法外施恩 fǎ wài shī ēn
法外施恩的意思
施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
施：施行，给予。 超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法外施恩的近义词
法外施仁
法外施恩的反义词
军法从事
成语词典：法外施恩
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
约法三章：刘邦（汉高祖）占领秦都城咸阳后，为了收揽人心，废除秦朝的一些严刑苛法，召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，并表示“余悉除去秦法”，史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
恩将仇报：以坏的行为加 害对自己曾经有恩的人。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
倒行逆施：《史记 伍 子胥列传》记载，春秋时伍子胥为父报仇，领吴兵攻打楚国，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。申包胥责 备他，子胥回答说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 指做事违背常理。
东施效颦：美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女人看见了，觉得姿态很美，也学她的样子，却丑得可怕（见于《庄子·天运》）。后人把这个丑女人称作东施。“东施效颦”比喻盲目模仿，效果很坏。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
如法炮制：本指按照成法制造中药，引申为依照现成的方法办事（含贬义）。炮（páo）。
贪赃枉法：公职人员收受贿赂，利用职权歪曲法律，以满足行贿人违法要求的行为。枉：歪曲，破坏。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
发号施令：发命令，下指 示。《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
吃里扒外：同“吃里爬外”。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
绳之以法：以法律为准绳，给以制裁或处治。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
恩重如山：恩情深厚，像山一样深重。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
天外有天：指一个境界之外，更有无穷无尽的境界，多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。
作法自毙：自己立法，自己受害。比喻自作自受。《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” 毙：死。
奉公守法：奉行公事，遵守法令。指以公事为重，不徇私情。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法，则上下 平。”
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
以身试法：亲身去做触犯法令的事。指明知故犯。《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
违法乱纪：违犯法律，破坏纪律：对那些～、屡教不改的分子必须坚决制裁。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
意料之外：没有想到的。
软硬兼施：软的手段和硬的手段一齐用（含贬义）。
无计可施：计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
目无王法：不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
徇私枉法：迁就私情而违反法纪。
小恩小惠：为了笼络人而给人的一点好处（含贬义）。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出乎意外：用于意想、预料之外。指出人意料。
无法无天：形容人毫无顾忌地胡作非为。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
不二法门：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。后用来比喻独一无二的门径。
徇情枉法：为了私情而违反法律。徇：曲从；枉：使歪曲。
内清外浊：内心清白，外表污浊。
打里打外：[北方口语]比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
野狐外道：犹言野狐禅。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
龙门笔法：指史传笔法。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
蜚声中外：扬名中外，享誉全球。
恩重丘山：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
弁髦法纪：蔑视抛弃法令和纪律。
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
施朱傅粉：泛指修饰打扮。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
舞文巧法：故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。
内重外轻：旧指京官势重，外官势轻。《宋史·高宗纪五》：“乙亥，以内重外轻，命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
