伊于何底 yī yú hé dǐ
伊于何底的意思
表示事情不堪设想。
成语词典：伊于何底
井底之蛙：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
刨根问底：比喻追究底细。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
谈何容易：《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
受制于人：制：控制。被别人控制。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
釜底抽薪：从锅底下抽去 燃烧的柴火，使水停沸。比喻从根本上解决问题。北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草 除根。” 明俞汝楫《礼部志稿·奏疏·戚元佐〈议处宗潘疏〉》：“谚云：‘扬汤止沸，不如釜底抽薪。’”
囿于成见：局限于原有的看法。
下车伊始：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始：开始。
血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
曾几何时：时间过去没有多久：～，这里竟发生了那么大的变化。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
海底捞针：比喻极难找到。也说大海捞针。
于事无补：对事情毫无补益。
何去何从：离开哪里，走向哪里？指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶，何去何从？” 去：离开。从：跟随。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
无论如何：不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
伊于何底：表示事情不堪设想。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
釜底游鱼：在锅底游动的 鱼。比喻处在极端危险的境地。《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
委过于人：形容嫁祸给别人。
搜根问底：指追问原因、结果。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
成何体统：算作什么样子。
为蛇若何：虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
有何面目：指没有脸见人。
笔底烟花：比喻文章写得生动、出色。
于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
政乱于内：国内政治混乱。
血浓于水：形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
成竹于胸：是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
洞悉底蕴：透彻地观察到事物的详细内情。
严于律己：律：约束。严格地约束自己。
弋人何篡：弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
严于鈇钺：指揭发、指斥、抨击坏人坏事极其严厉。
出何典记：指无稽之谈。
笔底春风：形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。
何足为奇：有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
定于一尊：尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
出何经典：指不知所说出自何书，有无根据。
悬壶于市：悬壶：行医。在集市上挂牌行医。，悬壶：行医。在集市上挂牌行医。
何必当初：表示后悔过去的作为。
何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
安于磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。，安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。
民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
书囊无底：指古今书籍不可胜数。
人浮于事：《礼记·坊记》：“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。浮：超过。
友于兄弟：兄弟之情非常浓厚。
嫁祸于人：嫁：转移。把自己的祸事推给别人。
止于至善：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
忠于职守：忠诚地对待自己的职业岗位，尽力地遵守自己的职业本分。
不齿于人：齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
深于城府：比喻为人用心深远，令人难以揣测。
玉汝于成：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
岗头泽底：唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。
兵弱于外：军队弱小，对外作战失败。
