君辱臣死

君辱臣死 jūn rǔ chén sǐ

君辱臣死的意思

封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

1. 【解释】:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

2. 【出自】:《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。”

3. 【示例】:“君辱臣死”,吾被李傕所杀,乃分也! ◎明·罗贯中《三国演义》第十三回

成语词典:君辱臣死

贪生怕死tān shēng pà sǐ:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

救死扶伤jiù sǐ fú shāng:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责:~,实行革命的人道主义。

同生共死tóng shēng gòng sǐ:生死与共,形容情谊极深。

荣辱与共róng rǔ yǔ gòng:光荣与耻辱共同分享与承担。

死去活来sǐ qù huó lái:死过去又醒过来,形容极度悲哀或疼痛。

死有余辜sǐ yǒu yú gū:虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜(gū):罪恶。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

死皮赖脸sǐ pí lài liǎn:形容不顾羞耻,一味纠缠。

垂死挣扎chuí sǐ zhēng zhá:垂:将近。临死前的挣扎,妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。

虽死犹荣suī sǐ yóu róng:人虽然死了,但死得光荣。

见死不救jiàn sǐ bù jiù:看见人家有急难而不去救援。

誓死不屈shì sǐ bù qū:立誓宁死也不屈服。

万死不辞wàn sǐ bù cí:万死:死一万次,形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

死乞白赖sǐ qi bái lài:同“死气白赖”。

不辱使命bù rǔ shǐ mìng:指不辜负别人的差使。

起死回生qǐ sǐ huí shēng:使死人复活,多形容医术或技术高明,也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。

死不瞑目sǐ bù míng mù:死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的,很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。” 瞑目:闭眼。

死心塌地sǐ xīn tā dì:形容主意已定,决不改变(多含贬义)。

宁死不屈nìng sǐ bù qū:宁可死去,也不屈服。

要死要活yào sǐ yào huó:形容闹得很凶。

死而复生sǐ ér fù shēng:死去了又活过来,形容生命不息。

贼心不死zéi xīn bù sǐ:不放弃坏念头,而继续做下去。

生死与共shēng sǐ yǔ gòng:生一起生,死一起死,形容情谊很深。

钦差大臣qīn chāi dà chén:钦差。现多指上级机关派来的、握有大权的工作人员(多含讥讽意)。

丧权辱国sàng quán rǔ guó:丧失主权,使国家蒙受耻辱。

不知死活bù zhī sǐ huó:形容不知厉害,冒昧从事。

死无对证sǐ wú duì zhèng:对证:核实。当事人已死,无法核对事实。

兔死狐悲tù sǐ hú bēi:比喻因同类的死亡而感到悲伤(含贬义)。明田艺蘅《玉笑零音》:“鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。”

正人君子zhèng rén jūn zǐ:指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

死不悔改sǐ bù huǐ gǎi:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

死灰复燃sǐ huī fù rán:已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》:“死灰独不复燃乎?” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。

请君入瓮qǐng jūn rù wèng:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

生老病死shēng lǎo bìng sǐ:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。

鹿死谁手lù sǐ shéi shǒu:《晋书·石勒载记下》:“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜,多用于指比赛的胜负。

视死如归shì sǐ rú guī:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。

拼死拼活pīn sǐ pīn huó:不顾一切地斗争;拼个死活。

生死存亡shēng sǐ cún wáng:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。

君辱臣死jūn rǔ chén sǐ:封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。

决一死战jué yī sǐ zhàn:不怕牺牲,对敌人作你死我活的战斗:誓与敌人~。

奇耻大辱qí chǐ dà rǔ:极大的耻辱。

客死他乡kè sǐ tā xiāng:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

鱼死网破yú sǐ wǎng pò:比喻斗争双方同归于尽:拼个~。

死里逃生sǐ lǐ táo shēng:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。

虽死犹生suī sǐ yóu shēng:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

出生入死chū shēng rù sǐ:《老子·五十章》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险,不怕牺牲。

生死未卜shēng sǐ wèi bǔ:或生或死结果尚难测定。

忍辱负重rěn rǔ fù zhòng:忍受屈辱来承担重任。《三国志·吴书·陆逊传》:“国家所以屈诸君使相承望者,以仆有尺寸可称,能忍辱负重故也。”

死于非命sǐ yú fēi mìng:遭受意外的灾祸而死亡。

生死之交shēng sǐ zhī jiāo:同生共死的交谊。

死气沉沉sǐ qì chén chén:形容气氛不活跃或精神消沉,不振作。

生生死死shēng shēng sǐ sǐ:犹言一辈子。指从生至死。

开国功臣kāi guó gōng chén:指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

死不足惜sǐ bù zú xī:足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

九死一生jiǔ sǐ yī shēng:形容经历许多次危险而幸存下来。

半死不活bàn sǐ bù huó:形容快要死的样子:这些~的秧苗怕缓不过来了。

生死相依shēng sǐ xiāng yī:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。

忍辱偷生rěn rǔ tōu shēng:偷:苟且。忍受屈辱,苟且活命。

醉生梦死zuì shēng mèng sǐ:像喝醉了酒和在睡梦中一样,糊里糊涂地生活着。

罪该万死zuì gāi wàn sǐ:尤死:处一万次死刑。形容罪恶极大。

至死不渝zhì sǐ bù yú:至:到;渝:改变。到死都不改变。

宠辱不惊chǒng rǔ bù jīng:受宠或受辱都不为所动,形容把得失置之度外。

生离死别shēng lí sǐ bié:很难再见面的离别或永久的离别。

大难不死dà nàn bù sǐ:难:灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。

你死我活nǐ sǐ wǒ huó:形容斗争非常激烈。

一潭死水yī tán sǐ shuǐ:比喻没有生气或停滞不前的沉闷局面。

死心眼儿sǐ xīn yǎnr:固执;想不开。

生死关头shēng sǐ guān tóu:指极其紧要的契机或时刻。

死而后已sǐ ér hòu yǐ:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。

死得其所sǐ dé qí suǒ:形容死得有意义、有价值(所:处所,地方):一个人为人民利益而死就是~。

民不畏死mín bù wèi sǐ:畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。

死不旋踵sǐ bù xuán zhǒng:旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。

北面称臣běi miàn chēng chén:古代君主面南而北,臣子拜见君主则面北,指臣服于人。

死生未卜sǐ shēng wèi bǔ:指是死是活尚未知晓。

胯下之辱kuà xià zhī rǔ:胯下:两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

主忧臣劳zhǔ yōu chén láo:君主有忧虑,作臣子的要立即效劳。

旧荣新辱jiù róng xīn rǔ:过去的荣耀和现在的耻辱。

千生万死qiān shēng wàn sǐ:指历尽艰险。

窃簪之臣qiè zān zhī chén:春秋 时,楚国一善于偷窃者为 楚 将 子发 所礼遇。后 齐 师伐 楚,子发 兵败。善偷者乃行其技,递次窃得 齐 将军之幬帐、枕及簪。

效死疆场xiào sǐ jiāng chǎng:到边疆拼死报效国家。

肆言詈辱sì yán lì rǔ:肆:任意妄为,放肆。詈:骂。辱:侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。