极乐生悲

极乐生悲 jí lè shēng bēi

极乐生悲的意思

极点,指开心到了极点,也就产生了悲情。

成语词典:极乐生悲

落地生根luò dì shēng gēn:比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

贪生怕死tān shēng pà sǐ:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

乐极生悲lè jí shēng bēi:快乐到极点就会发生使人悲痛的事。

助人为乐zhù rén wéi lè:帮助人就是快乐。

安居乐业ān jū lè yè:生活安定,对所从事的工作感到满意。

同生共死tóng shēng gòng sǐ:生死与共,形容情谊极深。

生机勃勃shēng jī bó bó:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

悲喜交集bēi xǐ jiāo jí:悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。

生吞活剥shēng tūn huó bō:唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载,枣强令张怀庆,好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄,生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。

极目远眺jí mù yuǎn tiào:极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。

悲欢离合bēi huān lí hé:指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。

娇生惯养jiāo shēng guàn yǎng:从小被宠爱纵容。

栩栩如生xǔ xǔ rú shēng:形容艺术形象非常生动逼真,像活的一样。

转悲为喜zhuǎn bēi wéi xǐ:转悲哀为喜悦。

寸草不生cùn cǎo bù shēng:寸草:一点儿草。形容土地贫瘠,连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

津津乐道jīn jīn lè dào:津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。

妙笔生花miào bǐ shēng huā:比喻杰出的写作才能。

初生之犊chū shēng zhī dú:刚生出来的小牛。俗语说:“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。

油然而生yóu rán ér shēng:自然地产生(某种思想感情)。

绝处逢生jué chù féng shēng:在走投无路的情况下,又得到了出路。

谈笑风生tán xiào fēng shēng:有说有笑,轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”

险象迭生xiǎn xiàng dié shēng:接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。

生机盎然shēng jī àng rán:充满生气和活力的。

物极必反wù jí bì fǎn:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。

悲天悯人bēi tiān mǐn rén:对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平:抗战时期,这位作家以~的情怀关注社会。

民生凋敝mín shēng diāo bì:民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。

无事生非wú shì shēng fēi:本来没有事却人为地引出麻烦、事端。

荼毒生灵tú dú shēng líng:荼毒:毒害、残害;生灵:指百姓。指残害人民。

老生常谈lǎo shēng cháng tán:老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》:“此老生之常谭。” 老生:年老的读书人。

蓬荜生辉péng bì shēng huī:蓬荜增辉。

休养生息xiū yǎng shēng xī:指在战争或其他原因引起的大动荡之后,所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。” 休养:休息调养。生息:繁殖人口。

生生不息shēng shēng bù xī:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不息:没有终止。不断地生长、繁殖。

应运而生yìng yùn ér shēng:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形势而产生:随着电脑的普及,网上教育~。

起死回生qǐ sǐ huí shēng:使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

自力更生zì lì gēng shēng:依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。

素昧平生sù mèi píng shēng:从来不相识。昧(mèi):不了解。

生杀予夺shēng shā yǔ duó:指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀:让人活或把人杀死。予夺:给予或剥夺财物等。

其乐融融qí lè róng róng:融融,形容和乐自得的心情。其乐融融,形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。”

生灵涂炭shēng líng tú tàn:形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵:人民。涂炭:泥淖(nào)和炭火,比喻困苦的处境。

舍生取义shě shēng qǔ yì:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。

相生相克xiāng shēng xiāng kè:我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法,如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。

熟能生巧shú néng shēng qiǎo:对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。

了无生趣liǎo wú shēng qù:没有一点生活的情趣,形容生活枯燥乏味。了无:完全没有。

大慈大悲dà cí dà bēi:佛教用语。爱一切人为大慈,怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。

死而复生sǐ ér fù shēng:死去了又活过来,形容生命不息。

一介书生yī jiè shū shēng:一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

节外生枝jié wài shēng zhī:比喻在问题之外又故意岔出新的问题(含贬义)。

生死与共shēng sǐ yǔ gòng:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

兔死狐悲tù sǐ hú bēi:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

一线生机yī xiàn shēng jī:线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。

今生今世jīn shēng jīn shì:此生此世。指有生之年。

生老病死shēng lǎo bìng sǐ:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

和气生财hé qì shēng cái:指待人和善能招财进宝。

无中生有wú zhōng shēng yǒu:把没有说成有。指凭空捏造。

乐在其中lè zài qí zhōng:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

有生之年yǒu shēng zhī nián:指人还活在世上的岁月。

三生有幸sān shēng yǒu xìng:客套话,表示难得的好运气(佛教称前生、今生和来生为三生)。

生根发芽shēng gēn fā yá:种子发芽长出根来,比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。

扎根生长zhā gēn shēng zhǎng:植物的根系深入土壤并开始生长发育,常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。

穷凶极恶qióng xiōng jí è:形容极端凶恶。《汉书·王莽传》:“穷凶极恶,流毒诸夏。”

生财有道shēng cái yǒu dào:很有发财的办法(多含贬义)。

有生力量yǒu shēng lì liàng:指军队中的兵员和马匹。

妙趣横生miào qù héng shēng:洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品)。

登峰造极dēng fēng zào jí:比喻达到 极高的水平。清顾炎武《与人书十七》:“君文之病,在于有韩、欧。有此蹊径于胸中,便终身不脱依 傍二字,断不能登峰造极。” 造:到达。极:最高点。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

得意门生dé yì mén shēng:得意:称心如意;门生:亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

大发慈悲dà fā cí bēi:比喻起善心,做好事。

痛不欲生tòng bù yù shēng:悲痛得不想活下去,形容悲伤到极点。

枯树生花kū shù shēng huā:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

再生父母zài shēng fù mǔ:指对自己有重大恩情的人,多指救命的恩人。也说重生父母。

自生自灭zì shēng zì miè:自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。

生不逢时shēng bù féng shí:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

悲痛欲绝bēi tòng yù jué:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。

死里逃生sǐ lǐ táo shēng:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。

穷奢极欲qióng shē jí yù:也说穷奢极侈。形容生活腐化,奢侈贪婪到了极点。唐郑嵎《津阳门》诗:“四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。”

一生一世yī shēng yī shì:一辈子。

吃喝玩乐chī hē wán lè:指过恣意享乐的生活。

虽死犹生suī sǐ yóu shēng:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

出生入死chū shēng rù sǐ:《老子·五十章》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险,不怕牺牲。

生死未卜shēng sǐ wèi bǔ:或生或死结果尚难测定。