 青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行。（用三个“青春是…她…”句式，描绘青春的意义）

6. 谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃。（用三个“谅解是…能…”句式，说明谅解的作用）

7. 希望是石，敲出星星之火；希望是火，点燃熄灭的灯；希望是灯，照亮夜行的路；希望是路，引你走到黎明。（用四个“希望是…（动词）…”句式，构成递进式排比）

8. 童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗；童年是含苞的花，老年是成熟的果，历程充满难测的风雨，信念则是人生永远的绿叶。（前两句“童年是…老年是…”，后两句“…充满…，…则是…”，两组排比嵌套）

9. 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意；如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。（用四个“如果你是…就…”句式，倡导奉献精神）

10. 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。（用三个“心灵是…它…”句式，描绘心灵的特质）

11. 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光；诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那阵春风，是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。（用两个“诚信是…”+具体场景，虽未明确“三个”，但“小朋友”“少先队员”“焦裕禄”“孔繁森”四个事例隐含排比，强化诚信的具体表现）

12. 我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；我看见雄伟的长城，我美丽的家。（用三个“我看见…”句式，列举不同视野中的景象）

13. 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的追求。（用四个“幸福是…的…”句式，结合诗句阐释幸福的内涵）

14. 朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。（用三个“朋友是…的…”句式，说明朋友的意义）

15. 理想是苗，长成参天大树；理想是树，抽出稚嫩的芽；理想是芽，开出美丽的花；理想是花，结出甜美的果。（用四个“理想是…（动词）…”句式，构成循环式排比）

16. 时间好像一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量；时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。（用三个“时间好像/如同/就像…”句式，比喻时间的作用，兼用排比）

17. 父爱是山，高大威严；父爱是水，温柔缠绵；父爱是风，和煦温暖；父爱是光，照亮前路。（用四个“父爱是…（形容词）…”句式，赞美父爱）

18. 微笑是春天里的一缕轻风，温柔地吹拂着每颗沉睡的心灵；微笑是夏天里的一片绿荫，真诚地呵护着每颗烦躁的心灵；微笑是秋天里的一串硕果，多情地告慰着每颗耕耘的心灵。（用三个“微笑是…的…”句式，描绘微笑的力量）

19. 没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明；没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。（用两个“没有…没有…但可以有…”句式，对比中突出“平凡中的美好”，隐含排比）

20. 我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃？（用三个“我们赞美…是否会想到…”句式，引发思考，属于设问式排比）

21. 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的铜墙铁壁——固若金汤。（用三个“青春是用…的…”句式，比喻青春的特质，兼用排比）

22. 感动是春天柔和的春风，吹绿了坚冰的等待；感动是夏天清凉的夏雨，滋润了干涸的心田；感动是秋天金黄的果实，填补了空虚的岁月；感动是冬天温暖的阳光，照亮了灰暗的角落。（用四个“感动是…的…”句式，说明感动的作用）

23. 选择博爱，就是选择对情感的珍视；选择博爱，就是选择对万物的眷恋；选择博爱，就是选择高远的人生志向。（用三个“选择博爱，就是选择…”句式，强调博爱的内涵）

24. 书是钥匙，能开启智慧之门；书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰；书是良药，能医治愚昧之症；书是乳汁，哺育人们成长。（用四个“书是…能/帮助/哺育…”句式，说明书的作用，兼用排比）

25. 美是游荡在蓝天上的几缕白云，美是依偎在山冈上的几点残雪，美是跳跃在湖面上的一抹斜阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。（用四个“美是…的…”句式，描绘不同场景的美）

26. 关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕清风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问候，给学生春天的温暖。（用四个“关爱是…给学生…”句式，说明关爱的表现）

27. 勇气是面对困难时的微笑，是战胜挫折后的坚定，是追逐梦想时的执着，是面对危险时的无畏。（用四个“勇气是…时的…”句式，阐释勇气的内涵）

28. 语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；语文是意境深远的油画，让人惊叹不已；语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。（用四个“语文是…的…”句式，赞美语文的魅力）

29. 生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符；生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。（用四个“生活是…的…”句式，描绘生活的特质）

30. 感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存的释然，感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜。（用四个“感恩是…的…”句式，阐释感恩的内涵）

31. 友谊是松，高洁傲寒；友谊是竹，疾风劲草；友谊是梅，岁寒清标；友谊是兰，幽谷留香。（用四个“友谊是…（形容词）…”句式，比喻友谊的特质，兼用排比）

32. 奋斗是一支笔，书写着人生的篇章；奋斗是一盏灯，照亮了前行的道路；奋斗是一把剑，斩断了途中的荆棘；奋斗是一首歌，唱响了青春的旋律。（用四个“奋斗是…（动词）…”句式，强调奋斗的意义）

33. 希望是沙漠中的绿洲，给绝望者以生机；希望是黑夜中的星光，给迷路者以方向；希望是寒冬中的火焰，给寒冷者以温暖；希望是暴雨中的雨伞，给漂泊者以庇护。（用四个“希望是…给…以…”句式，说明希望的作用）

34. 母爱是春天的细雨，滋润着我的心田；母爱是夏天的凉风，驱散了我的炎热；母爱是秋天的果实，填补了我的空虚；母爱是冬天的阳光，温暖了我的心灵。（用四个“母爱是…的…”句式，赞美母爱）

35. 诚信是人际交往的桥梁，让心灵相互沟通；诚信是商业合作的基石，让交易得以信任；诚信是社会和谐的纽带，让关系得以稳定；诚信是国家发展的保障，让民族得以立足。（用四个“诚信是…的…”句式，强调诚信的重要性）

36. 理想是灯塔，指引船舶航行的方向；理想是罗盘，确定人生前进的坐标；理想是引擎，提供奋斗不竭的动力；理想是旗帜，引领团队前行的步伐。（用四个“理想是…（动词）…”句式，阐释理想的作用）

37. 幸福是妈妈的唠叨，充满了温暖的牵挂；幸福是爸爸的肩膀，扛起了家庭的责任；幸福是朋友的陪伴，带来了快乐的时光；幸福是爱人的拥抱，传递了真挚的情感。（用四个“幸福是…的…”句式，描绘幸福的具体场景）

38. 青春是奔跑时的汗水，是追梦时的呐喊，是受挫时的眼泪，是成功时的笑容。（用四个“青春是…时的…”句式，描绘青春的不同瞬间）

39. 读书，能让我们了解历史的沧桑；读书，能让我们感受文化的魅力；读书，能让我们领悟人生的哲理；读书，能让我们开拓未来的视野。（用四个“读书，能让我们…”句式，列举读书的意义）

40. 时间是小偷，偷走了我们的青春；时间是画家，描绘了我们的成长；时间是老师，教会了我们的成熟；时间是法官，审判了我们的得失。（用四个“时间是…（动词）…”句式，比喻时间的作用，兼用排比）

41. 爱心是捐给灾区的物资，传递着人间的温暖；爱心是帮助老人的搀扶，体现着社会的善意；爱心是救助流浪动物的食物，彰显着生命的尊重；爱心是鼓励他人的话语，给予着前行的力量。（用四个“爱心是…（动词）…”句式，说明爱心的表现）

42. 语文是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，是李清照的“知否知否，应是绿肥红瘦”。（用四个“语文是…的诗句”句式，结合诗词体现语文的内涵）

43. 奋斗是凌晨五点的灯光，照亮了书桌前的身影；奋斗是深夜十二点的键盘声，敲打着梦想的蓝图；奋斗是周末图书馆的座椅，承载着专注的目光；奋斗是节假日的实验室，见证着执着的探索。（用四个“奋斗是…的…”句式，描绘奋斗的场景）

44. 友谊是生病时的一句问候，是失落时的一个拥抱，是成功时的一声祝福，是困难时的一次帮助。（用四个“友谊是…时的…”句式，说明友谊的表现）

45. 理想是沙漠中的一泓清泉，让口渴者看到希望；理想是黑夜中的一轮明月，让孤独者感到慰藉；理想是寒冬中的一件棉袄，让寒冷者获得温暖；理想是暴雨中的一个屋檐，让漂泊者找到归宿。（用四个“理想是…的…”句式，阐释理想的作用）

46. 感恩是对父母养育的回报，是对老师教导的感谢，是对朋友帮助的铭记，是对社会关怀的回馈。（用四个“感恩是对…的…”句式，说明感恩的对象）

47. 生活是一幅画，需要我们用心去描绘；生活是一首歌，需要我们用情去演唱；生活是一首诗，需要我们用爱去书写；生活是一场戏，需要我们用智去演绎。（用四个“生活是…需要我们…”句式，强调生活的态度）

48. 勇气是面对批评时的坦然，是承认错误时的诚恳，是挑战权威时的坚定，是面对危险时的果敢。（用四个“勇气是…时的…”句式，阐释勇气的内涵）

49. 母爱是清晨的第一缕阳光，唤醒了我的沉睡；母爱是出门前的一句叮嘱，温暖了我的行程；母爱是回家后的一顿饭菜，抚慰了我的疲惫；母爱是睡前的一个故事，陪伴了我的童年。（用四个“母爱是…的…”句式，描绘母爱的场景）

50. 诚信是考试时的自觉，不抄袭他人的答案；诚信是借钱时的承诺，按时归还所借的财物；诚信是合作时的坦诚，不隐瞒真实的情况；诚信是交友时的真诚，不欺骗朋友的感情。（用四个“诚信是…时的…”句式，说明诚信的表现）

初高中文言文中的排比例子

1. 《论语·学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

讲解：用三个“…乎？”的反问句式，并列“为人谋”“与朋友交”“传不习”三个反省角度，构成排比，突出曾子每日自我反思的全面性，增强语势。

2. 《孟子·得道多助，失道寡助》：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

讲解：用三个“…不以…之…”的动宾结构，并列“域民”“固国”“威天下”三个治国目标及对应的“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”，构成排比，强调“得道”的重要性，而非外在条件，逻辑清晰且有气势。

3. 《孟子·生于忧患，死于安乐》：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

讲解：用五个“…其…”的动宾结构（苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为），并列“天将降大任”前的五种磨砺，构成排比，全面展现“逆境出人才”的道理，语势强烈。

4. 《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

讲解：“鲲之大，不知其几千里也”与“鹏之背，不知其几千里也”结构相同，虽仅两句，但后文“怒而飞”的描述隐含对“大”的进一步强调，且整体句式对称，可视为排比的简化，突出鲲、鹏的庞大。

5. 《劝学》（荀子）：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水；木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

讲解：前两句“…，取之于/为之，而…于…”结构相同（青与蓝、冰与水），第三句虽句式稍长，但核心是“木经輮而变曲”，三者均为“事物经改造而超越原质”的例子，构成排比，论证“学习可以提升自我”的观点。

6. 《劝学》（荀子）：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”

讲解：用四个“…者，非…也，而…”的句式，并列“登高”“顺风”“假舆马”“假舟楫”四个例子，均说明“借助外物可提升能力”，构成排比，强化“君子生非异也，善假于物也”的论点。

7. 《过秦论》（贾谊）：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

讲解：“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”四个动宾短语结构相同，均形容秦孝公的野心，构成排比，语言凝练且气势磅礴，突出秦的扩张欲望。

8. 《过秦论》（贾谊）：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”

讲解：“振长策而御宇内”“吞二周而亡诸侯”“履至尊而制六合”“执敲扑而鞭笞天下”四个“动词+名词+而+动词+名词”的句式，并列始皇统一后的举措，构成排比，展现始皇的雄才与秦的强盛。

9. 《鸿门宴》（司马迁）：“夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。”

讲解：“杀人如不能举”“刑人如恐不胜”两个“…如不能/恐不…”的句式，虽仅两句，但“杀人”“刑人”均体现秦王的残暴，且后文“天下皆叛之”为结果，可视为排比的简化，突出秦王的暴虐。

10. 《屈原列传》（司马迁）：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”

讲解：用四个“其…（形容词）”的主谓结构，并列屈原文章、言辞、志向、品行的特点，构成排比，简洁有力地概括屈原的人格与文风，增强评价的权威性。

11. 《孔雀东南飞》：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”

讲解：用五个“…能/学/弹/诵/为…”的句式，按年龄顺序并列刘兰芝的技能与经历，构成排比，清晰展现刘兰芝的多才多艺与成长历程，为后文她的悲剧命运埋下伏笔。

12. 《桃花源记》（陶渊明）：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

讲解：“土地平旷”“屋舍俨然”“阡陌交通”“鸡犬相闻”四个主谓短语，并列桃花源的环境特点，构成排比，简洁勾勒出桃花源的宁静祥和，让读者快速进入场景。

13. 《归去来兮辞》（陶渊明）：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。”

讲解：“舟遥遥以轻飏”“风飘飘而吹衣”结构相同，“僮仆欢迎”“稚子候门”结构相同，两组排比分别描绘“归途的轻松”与“到家的温馨”，突出陶渊明归隐的喜悦。

14. 《兰亭集序》（王羲之）：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”

讲解：“仰观宇宙之大”“俯察品类之盛”两个“…观/察…之…”的动宾结构，并列“仰观”“俯察”两个动作，构成排比，展现兰亭集会时的视野开阔，为后文“信可乐也”的感慨铺垫。

15. 《滕王阁序》（王勃）：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”

讲解：“襟三江而带五湖”“控蛮荆而引瓯越”两个“…（动词）…而…（动词）…”的句式，并列滕王阁的地理位置优势，构成排比，简洁有力地突出滕王阁的险要与重要性。

16. 《滕王阁序》（王勃）：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

讲解：两个“…当/且…，宁/不…？”的反问句式，并列“老”与“穷”两种境遇下的人生态度，构成排比，强调“坚守志向”的重要性，语势铿锵，激励人心。

17. 《师说》（韩愈）：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”

讲解：“生乎吾前…吾从而师之”与“生乎吾后…吾从而师之”结构完全相同，并列“生乎吾前”“生乎吾后”两种情况，构成排比，论证“师不必贤于弟子”的观点，逻辑严谨。

18. 《师说》（韩愈）：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

讲解：“古之圣人…犹且从师而问焉”与“今之众人…而耻学于师”结构对称，并列“古之圣人”与“今之众人”的对比，构成排比，突出“今之众人”的错误态度，增强批判力度。

19. 《阿房宫赋》（杜牧）：“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”

讲解：用六个“…多于…之…”的句式，并列阿房宫的“柱”“椽”“钉头”“瓦缝”“栏槛”“管弦”与“农夫”“工女”“粟粒”“帛缕”“城郭”“言语”的对比，构成排比，极力渲染阿房宫的奢华，讽刺秦的骄奢淫逸。

20. 《六国论》（苏洵）：“赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”

讲解：虽未直接用排比句式，但“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”两个核心观点并列，且后文“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也”“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”等句子，通过列举齐、燕、赵的例子，隐含排比，全面论证“弊在赂秦”的论点。

21. 《赤壁赋》（苏轼）：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

讲解：“驾一叶之扁舟”“举匏樽以相属”结构相同，“寄蜉蝣于天地”“渺沧海之一粟”结构相同，“哀吾生之须臾”“羡长江之无穷”结构相同，三组排比层层递进，从“行动”到“比喻”再到“感慨”，展现苏轼夜游赤壁的心境变化。

22. 《赤壁赋》（苏轼）：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

讲解：两个“自其…者而观之，则…也”的句式，并列“变”与“不变”两种观察角度，构成排比，体现苏轼豁达的人生态度，逻辑清晰且有哲理。

23. 《游褒禅山记》（王安石）：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”

讲解：“夫夷以近，则游者众”与“险以远，则至者少”结构对称，并列“夷近”与“险远”两种路况及对应的“游者众”“至者少”，构成排比，为后文“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的观点铺垫。

24. 《岳阳楼记》（范仲淹）：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”

讲解：“衔远山”“吞长江”两个动宾短语结构相同，并列岳阳楼俯瞰的“山”与“江”，构成排比，简洁勾勒出洞庭湖的壮阔景象，为后文“迁客骚人”的不同情怀铺垫。

25. 《岳阳楼记》（范仲淹）：“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”

讲解：“淫雨霏霏…浊浪排空”“日星隐曜…山岳潜形”“商旅不行…樯倾楫摧”“薄暮冥冥…虎啸猿啼”四个分句，均描绘“淫雨霏霏”时的凄凉景象，结构相似，构成排比，极力渲染“悲”的氛围。

26. 《岳阳楼记》（范仲淹）：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”

讲解：“春和景明…一碧万顷”“沙鸥翔集…锦鳞游泳”“岸芷汀兰…郁郁青青”“长烟一空…静影沉璧”四个分句，均描绘“春和景明”时的明媚景象，结构相似，构成排比，极力渲染“喜”的氛围，与前文“悲”形成对比。

27. 《醉翁亭记》（欧阳修）：“其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

讲解：“望之蔚然而深秀者，琅琊也”“渐闻水声潺潺…酿泉也”“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”三个“…者，…也”的判断句式，并列“琅琊山”“酿泉”“醉翁亭”三个景物，构成排比，清晰展现游览路线，让读者如临其境。

28. 《醉翁亭记》（欧阳修）：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

讲解：“日出而林霏开”“云归而岩穴暝”两个“…而…”的句式，并列“朝”“暮”的景色，构成排比；“野芳发而幽香”“佳木秀而繁阴”“风霜高洁”“水落而石出”四个短语，并列“春”“夏”“秋”“冬”的景色，构成排比，分别展现山间“朝暮”与“四时”的变化，语言优美。

29. 《送东阳马生序》（宋濂）：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”

讲解：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”三个分句，并列“寒”“冰坚”“手指不可屈伸”三个困难，构成排比，突出宋濂抄书时的艰辛，为后文“遍观群书”的成果铺垫。

30. 《送东阳马生序》（宋濂）：“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”

讲解：“负箧曳屣行深山巨谷中”“穷冬烈风，大雪深数尺”“足肤皲裂而不知”三个分句，并列“行路”“天气”“身体”三个方面的困难，构成排比，突出宋濂从师时的艰苦，体现其求学的执着。

31. 《曹刿论战》（《左传》）：“衣食所安，弗敢专也，必以分人；牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；小大之狱，虽不能察，必以情。”

讲解：用三个“…，弗敢…也，必以…”的句式，并列鲁庄公“分衣食”“守诚信”“断狱情”三个举措，构成排比，清晰展现鲁庄公的治国表现，为曹刿“忠之属也，可以一战”的评价铺垫。

32. 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

讲解：用三个“…之美我者，…也”的判断句式，并列“妻”“妾”“客”赞美邹忌的原因，构成排比，逻辑清晰地分析出“私”“畏”“求”三种心理，为后文讽齐王纳谏埋下伏笔。

33. 《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”

讲解：用三个“…莫不…王”的句式，并列“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”对齐王的态度，构成排比，与前文邹忌的“妻、妾、客”形成类比，有力地说服齐王“王之蔽甚矣”。

34. 《出师表》（诸葛亮）：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”

讲解：两个“亲…，远…，此…所以…也”的句式，并列“先汉兴隆”与“后汉倾颓”的原因，构成排比，对比鲜明，强调“亲贤臣，远小人”的重要性，表达诸葛亮对刘禅的恳切期望。

35. 《出师表》（诸葛亮）：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”

讲解：“奖率三军”“北定中原”“庶竭驽钝”“攘除奸凶”“兴复汉室”“还于旧都”六个动宾短语，并列诸葛亮的北伐计划与目标，构成排比，展现其坚定的信念与使命感，语势强烈。

36. 《桃花源记》（陶渊明）：“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

讲解：“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”“自云先世避秦时乱…与外人间隔”“问今是何世…无论魏晋”四个分句，并列村民对渔人的态度与交流内容，结构相似，构成排比，展现桃花源村民的淳朴与与世隔绝。

37. 《陋室铭》（刘禹锡）：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

讲解：“无丝竹之乱耳”“无案牍之劳形”两个“无…之…（动词）…（名词）”的句式，并列“丝竹”“案牍”两种干扰，构成排比，突出陋室的“雅”，展现刘禹锡的高洁情操。

38. 《爱莲说》（周敦颐）：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

讲解：用三个“…，花之…者也”的判断句式，并列“菊”“牡丹”“莲”的象征意义，构成排比，对比鲜明，突出莲“君子”的特质，表达作者对莲的喜爱。

39. 《核舟记》（魏学洢）：“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”

讲解：“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”与“鲁直左手执卷末，右手指卷”结构相同，并列东坡与鲁直的动作，构成排比，细致描绘核舟上人物的姿态，突出核舟雕刻的精巧。

40. 《陈涉世家》（司马迁）：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”

讲解：“今亡亦死”“举大计亦死”两个“…亦死”的句式，并列“逃亡”与“举大计”两种选择的结果，构成排比，突出“等死”的处境，为后文“举大计”的号召铺垫，增强说服力。

41. 《陈涉世家》（司马迁）：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

讲解：虽未直接用排比，但“不死即已”“死即举大名”两个分句并列“生”与“死”的两种选择，隐含排比，结合“王侯将相宁有种乎”的反问，增强反抗的气势，激励徒属起义。

42. 《桃花源记》（陶渊明）：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”

讲解：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“余人各复延至其家，皆出酒食”两个分句，结构相似，并列渔人与村民的互动，构成排比，展现村民的善良与热情，进一步突出桃花源的美好。

43. 《醉翁亭记》（欧阳修）：“滁人游也，太守宴也，众宾欢也，太守醉也。”

讲解：用四个“…也”的判断句式，并列“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个场景，构成排比，简洁概括醉翁亭的欢乐氛围，突出“与民同乐”的主旨。

44. 《岳阳楼记》（范仲淹）：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

讲解：“居庙堂之高则忧其民”“处江湖之远则忧其君”两个“居/处…之…则忧其…”的句式，并列“庙堂之高”“江湖之远”两种境遇下的忧思，构成排比，体现范仲淹“先天下之忧而忧”的情怀。

45. 《师说》（韩愈）：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

讲解：“句读之不知，惑之不解”两个“…之不知/不解”的宾语前置句式，并列“句读”与“惑”两个学习重点，构成排比，批判“小学而大遗”的错误做法，强化“从师学习要传道解惑”的观点。

46. 《阿房宫赋》（杜牧）：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”

讲解：用四个“…，…也”的判断句式，将“明星荧荧”“绿云扰扰”“渭流涨腻”“烟斜雾横”的景象与“开妆镜”“梳晓鬟”“弃脂水”“焚椒兰”的行为对应，构成排比，极力渲染阿房宫宫女的众多与奢华，讽刺秦的腐败。

47. 《六国论》（苏洵）：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”

讲解：“诸侯之地有限”“暴秦之欲无厌”两个主谓短语，并列“诸侯”与“秦”的对比；“奉之弥繁”“侵之愈急”两个“…之弥/愈…”的短语，并列“诸侯奉秦”与“秦侵诸侯”的关系，构成排比，清晰论证“赂秦必亡”的道理。

48. 《赤壁赋》（苏轼）：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”

讲解：“逝者如斯，而未尝往也”“盈虚者如彼，而卒莫消长也”两个“…如斯/如彼，而…也”的句式，并列“水”与“月”的特性，构成排比，为后文“物与我皆无尽也”的哲理铺垫，体现苏轼的豁达。

49. 《游褒禅山记》（王安石）：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”

讲解：两个“有志…，而…，亦不能至也”的句式，并列“力不足”“无物相之”两个不能“至”的原因，构成排比，全面论证“至险远之地需志、力、物三者结合”的观点，逻辑严密。

50. 《送东阳马生序》（宋濂）：“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

讲解：“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”“腰白玉之环”“左佩刀”“右备容臭”五个动宾短语，并列同舍生的穿戴，构成排比，与“余则缊袍敝衣”形成鲜明对比，突出宋濂“以中有足乐者”的求学态度，展现其安贫乐道的精神。

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