死于非命 sǐ yú fēi mìng
死于非命的意思
遭受意外的灾祸而死亡。
1. 【解释】：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
2. 【出自】：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
3. 【示例】：我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，死于非命。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十五回
4. 【语法】：动宾式；作谓语；指在意外的灾祸中死亡
死于非命的反义词
寿终正寝
成语词典：死于非命
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
答非所问：回答的不是所问的内容。也说所答非所问。
面目全非：模样变得与原先完全不同。形容变化极大（多含贬义）。清蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举首则面目全非。”
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
众多非一：指类别甚多，不止一种。
救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责：～，实行革命的人道主义。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际；胡思乱想。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
热闹非凡：形容热闹的场面或景象。“非凡”是出色的或突出的，不同于一般的意思。
死去活来：死过去又醒过来，形容极度悲哀或疼痛。
死有余辜：虽死也抵偿不了他的罪过。说明罪大恶极。辜（gū）：罪恶。
死皮赖脸：形容不顾羞耻，一味纠缠。
垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。
虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
誓死不屈：立誓宁死也不屈服。
万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
非同小可：不是寻常的。形容事情重要或情况严重。小可：轻微，寻常。
死乞白赖：同“死气白赖”。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
不辱使命：指不辜负别人的差使。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
临危受命：在危难之时接受任命。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
啼笑皆非：哭也不是，笑也不是。形容既令人难受，又让人觉得可笑。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
非同寻常：寻常：平常。形容人和事物很突出，不同于一般。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
死不瞑目：死了也不闭眼睛。形容做事没达到目的，很不甘心。《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” 瞑目：闭眼。
死心塌地：形容主意已定，决不改变（多含贬义）。
囿于成见：局限于原有的看法。
文过饰非：用漂亮的言辞掩饰过失和错误。唐刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若斯而已哉？” 文、饰：掩饰。过、非：错误。
拒谏饰非：拒绝劝告，掩饰错误。《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” 谏：规劝。饰：遮掩。
自命不凡：自以为不平凡。形容骄傲自满。
宁死不屈：宁可死去，也不屈服。
无可厚非：也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
要死要活：形容闹得很凶。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
贼心不死：不放弃坏念头，而继续做下去。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
爱财如命：形容非常吝啬或贪财。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死灰复燃：已经熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已经失败了的势力又重新活动起来。《史记·韩长孺列传》：“死灰独不复燃乎？” 也用以比喻已经消亡的坏事又开始出现。
明辨是非：把是非分清楚。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
自命清高：命：认为。自以自为清高。
鹿死谁手：《晋书·石勒载记下》：“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜，多用于指比赛的胜负。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
惜命如金：把生命看得如同金子一样珍贵，形容极度珍惜生命，不愿轻易涉险。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
拼死拼活：不顾一切地斗争；拼个死活。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
君辱臣死：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
苟全性命：勉强保全性命。三国蜀诸 葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
决一死战：不怕牺牲，对敌人作你死我活的战斗：誓与敌人～。
非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
大是大非：指原则性的是非问题。
