溢于言表 yì yú yán biǎo
1. 拼音：yì yú yán biǎo。
2. 意思：溢：充满而流出来。（感情）流露在言辞、神情上。
3. 出处：明·朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
4. 近义词及意思：
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。与溢于言表不同的是，意在言外是隐含感情，而溢于言表是感情充分流露在话语表面。
弦外之音：比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。同样是有隐含信息，但和溢于言表的直接流露感情有所区别。
喜形于色：内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦，和溢于言表在表达感情外露方面有相似性，不过溢于言表的感情类型更广泛。
5. 反义词及意思：
直抒胸臆：直率地抒发自己的思想感情。与溢于言表相反，溢于言表是不自觉地感情流露，直抒胸臆是主动直接表达。
深藏不露：把自己的才学、思想等隐藏起来，不使外露。强调隐藏自己的情感或能力，与溢于言表的感情外显相反。
6. 例句：
他对家乡的思念之情溢于言表。
看到儿子的优异成绩，父亲的骄傲溢于言表。
她收到礼物时的惊喜溢于言表。
老人讲述战争经历时，对战友的怀念溢于言表。
谈起自己热爱的事业，他的热情溢于言表。
当提到那位救命恩人时，他的感激之情溢于言表。
球迷们对球队胜利的兴奋溢于言表。
他在讲述自己的梦想时，眼中的憧憬溢于言表。
妈妈对孩子的疼爱溢于言表，从她的每一个眼神都能看出来。
科学家对新发现的激动溢于言表，迫不及待地向大家分享。
成语词典：溢于言表
冷言冷语：从侧面或反面说的含有讥讽意味的话。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
甜言蜜语：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。
妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
闲言碎语：闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
大言不惭：《论语 宪问 》：“其言之不怍，则为之也难。” 宋朱熹《四书集注》：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能 否矣。欲践其言，岂不难哉。” 后形容说大话不觉惭愧。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
言不由衷：话不是从内心发出来的，即说的不是真心话。由：从。衷：内心。
流光溢彩：形容光彩流动闪烁：华灯闪烁，～。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
不言而喻：用不着解释就可以明白。《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
仪表堂堂：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
金口玉言：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
受制于人：制：控制。被别人控制。
仗义执言：主持正义，说公道话。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
出言不逊：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
言简意赅：语言简练而意思完备。赅（gāi）：完备。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
至理名言：最正确、最有价值的话。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
载笑载言：边笑边说话。
要言不烦：说话、写文章简明扼要，不烦琐。
疾言厉色：也说疾言遽色。言语急促，神色严厉。形容对人发怒时说话的神情。《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。”
微言大义：《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 后用“微言大义”指精微的语言里包含着深刻的含义。微：精深，精微。
毋庸讳言：用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。毋庸讳言，现实生活还存在着歪风邪气。周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是毋庸讳言的。
囿于成见：局限于原有的看法。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
直言不讳：直截了当地说出来，没有丝毫顾忌。
出言无状：说话放肆，没有礼貌。
嘉言懿行：有教育意义的好言语和好行为。
握手言欢：握手谈笑。形容亲热友好。现多指不和以后又言归于好。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
谨言慎行：说话小心，做事谨慎。《礼记·缁衣》：“则民谨于言而慎于行。”
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
轻言细语：形容说话声音轻柔，语气温和。
温言软语：温和轻柔的话语，多形容女性说话的声音和态度温柔。
妖言惑众：对人散布荒诞离奇的谎话，进行蛊惑。
花言巧语：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。宋朱熹《朱子语类》卷二○：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者也。”
表里如一：说话、行动和心里所想的完全一致。
绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
一言不发：一句话也不说。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
忠言逆耳：忠诚直率的劝告听起来不大舒服。《韩非子·外储说左上》：“忠言拂于耳。” 三国魏王肃《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 逆耳：不顺耳。
表面文章：比喻形式好看但没有实质内容、不求实效的事物：坚持实事求是，不做～。
口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
言多必失：话说多了一定有失误。
口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
只言片语：个别的词句；片段的话语。
三言两语：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是～说得清楚的。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
言多语失：话说多了就难免出错。
哑口无言：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
酒后失言：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。形容所说的话分量很重，作用很大。
媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
言行一致：说的和做的完全一个样。
苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
正言厉色：正：严正；言：言辞；厉：严厉；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
