入乡随俗

入乡随俗 rù xiāng suí sú

1. 拼音:rù xiāng suí sú

2. 意思:到一个地方,就顺从当地的习俗。

3. 出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”

4. 近义词及意思:

随乡入乡(指到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。和入乡随俗意思相近,都强调适应不同地方的习俗)

顺时随俗(顺应时势,随从习俗。与入乡随俗类似,突出顺应环境中的风俗习惯)

5. 反义词及意思:

水土不服(对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。和入乡随俗相反,体现不能融入当地的生活习惯)

移风易俗(移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。与入乡随俗形成鲜明对比,不是顺应习俗而是改变习俗)

6. 例句:

到了国外,我们要入乡随俗,尊重当地的文化传统。

他是个懂得入乡随俗的人,无论去哪里都能和当地人相处融洽。

在少数民族聚居区旅游,一定要入乡随俗,遵守他们的禁忌。

入乡随俗是一种礼貌,也是减少文化冲突的有效方式。

当我们参加不同民族的婚礼时,要入乡随俗,遵循他们的仪式。

他在异国他乡生活多年,早已学会入乡随俗,融入当地社会。

出差到不同地方,入乡随俗能让工作开展得更顺利。

作为一名国际志愿者,入乡随俗是最基本的要求。

入乡随俗可以让我们更好地体验当地独特的民俗文化。

她每次旅行都能很快入乡随俗,品尝当地特色美食,参与民俗活动。

成语词典:入乡随俗

先入为主xiān rù wéi zhǔ:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

单刀直入dān dāo zhí rù:比喻认定目标,勇猛精进。比喻直截了当。

想入非非xiǎng rù fēi fēi:思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。

随心所欲suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。

长驱直入cháng qū zhí rù:(军队)长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱:快跑。

愤世嫉俗fèn shì jí sú:指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉:憎恨。

雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng:形容某些艺术创作优美通俗,各种文化程度和艺术品位的人都能欣赏。

凡夫俗子fán fū sú zǐ:泛指平庸的人。

入乡随俗rù xiāng suí sú:到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。

惊世骇俗jīng shì hài sú:因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。

伤风败俗shāng fēng bài sú:败坏风俗。多指道德败坏。唐韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”

随遇而安suí yù ér ān:能适应各种环境,在任何环境中都能满足。

鱼贯而入yú guàn ér rù:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

引人入胜yǐn rén rù shèng:《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人著(着)胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜:胜地,胜境。

酣然入梦hān rán rù mèng:很舒适地进入梦乡。

鞭辟入里biān pì rù lǐ:本作鞭辟近里,宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻,切中要害。辟(pì):透彻。

入不敷出rù bù fū chū:收入不够开支。

病入膏肓bìng rù gāo huāng:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓(心脏与膈膜之间)之上、膏(心尖脂肪)之下,那就任何药力都不能达到,因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓(huāng)。

衣锦还乡yī jǐn huán xiāng:古时指做官以后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀(衣:旧读yì,穿衣)。也说衣锦荣归。

出神入化chū shén rù huà:形容技艺达到了绝妙的境界:这支曲子演奏得~,听众被深深地吸引住了。

格格不入gé gé bù rù:有抵触,不相投合。格格:相互抵触。

入情入理rù qíng rù lǐ:合乎情理:他说得~,大家听得心服口服。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

丝丝入扣sī sī rù kòu:纺织时,每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍(多指文章、艺术表演等)。扣:同“筘”,织布机上的一种机件。

世俗之见shì sú zhī jiàn:世人的庸俗见解。

庸俗不堪yōng sú bù kān:指非常低俗、鄙俗,到了让人难以忍受的程度。庸俗:平庸粗俗。

请君入瓮qǐng jūn rù wèng:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

随声附和suí shēng fù hè:自己没有主见,人家说什么,也跟着说什么。和(hè)。

异国他乡yì guó tā xiāng:指远离家乡、在别的国家或地方,常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。

破门而入pò mén ér rù:砸开门进去。多指盗贼行为。

随时随地suí shí suí dì:指依照当时当地情形;在不同的时间、地点。

告老还乡gào lǎo huán xiāng:年老辞职,回到家乡。

误入歧途wù rù qí tú:误:受惑;歧途:错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

深入浅出shēn rù qiǎn chū:用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来(指文章或讲话)。

夫唱妇随fū chàng fù suí:比喻夫妻互相配合,行动一致。也指夫妻和睦。也作夫倡妇随。

客死他乡kè sǐ tā xiāng:客死:死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

出生入死chū shēng rù sǐ:《老子·五十章》:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”《韩非子·解老》:“人始于生而卒于死。始之谓出,卒之谓入,故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险,不怕牺牲。

登堂入室dēng táng rù shì:见〖升堂入室〗。

背井离乡bèi jǐng lí xiāng:也说离乡背井。离开自己的故乡,到外地生活(多指在不得已的情况下)。

鱼米之乡yú mǐ zhī xiāng:指盛产鱼类和大米的富庶的地方。

陷入僵局xiàn rù jiāng jú:指僵持的局面。

体贴入微tǐ tiē rù wēi:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

如影随形rú yǐng suí xíng:好像影子老是跟着身体一样,比喻两个人常在一起,十分亲密。

病从口入bìng cóng kǒu rù:疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

无孔不入wú kǒng bù rù:有空子就钻。比喻利用一切机会进行活动(含贬义)。

不堪入耳bù kān rù ěr:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

随波逐流suí bō zhú liú:随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,没有主见,盲目地随着别人行动。宋孙奕《履斋示儿编·乡原》:“随波逐流,佞伪驰聘,苟合求媚于世。”

引狼入室yǐn láng rù shì:比喻把敌人或坏人引入内部,招来灾祸。

入土为安rù tǔ wéi ān:旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。

不堪入目bù kān rù mù:指形象丑恶,使人看不下去。

随乡入乡suí xiāng rù xiāng:到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也比喻到什么环境都能适应。

随机应变suí jī yìng biàn:根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回:“(孙权)乃问曰:‘公平生所学,以何为主?’统(庞统)曰:‘不必拘执,随机应变。’”

衔尾相随xián wěi xiāng suí:后面一匹马的嚼子和前面一匹马的尾巴相接。形容马一匹跟着一匹成单行前进。《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。”

随随便便suí suí biàn biàn:是指不多加斟酌,怎么方便就怎么做。

精妙入神jīng miào rù shén:精彩绝妙,出神入化。

哗世动俗huá shì dòng sú:用浮夸的言行去惊动世俗之人。

随俗浮沉suí sú fú chén:自己没有一定的想法,随着潮流走。

庸脂俗粉yōng zhī sú fěn:指那些平常的、大众化的女子,也指平庸低俗的女子。常带有一定的贬义。

俗不可耐sú bù kě nài:庸俗得使人受不了。

委曲从俗wěi qǔ cóng sú:指曲意迁就,随从世俗。

刀枪不入dāo qiāng bù rù:原义是刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。

穷纤入微qióng xiān rù wēi:深入探求深奥的学问。

明月入抱míng yuè rù bào:抱:怀抱。比喻美好的情景进入心怀,心胸开阔明朗。

丰杀随时fēng shā suí shí:丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。

遁入空门dùn rù kōng mén:遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。

物离乡贵wù lí xiāng guì:物品离产地越远越贵重。

出有入无chū yǒu rù wú:出入于有无之中。

丹漆随梦dān qī suí mèng:指追随前哲。

随声是非suí shēng shì fēi:别人说是,自己也说是;别人说不是,自己也说不是。指毫无主见,一味盲从。

七情六俗qī qíng liù yù:泛指人之情绪、欲望等。

客随主便kè suí zhǔ biàn:客人依随主人的方便或安排而行事。

尽入彀中jìn rù gòu zhōng:彀中:弓箭射程以内,比喻牢笼、圈套。尽数网罗,全部就范。

入地无门rù dì wú mén:形容陷入无路可走的困境。

出文入武chū wén rù wǔ:指文武兼备。

入孝出悌rù xiào chū tì:指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。

拘俗守常jū sú shǒu cháng:指受世俗平庸见解的束缚。

升天入地shēng tiān rù dì:升:上升。上到天上,钻入地下。

精细入微jīng xì rù wēi:考虑问题十分仔细,注意到很小的细节。

惊蛇入草jīng shé rù cǎo:形容草书的笔势矫健迅捷。《宣和书谱·草书七》:“(释亚栖)观其自谓吾书不大不小,得其中道;若飞鸟出林,惊蛇入草。”

出作入息chū zuò rù xī:指日常生活。