自以为是 zì yǐ wéi shì
1. 拼音：zì yǐ wéi shì
2. 意思：总以为自己是对的，认为自己的观点和做法都正确，不接受他人意见，形容主观，不虚心。
3. 出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”
4. 近义词及意思：
自作聪明：自以为聪明而乱作主张，指过高地估计自己，主观地办事。
一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
刚愎自用：形容一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，十分固执。
5. 反义词及意思：
虚怀若谷：胸怀像山谷那样深且宽广，形容十分谦虚，能容纳别人的意见和观点。
博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点。
从善如流：形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。
6. 例句：
他总是自以为是，从不听取别人的建议，所以经常犯错。
这位领导自以为是地推行自己的方案，结果导致项目失败。
不要自以为是地认为自己什么都懂，要保持学习的心态。
她自以为是地觉得自己的方法最好，拒绝尝试其他途径。
有些人自以为是，总是把自己的观点强加给别人。
在讨论问题时，他自以为是地反驳所有人，气氛很尴尬。
他太自以为是了，完全不考虑团队成员的想法。
他自以为是地对别人的作品指手画脚，却不知自己才是外行。
如果你总是自以为是，就很难进步。
她自以为是地认为自己能轻松解决问题，结果却陷入困境。
成语词典：自以为是
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
梦寐以求：睡觉做梦时也在追求。形容迫切期望。《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。” 寐：睡着。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
以儆效尤：严肃处理一件事，用来警醒那些仿效做坏事的人。儆（jǐng）：使人警醒，不犯错误。效：仿效。尤：过失。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
以防万一：万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
全力以赴：把全部力量都投入进去。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
合二为一：指将两者合为一个整体。
严阵以待：整饬阵容，做好战斗准备，以迎击来犯之敌。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
顾影自怜：晋陆机《赴洛道中作二首 》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用 来形容自我欣赏的样子。
以身殉职：为忠于本职工作而牺牲生命。殉：为了某种目的而死。
自告奋勇：主动地要求承担某项艰难的工作。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
敝帚自珍：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
以逸待劳：在作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军疲劳时出击取胜。《孙子兵法·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”
以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
奋发有为：精神振作，有所作为。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
嗤之以鼻：从鼻子里发出冷笑的声音。表示讥笑和蔑视。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
自食其力：依赖自己的劳动来维持生活。
自寻烦恼：自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
难以置信：难于使人相信。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
以身作则：用自己的行动做出榜样。
自我吹嘘：比喻自我吹嘘、夸张。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
坐以待毙：坐着等死。形容处在极端困难的情况下，不积极想办法、找出路。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
以一当十：一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。
自轻自贱：贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
