言归于好 yán guī yú hǎo
1. 拼音：yán guī yú hǎo。
2. 意思：指彼此重新和好。
3. 出处：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”意思是凡是我们一起结盟的人，在结盟之后，就要重新和好。
4. 近义词及意思
重修旧好：意思是重新恢复过去的友好关系。例如，两国经过多年的纷争，终于重修旧好，恢复了正常的贸易往来。
握手言和：双方握手，消除隔阂、误会等，重新和好。比如，这两个竞争对手在激烈的争论后，握手言和，决定共同合作。
冰释前嫌：像冰融化一样消除以前的嫌隙或误会。例如，他们俩冰释前嫌后，又像以前一样亲密无间了。
5. 反义词及意思
反目成仇：意思是翻脸而变成仇敌。例如，曾经的好朋友因为一点利益纠纷反目成仇，再也没有往来。
恩断义绝：恩情和情义完全断绝，一般用于关系比较亲密的人之间。比如，这对夫妻在经历了一系列争吵后，恩断义绝，最终离婚。
分道扬镳：原指分路而行，后多比喻因目标不同而各走各的路。例如，曾经的合作伙伴因为经营理念不同分道扬镳。
6. 例句
他们俩吵了一架后，没过几天就言归于好，又在一起玩耍了。
经过调解人的努力，这两个闹矛盾的邻居言归于好，恢复了往日的和睦。
两国领导人会面后，双方决定言归于好，结束多年的敌对状态。
这对情侣分手一个月后，又言归于好，决定重新开始。
同学之间发生了小摩擦，在老师的开导下言归于好。
他们兄弟俩因为一点小事吵得不可开交，后来言归于好，感情反而更好了。
两个公司之前有过商业纠纷，现在言归于好，共同开拓新市场。
朋友之间偶尔会有矛盾，但只要坦诚相待，就能言归于好。
这两个家族曾经有过恩怨，如今言归于好，还结为了亲家。
虽然之前有些误会，但他们言归于好后，一起合作完成了一个重要的项目。
成语词典：言归于好
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
不怀好意：怀：包藏。没安好心。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
衣锦荣归：衣锦还乡。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
游手好闲：游荡成性，好逸恶劳。游手：闲着手不做事。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
受制于人：制：控制。被别人控制。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
至理名言：最正确、最有价值的话。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
载笑载言：边笑边说话。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
囿于成见：局限于原有的看法。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
争强好胜：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
好心好意：指怀着善意。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
拿手好戏：指某演员特别擅长的戏。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
百年好合：夫妻永远和好之意。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
