出神入化

出神入化 chū shén rù huà

1. 拼音:chū shén rù huà。

2. 意思:神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。也形容技艺达到了绝妙的境界。

3. 出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”

4. 近义词及意思:

炉火纯青:纯:纯粹。道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。和出神入化都表示技艺等达到很高的水准。

登峰造极:登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。与出神入化在表示达到极高境界这一点上类似。

5. 反义词及意思:

平淡无奇:奇:特殊的。指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。与出神入化相反,体现出普通、没有特色的状态。

粗制滥造:滥:过多,不加节制。写文章或做东西马虎草率,只求数量,不顾质量。突出技艺等没有达到高水准,和出神入化形成对比。

6. 例句:

这位画家的绘画技巧出神入化,每一幅作品都令人赞叹。

他的魔术表演出神入化,观众们都看得目瞪口呆。

钢琴家的演奏出神入化,仿佛带着听众进入了一个音乐的仙境。

这位武术大师的拳法出神入化,让人难以招架。

作家对人物心理的描写出神入化,使读者感同身受。

工匠的雕刻技艺出神入化,一块普通的木头在他手中变成了精美的艺术品。

她的舞蹈出神入化,肢体动作犹如灵动的精灵。

老艺人的剪纸手艺出神入化,每一个图案都栩栩如生。

导演对电影镜头的运用出神入化,营造出强烈的视觉冲击力。

他在棋艺上已经达到出神入化的境界,很少有人能与之匹敌。

成语词典:出神入化

春风化雨chūn fēng huà yǔ:适宜于草木生长的风雨,比喻良好的教育。

先入为主xiān rù wéi zhǔ:先看到一种情况或先听了一种意见,形成成见,后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》:“无以先入之语为主。”

出尔反尔chū ěr fǎn ěr:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”原意是你怎么做,就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做,表示言行前后自相矛盾,反复无常。

千变万化qiān biàn wàn huà:形容变化极多。

单刀直入dān dāo zhí rù:比喻认定目标,勇猛精进。比喻直截了当。

脱口而出tuō kǒu ér chū:不加思索,随口说出。

推陈出新tuī chén chū xīn:去掉旧事物的糟粕,取其精华,并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。

六神无主liù shén wú zhǔ:形容心慌意乱,没有主意。六神:道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。

聚精会神jù jīng huì shén:汉王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益章。” 原指君臣协力,集思广益。后用来形容集中精神,专心一意。

全神贯注quán shén guàn zhù:全副精神高度集中。

想入非非xiǎng rù fēi fēi:思想进入虚幻境界,完全脱离实际;胡思乱想。

神魂颠倒shén hún diān dǎo:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。

兵贵神速bīng guì shén sù:《三国志·魏书·郭嘉传》:“嘉言曰:‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。

长驱直入cháng qū zhí rù:(军队)长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱:快跑。

喷薄欲出pēn bó yù chū:喷薄:涌起,上升的样子;欲:将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

貌合神离mào hé shén lí:也说貌合心离。表面上关系不错,实际上是两条心。《素书·遵义》:“貌合心离者孤,亲谗远忠者亡。”

出其不意chū qí bù yì:《孙子兵法·计》:“攻其无备,出其不意。” 指出乎对方意料之外,突然行动。

入乡随俗rù xiāng suí sú:到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。也说入乡随乡、随乡入乡。

潜移默化qián yí mò huà:指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,自然似之。” 潜:暗中。默:无声无息。

足不出户zú bù chū hù:脚不跨出家门。

神出鬼没shén chū guǐ mò:《淮南子·兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速,出没无常,不可捉摸。

神来之笔shén lái zhī bǐ:指绝妙的文思或词句。

如出一辙rú chū yī zhé:好像从一道车辙上走过来。形容两种言论或行动一模一样(多含贬义)。

别出心裁bié chū xīn cái:独创一格,与众不同。

神机妙算shén jī miào suàn:惊人的机智,巧妙的谋划,形容有预见性,善于估计客观情势,决定策略。

精神抖擞jīng shén dǒu sǒu:形容精神振奋。宋普济《五灯会元》卷一九:“抖擞精神透关去。” 元尚仲贤《单鞭夺槊》第二折:“你道是精神抖擞,又道是机谋通透。” 抖擞:振作,奋发。

喜出望外xǐ chū wàng wài:遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二:“契阔八年,岂谓复有见日,渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”

出人意料chū rén yì liào:(事物的好坏、情况的变化、数量的大小等)出于人们的意料;在人们的意料之外。也说出人意表。

鱼贯而入yú guàn ér rù:像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

引人入胜yǐn rén rù shèng:《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人著(着)胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜:胜地,胜境。

神气十足shén qì shí zú:神气:自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

水落石出shuǐ luò shí chū:宋苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。” 水落下去,石头自然就会显露出来。比喻事情真相大白。

抖擞精神dǒu sǒu jīng shén:振作起精神。

层出不穷céng chū bù qióng:形容事物连续出现,没有穷尽。

出谋划策chū móu huà cè:出主意,定计策。

心旷神怡xīn kuàng shén yí:心境开阔,精神愉快。宋范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。” 旷(kuàng):空阔。

令人神往lìng rén shén wǎng:令:使,让;神往:心神向往。使人非常向往。

鬼使神差guǐ shǐ shén chāi:迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外,或不自觉地做了原先没想做的事。

夺眶而出duó kuàng ér chū:眶:眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

鬼斧神工guǐ fǔ shén gōng:也说神工鬼斧。《庄子·达生》:“梓庆(一个叫庆的木匠)削木为 , 成,见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙,好像不是人工所能制成。

旁逸斜出páng yì xié chū:逸:引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。

心驰神往xīn chí shén wǎng:心神飞到(向往的地方)。

酣然入梦hān rán rù mèng:很舒适地进入梦乡。

神采奕奕shén cǎi yì yì:形容精神旺盛,容光焕发。奕奕:精神焕发的样子。

精神恍惚jīng shén huǎng hū:恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

深居简出shēn jū jiǎn chū:唐韩愈《送浮屠文畅师序》:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也。” 原指野兽躲在深山密林中,很少出来。后指人常呆在家里,不轻易出门。简:少。

鞭辟入里biān pì rù lǐ:本作鞭辟近里,宋代理学家常用来形容做学问切实。今多形容说明问题透彻,切中要害。辟(pì):透彻。

神采飞扬shén cǎi fēi yáng:形容兴奋得意,精神焕发的样子。

和盘托出hé pán tuō chū:连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来,毫无保留。

倾巢而出qīng cháo ér chū:倾:倒出;巢:巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

出奇制胜chū qí zhì shèng:《孙子兵法·势》:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。” 意思是作战时一方面正面和敌军交锋,而另一方面出奇兵来取得胜利。善于出奇兵的,就能取得战争的主动权。后以“出奇制胜”指用对方意料不到的办法来取胜。

出类拔萃chū lèi bá cuì:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃。” 指超出一般(多用于形容品德、才能)。出:超越。拔:超出。萃(cuì):草丛生的样子,比喻成群的人或物。

入不敷出rù bù fū chū:收入不够开支。

病入膏肓bìng rù gāo huāng:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。” 意思是说疾病要是深入到肓(心脏与膈膜之间)之上、膏(心尖脂肪)之下,那就任何药力都不能达到,因而也难于治好。后用“病入膏肓”形容病情严重到了无法医治的地步。也比喻事情严重到了不可挽救的程度。肓(huāng)。

人才辈出rén cái bèi chū:形容人才一批接着一批地出现。辈出:成批地连续地出现。

蜕化变质tuì huà biàn zhì:蜕化:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

出言不逊chū yán bù xùn:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

呼之欲出hū zhī yù chū:也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》:“恕先在焉,呼之或出。” 形容人像画得逼真,像活人一样,似乎叫他一声,他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。

挺身而出tǐng shēn ér chū:勇敢地站出来(承担某种较大的责任或冒较大的风险)。

出神入化chū shén rù huà:形容技艺达到了绝妙的境界:这支曲子演奏得~,听众被深深地吸引住了。

顾盼神飞gù pàn shén fēi:左右顾视,目光炯炯,神采飞扬。

苌弘化碧cháng hóng huà bì:苌弘:周朝时期,刘文公的大夫苌弘,一生忠于朝廷,后蒙冤为人所杀,传说其血化为碧玉。

格格不入gé gé bù rù:有抵触,不相投合。格格:相互抵触。

六出冰花liù chū bīng huā:指雪花。雪的结晶一般为六角形,所以说六出。

英雄辈出yīng xióng bèi chū:英雄层出不穷。

层见叠出céng xiàn dié chū:屡次出现。也说层出叠见。

凶神恶煞xiōng shén è shà:迷信指凶恶的神。常用来形容非常凶恶的人。煞:凶神。

入情入理rù qíng rù lǐ:合乎情理:他说得~,大家听得心服口服。

脱颖而出tuō yǐng ér chū:战国时代,秦兵攻打赵国。赵国平原君奉命到楚国求救,要选二十名文武双全的门客一起去,但缺一人,毛遂自动请求跟着去。平原君说,贤能的人在众人当中就像锥子放在布袋里,尖儿立刻就会露出来,你来我门下已经三年,没听到过对你的赞扬,你没什么能耐,不去吧!毛遂说,假使我毛遂早能像锥子放在布袋里似的,“乃脱颖而出,非特其末见而已”,就是说,连锥子上部的环儿也会露出来的,岂止光露个尖儿!(见于《史记·平原君列传》;颖:据旧注,指锥子把儿上套的环)后来用“脱颖而出”比喻人的才能全部显示出来。

出言无状chū yán wú zhuàng:说话放肆,没有礼貌。

入木三分rù mù sān fēn:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。

出人头地chū rén tóu dì:宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读(苏)轼书,不觉汗出,快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。” 意思是自己应退让,使苏轼能超过自己。后用“出人头地”比喻超出一般人,在众人之上。

丝丝入扣sī sī rù kòu:纺织时,每条经线都要从“扣”齿间穿过。用以比喻做得十分细致、合拍(多指文章、艺术表演等)。扣:同“筘”,织布机上的一种机件。

顽固不化wán gù bù huà:坚持保守或反动的立场观点,拒不改变。

神通广大shén tōng guǎng dà:原指神仙法力无所不能。现比喻办法多,本领高强。

出头之日chū tóu zhī rì:出头:摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。

不出所料bù chū suǒ liào:事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。

请君入瓮qǐng jūn rù wèng:《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》记载,有人告发周兴谋反,武则天命令来俊臣审问周兴,周兴还不知道。来俊臣问周兴:“犯人不肯认罪怎么办?” 周兴说:“这个好办,拿个大瓮,周围用炭火烤,把犯人装进去,什么事他会不承认呢?” 来俊臣叫人搬来一个大瓮,四面加上火,对周兴说:“我奉命来审老兄,请兄入此瓮吧。” 周兴吓得连忙叩头认罪。后来比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。

心醉神迷xīn zuì shén mí:形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。

扫地出门sǎo dì chū mén:指剥夺所有财产,赶出家门。