为蛇若何 wéi shé ruò hé
为蛇若何的意思
虺：小蛇；催：毁灭；若何：奈何，怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎吗办？原来比喻要趁敌人弱小时，就把它消灭。后也泛指坏人要及早除掉。出自：《国语·吴语》：“吴王将许越成，申胥谏曰：‘为虺弗摧，为蛇若何？’“（成，讲和。）
成语词典：为蛇若何
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇，回去疑心中了蛇毒，就生病了（见于《风俗通义·怪神》）。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
若隐若现：形容隐隐约约：远望白云缭绕，峰峦～。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
谈何容易：《汉书·东方朔传》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉，可乎哉，谈何容易？！’” 意思是谈（指向君主进言）怎么容易（即不容易）。后指事情做起来并非像嘴上讲的那么容易、简单。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
若有所思：若：好像。好像在思考着什么。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
若明若暗：比喻对问题或情况有所认识却不很清楚，也指对某事态度不明朗。
合二为一：指将两者合为一个整体。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。《史记·周本纪》：“祸成矣，无可奈何！” 奈何：怎么办。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
虚怀若谷：胸怀像山谷那样的深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。《老子·十五章》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。” 谷：山谷。
寥若晨星：稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
奋发有为：精神振作，有所作为。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
冷若冰霜：像冰霜一样冷冰冰的。比喻待人不热情。也比喻态度严厉，不好接近。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
判若鸿沟：形容界线很清楚，区别很明显。见〖鸿沟〗。
噤若寒蝉：像晚秋时的蝉那样一声不响。形容受到压制不敢作声。
昭然若揭：形容真相完全暴露出来。
门庭若市：门前和院子里像集市一样。形容往来人很多，十分热闹。《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” 庭：院子。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
大智若愚：也说大智如愚。意本《老子 四十五章》：“大直若屈，大巧若拙。” 形容聪明的人，不炫耀自己，从表面看好像很 愚笨。
不足为虑：不值得忧虑担心。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。也说求贤如渴。
受宠若惊：也说被宠若惊。受到别人的赏识、称赞而感到意外的惊喜。宋苏轼《谢中书舍人启》：“遽参法从，省躬无有，被宠若惊。”
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
判若两人：形容某人前后的言行明显不一致，像两个人一样。
曾几何时：时间过去没有多久：～，这里竟发生了那么大的变化。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
洞若观火：形容看得 非常清楚明白。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
奉若神明：《左传· 襄公十四年》：“民奉其君…敬之如神明。” 指盲目崇拜对方，像迷信的人敬奉神一样。神明：泛指神。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
所作所为：指人所做的事。
据为己有：占据为自己所有。
为民除害：替百姓除祸害。
神色自若：自若：如常，像原来的样子。神情脸色毫无异样。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
混为一谈：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
画蛇添足：《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
逼良为娼：逼迫良家妇女当娼妓，也比喻迫使正直安分的人去做坏事。
