指鹿为马 zhǐ lù wéi mǎ
1. 拼音：zhǐ lù wéi mǎ
2. 意思：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
3. 出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
4. 近义词及意思：
颠倒黑白（把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。和指鹿为马都有故意混淆是非的意思）
混淆是非（故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。与指鹿为马相近，都是扰乱正常的是非观念）
5. 反义词及意思：
实事求是（指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。和指鹿为马相反，强调尊重事实）
循名责实（按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。与指鹿为马形成鲜明对比，突出依据事实来判断）
6. 例句：
他在会议上指鹿为马，企图歪曲事实，误导大家。
有些不良媒体指鹿为马，让公众难以了解真相。
不要轻信那些指鹿为马的言论，要保持自己的判断力。
这个人为了自己的利益，经常指鹿为马，颠倒黑白。
他的这种指鹿为马的行为，受到了大家的谴责。
我们要警惕那些指鹿为马、混淆视听的人。
在法庭上，他竟然指鹿为马，公然说谎。
那篇报道完全是指鹿为马，没有一点事实依据。
他妄图通过指鹿为马的手段来掩盖自己的错误。
这种指鹿为马的现象在信息爆炸的时代更容易出现，我们要学会甄别。
成语词典：指鹿为马
马到成功：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。
走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
骑马找马：比喻东西就在自己这里，还到处去找。也比喻一面占着现在的位置，一面另找更称心的工作。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
十指连心：手指头感觉灵敏，十个手指碰伤了哪一个，心里都感到疼痛，常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
指手画脚：形容一边说话一边比画。也形容乱加批评或随意发号施令。
首屈一指：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居第一：他在班上，品德学业，～。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
悬崖勒马：比喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
合二为一：指将两者合为一个整体。
了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
马马虎虎：形容做事马虎、随便。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
单枪匹马：也说匹马单 枪。比喻行动无人帮助，独自勇往直前。五代汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。”
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。
奋发有为：精神振作，有所作为。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
金戈铁马：指战事。也用以形容战士的雄姿。宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。” 金戈：金属制作的戈。铁马：披着铁甲的战马。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
万马齐喑：清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。” 比喻人们都不发表意见，气氛沉闷。喑（yīn）：哑。
厉兵秣马：见〖秣马厉兵〗。
令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
不足为虑：不值得忧虑担心。
招兵买马：从各方面招揽人，扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
脱缰之马：脱掉缰绳的马。比喻没有拘束的人或失去控制的事物。
指桑骂槐：比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。也说指鸡骂狗。
指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现：计划的完成～。
蛛丝马迹：比喻与事情根源有联系的不明显的线索。
鹿死谁手：《晋书·石勒载记下》：“未知鹿死谁手。” 意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜，多用于指比赛的胜负。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
弹指之间：弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
马不停蹄：比喻一刻也不停留，一直前进。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
跑马卖解：旧时指骑马表演各种技艺，以此赚钱谋生。也说跑马解、跑解马。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
青梅竹马：李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍（竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿）。
走马上任：指官吏就职。
车水马龙：《后汉书·马后纪》：“前过濯龙（园名）门上，见外家（马后的娘家）问起居者，车如流水，马如游龙。” 后用来形容车马来往不断，非常热闹。
心猿意马：也说意马心猿。形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样难以控制。唐许浑《题杜居士》诗：“机尽心猿伏，神闲意马行。”
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
龙马精神：唐代李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”后用来比喻健旺的精神。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
指东画西：指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
所作所为：指人所做的事。
