请君入瓮 qǐng jūn rù wèng
拼音：qǐng jūn rù wèng
意思：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出处：《资治通鉴・唐纪・则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，来俊臣以周兴提出的办法 “拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去”，用来审问周兴，周兴只好俯首认罪。
近义词：
以其人之道，还治其人之身：用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。强调用对方的方式回应对方。
以牙还牙：用牙咬来对付牙咬，比喻针锋相对地进行回击 。突出报复性的回应方式。
请入瓮中：与请君入瓮意思相近，指诱使对方进入自己设下的圈套。
反义词：
与人为善：指赞成人学好，现指善意帮助人。和请君入瓮的整治、报复意味相反。
宽宏大量：形容度量大，能容人。表示对他人的宽容，而非以手段对付他人。
手下留情：下手的时候留点情面，比喻处理事情不要太苛刻。体现出的是宽容和仁慈。
例句：
警察通过巧妙布局，请君入瓮，成功将罪犯抓捕归案。
他平日里总爱算计别人，这次终于被人请君入瓮，尝到了苦头。
谈判中，我方运用请君入瓮的策略，让对方自食恶果。
面对狡诈的对手，他决定请君入瓮，让对方露出破绽。
老师用请君入瓮的方法，让说谎的学生自己承认了错误。
这个骗子被受害者请君入瓮，最终落入法网。
他设下请君入瓮之计，让敌人陷入困境。
面对挑衅者，我们请君入瓮，让其为自己的行为付出代价。
办案人员请君入瓮，使嫌疑人主动交代了犯罪事实。
他巧妙地运用请君入瓮的手段，让竞争对手知难而退。
成语词典：请君入瓮
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
单刀直入：比喻认定目标，勇猛精进。比喻直截了当。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
长驱直入：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
入乡随俗：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。
鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
酣然入梦：很舒适地进入梦乡。
鞭辟入里：本作鞭辟近里，宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻，切中要害。辟（pì）：透彻。
入不敷出：收入不够开支。
病入膏肓：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓（心脏与膈膜之间）之上、膏（心尖脂肪）之下，那就任何药力都不能达到，因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓（huāng）。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界：这支曲子演奏得～，听众被深深地吸引住了。
格格不入：有抵触，不相投合。格格：相互抵触。
瓮声瓮气：形容说话的声音粗大而低沉。
入情入理：合乎情理：他说得～，大家听得心服口服。
入木三分：传说王羲之笔法有力，在板上写字，木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
丝丝入扣：纺织时，每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍（多指文章、艺术表演等）。扣：同“筘”，织布机上的一种机件。
正人君子：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
请君入瓮：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载，有人告发周兴谋反，武则天命令来俊臣审问周兴，周兴还不知道。来俊臣问周兴：“犯人不肯认罪怎么办？” 周兴说：“这个好办，拿个大瓮，周围用炭火烤，把犯人装进去，什么事他会不承认呢？” 来俊臣叫人搬来一个大瓮，四面加上火，对周兴说：“我奉命来审老兄，请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。
破门而入：砸开门进去。多指盗贼行为。
不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
深入浅出：用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来（指文章或讲话）。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
登堂入室：见〖升堂入室〗。
陷入僵局：指僵持的局面。
不请自来：不用邀请自己前来。多指不速之客。
体贴入微：体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
另请高明：另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
无孔不入：有空子就钻。比喻利用一切机会进行活动（含贬义）。
不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
入土为安：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
不堪入目：指形象丑恶，使人看不下去。
随乡入乡：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
精妙入神：精彩绝妙，出神入化。
刀枪不入：原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
穷纤入微：深入探求深奥的学问。
明月入抱：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出有入无：出入于有无之中。
请人捉刀：捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。
尽入彀中：彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
入地无门：形容陷入无路可走的困境。
出文入武：指文武兼备。
入孝出悌：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
升天入地：升：上升。上到天上，钻入地下。
戛釜撞瓮：刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。
精细入微：考虑问题十分仔细，注意到很小的细节。
惊蛇入草：形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》：“（释亚栖）观其自谓吾书不大不小，得其中道；若飞鸟出林，惊蛇入草。”
迎门请盗：比喻至孝。
出作入息：指日常生活。
大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
误国欺君：祸害国家，欺骗君主。
无父无君：孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
推门入桕：比喻两相凑合。
过门不入：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。
断发请战：旧时指将士急于出征，士气高昂。
对号入座：本指按指定的座位就座。比喻把有关的人或事物跟自己对比联系起来，也比喻把某人所做的事跟规章制度相比，联系起来。
沁入肺腑：渗入人的内脏。喻指感受极深。
窜入云霄：突然地冲上了云朵天空之中。
出画入画：电影艺术处理镜头结构的一种手法。
穿房入户：在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。
凄入肝脾：形容非常悲伤。
出入无时：进出没有一定的时间。
大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
马入华山：表示天下太平，不再打仗。
出夷入险：出入于安危之中。
梯愚入圣：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
瓮中捉鳖：从大坛子里捉王八。比喻要捕捉的坏人已在掌握之中。形容很有把握。元康进之《李逵负荆》第四折：“管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
贤才君子：指有才有德的人。亦作贤人君子。
酒瓮饭囊：犹言酒囊饭袋。
景入桑榆：比喻垂老之年。
撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
