转危为安 zhuǎn wēi wéi ān
1. 拼音：zhuǎn wēi wéi ān。
2. 意思：由危险转为平安（多指局势或病情）。
3. 出处：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
4. 近义词及意思：
化险为夷：化危险为平安。与转危为安都表示使危险的情况转变为安全状态，强调结果是脱离危险。
绝处逢生：形容在最危险的时候得到生路。突出在看似绝境的情况下迎来转机。
5. 反义词及意思：
得而复失：刚得到又失去了。与转危为安相反，这里是从好的状态转向不好的状态。
危在旦夕：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。
6. 例句：
经过医生的全力抢救，病人转危为安。
在队长的带领下，球队在比分落后的情况下转危为安，赢得比赛。
多亏了救援人员的及时赶到，被困群众转危为安。
公司在面临破产危机时，因新的投资转危为安。
经过一系列的改革措施，国家的经济形势转危为安。
他在沙漠中迷失方向后，凭借着坚强的意志转危为安。
这个项目在出现重大问题后，通过调整方案转危为安。
在洪水肆虐时，防洪设施发挥作用，让城镇转危为安。
飞行员在飞机出现故障的紧急情况下，成功操作使飞机转危为安。
经过艰难的谈判，两国之间紧张的局势转危为安。
成语词典：转危为安
一路平安：指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
安居乐业：生活安定，对所从事的工作感到满意。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
局促不安：局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
扭转乾坤：乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
安营扎寨：旧指军队到一个地方，须在野外扎帐篷设栅栏为营。现指部队、团体在一个地方驻扎安顿下来。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。
合二为一：指将两者合为一个整体。
忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
安然无恙：原指人平安没有疾病，后泛指平平安安没有受到任何损伤。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
目不转睛：指眼珠子一动不动地注视。形容注意力集中。
焦躁不安：焦急烦躁，心神不定。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
辗转反侧：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。” 形容由于思念很深或心中有事，躺在床上翻来覆去地睡不着。辗转：翻来覆去。反侧：反覆。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
临危受命：在危难之时接受任命。
奋发有为：精神振作，有所作为。
忸怩不安：忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
转瞬即逝：转瞬：转眼，形容时间短促。逝：消逝，消失。形容很快就会失去或消失。《八仙得道》一八回：“要是坚决不碰着她的身体，却用什么方法救她，而水势湍急，这救人的机会真是转瞬即逝。”林语堂《京华烟云》九章：“但是曼娘的快乐却是转瞬即逝。”王安忆《小城之恋》：“这却是一个心旷神怡的境界，可为时却极为短暂，甚至转瞬即逝。”
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性。” 重（zhòng）：不轻易。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
少安毋躁：耐心等待一下，不要急躁。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
危如累卵：也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》：“君危于累卵。” 累（lěi）。
晕头转向：形容头脑昏乱，迷失方向：风浪很大，船把我摇晃得～。这道题真难，把我搞得～。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
不足为虑：不值得忧虑担心。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
峰回路转：形容山峰、道路迂回曲折。有时也比喻经过挫折后出现转机。
宛转悠扬：委宛曲折，也指声音悠扬动听。
平安无事：平平安安，没出什么事故。
人人自危：每个人都感到自己不安全，有危险。
动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。
临危不惧：遇到危难毫不畏惧。
安步当车：《战国策·齐策四》：“安步以当车。” 意思是慢慢地步行，就当作是坐车。当（dàng）。
安家落户：在他乡安置家庭并定居：为植树造林，他在山区～了。经过一年多的试养，武昌鱼已经在这里～了。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
危在旦夕：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
所作所为：指人所做的事。
